ХРАМ прп. Пимена в Новых Воротниках

🕊 Не волнуйтесь, если люди вспомнят о вас, только когда вы им понадобитесь Почувствуйте привилегию быть похожими на свечу, которая приходит на ум в их самые темные часы. Святитель Нектарий Эгинский

Молитва Пресвятой Богородице перед иконою «Ахтырская» Тропарь, глас 4 Преблагослове́нная Де́во, Богороди́тельнице Чи́стая,/ у Креста́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего предстоя́щи,/ ско́рбь ве́лию претерпе́ла еси́ / и благода́ть от Него́ прия́ла еси́ су́щия в ско́рбех утеша́ти./ Те́мже на пречи́стый о́браз Твой благогове́йно взира́юще/ и изображе́нную Тя на нем пред Кресто́м Спа́са на́шего ви́дяще,/ умиле́нно к Тебе́ вопие́м:/ Засту́пнице усе́рдная, блага́я и ми́лостивая!/ Ускори́ изба́вити ны от вся́кия ско́рби, ну́жды и боле́зни/ и спаси́ ду́ши на́ша,\ да Тя со благодаре́нием сла́вим во ве́ки.

ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ

Валаамская икона Богородицы День памяти: 14 июля Образ Богоматери, именуемый Валаамским, имеет сравнительно небольшую историю в плане иконографическом. Икона была написана в 1878 году валаамским иеромонахом Алипием (в миру – Алексей Константинов, 1851-1901 г.г.), уроженцем Рыбинского уезда Ярославской губернии. Икона пребывала на Валааме, отошедшем в 1917 году к Финляндии, до марта 1940 года, когда после присоединения территории Карельского перешейка и северной Ладоги к СССР иноки, вынужденные покинуть остров Валаам, перенесли образ в основанный ими на территории Финляндии монастырь, названный впоследствии Новый Валаам. В России остался чтимый список Валаамской иконы Пресвятой Богородицы, написанный валаамскими иконописцами в 1900 году. Сегодня чтимый список Валаамской иконы Божией Матери является одной из главных святынь Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Видео Валаамского монастыря

С добрым утром! С воскресным днём! 14 июля Церковь празднует память святых бессребренников Косьмы и Дамиана Римских Воспитанные матерью-вдовой, доброй христианкой и молитвенницей, братья с детства наполнились любовью к Богу и людям. Вся их жизнь была настоящим служением, сопровождающимся чередой чудесных исцелений. Лечили они не только травами, но и словом Божьим. Оклеветанные завистниками, братья были вызваны в Рим к императору Карину, который потребовал их отречения от Христа. Косьма и Дамиан горячо помолились, и с императором случилось чудо, которое заставило его не только помиловать святых лекарей, но и самому исповедовать свою веру в Христа. Благополучно вернувшись домой, братья продолжили свое дело бескорыстного врачевания. Не желая продавать благодать, полученную от Бога («Даром получили – даром давайте»), братья не брали деньги за лечение. Потому люди и стали их называть бессребренниками. Жизненный путь их закончился мученической кончиной, но и после смерти они продолжают творить многие чудеса.