Exegetik

Я не знал Александра лично, но будучи сам многодетным отцом, не представляю какое горе это доя семьи и супруги…

Вчера вечером погиб Саша Колотун. В 19:24 он написал братьям, что через полчаса будет в Мелитополе. Но так и не приехал. Позже нашли сгоревшую машину. В ней погибли Саша и его 16-летняя дочь Аня. Мы с Сашей дружили. Это был прекрасный человек — добрый, искренний, отзывчивый. Человек, на которого можно было положиться. Саша был для меня и для многих из нас настоящим примером служителя. Место, где он жил, оказалось прифронтовым. Многие оттуда уехали, а оставшиеся люди остались без самого необходимого. Саша до последнего оставался рядом с ними. Даже когда ему самому пришлось перевести семью в безопасное место, он постоянно возвращался. Привозил хлеб, организовывал обеды, поддерживал людей духовно. Он был из тех, кто не только говорит о служении людям — он жил этим служением. Трудно подобрать слова. Невероятная скорбь пришла ко всем нам. Особенно невозможно представить боль его семьи, жены, детей, родных и близких. Господи, дай им сил пройти через это горе. Утешь всех скорбящих! Саша, спасибо тебе за дружбу, за добро, которое ты делал, за тот пример, который оставил после себя. До встречи в Небесах. Сейчас мы хотим поддержать семью Саши. Кто хочет помочь финансово, вся информация и реквизиты размещены в официальном сообщении Кавказского объединения МСЦ ЕХБ: https://t.me/kavkaz_ehb/2442

Нашей церкви «Маяк» исполняется 1 год 🥳 и хоть наша семья в этой церкви всего один месяц, но уже радуемся со всеми. Я очень верю в ту концепцию, миссию и идеи которые братья положили в основание. Молюсь о том, чтобы наше служение для многих стало реальным маяком, ведущим людей ко Спасителю в бурях этого мира. @exegetik

На прошедших выходных летал в Новосибирск на сессию библейских курсов. Вел интересный предмет, новый для меня — «Основы современной культуры». Говорили про эпоху модерна, философов постмодернизма, и о том, как это влияет на христианство и на нашу проповедь. Параллельно проводили семинар для глухих, там я вел основы герменевтики. Нам с братьями-преподавателями Володей Вейс и Пашей Бочкаревым пришлось немного разрываться, но, слава Бог, на все хватило сил. #хроники @exegetik

Заканчиваю работу над второй книгой «Заметки на полях» Я очень хотел к концу лета выпустить вторую часть задачника, где будет еще 55 экзегетических задачек. Но ряд глав потребовали уточнения, а кое-какие обоснования захотелось расширить. Поэтому пока отложил вторую часть серии до лучших времен. После завершения переезда и периода адаптации, обязательно ее закончу. Еще в закромах лежит не изданная магистерская диссертация. Выйдет отдельной монографией о свободе воли. Но там труд научный, требует огромного количество времени и сил. И вряд ли я издам его раньше середины следующего года. Решил попробовать более легкий формат — сборник эссе на разные темы: Бог, семья, церковь, Библия, воспитание детей, утешение и общение, дружба, юмор и многое другое. В книге будет 90 заметок, большинство из которых я публиковал здесь, на канале. Но только в книге они будут в «режиссерской», то есть расширенной версии. Сейчас книга «Заметки на полях» готова, она проходит последнюю авторскую вычитку, после чего уйдет редактору и иллюстратору. Если вспомните, помолитесь, чтобы Бог убрал все препятствия дал время и силы закончить эту книгу и быстрее отправить ее в типографию. Ну а пока вы ждете, можно почитать «Экзегетический задачник» 😅 Кстати, приобрести его можно с помощью чат-бота @exegetik_bot или в магазине Дениса Самарина @exegetik

Уже почти месяц ходим в «Маяк». И мне очень нравится та добрая атмосфера, которую удалось создать братьям и сестрам этой церкви. Очень легко в ней быть, петь, проповедовать. Детям тоже нравится, они чувствуют, что здесь ох любят 🤗 здорово, что церковь так лояльна к малышам. В общем, будете в Санкт-Петербурге — заглядывайте на огонек 🔥 #хроники @exegetik

Воскресное богослужение 27 сентября в 12:00! 🫥 Служить словом будет Насонов Владислав с темой «Преступление и наказание». 🫥Место: Ул. Комсомола 2 (зал «Арсенал»), метро Площадь Ленина 📍 Как пройти и где парковки План служения: 🫥11:30 - 12:00 Подготовка к собранию 🫥12:00 - 13:30 Богослужение 🫥13:30 - 15:00 Кофе-брейк Мы будем рады гостям и тем, для кого "Маяк" станет духовным домом 🫥 ПБЦ "Маяк" - создан любить! 📱 Телеграм церкви

Друзья, в нашем магазине появилась книга, которую я по-настоящему ждал и хочу вам порекомендовать — «Экзегетический задачник» Владислава Насонова. Иногда кажется, что мы всё знаем о знакомых библейских стихах. Но часто за привычными словами скрывается гораздо более глубокий и неожиданный смысл. Именно этому — умению внимательно и правильно читать Писание — и учит эта книга. Как она устроена? Всё гениально просто: вам дают стих и несколько вариантов его толкования. Вы включаете логику, вспоминаете контекст — и часто обнаруживаете, что первый ответ, который пришёл в голову, был неверным. А потом автор подробно разбирает, почему правильно именно так, а не иначе. В книге 50 таких разборов — это сборник самых распространённых ошибок в толковании Библии. Книга будет полезна, если вы хотите: ✅ Читать Библию более вдумчиво и открывать в ней новые глубины ✅ Использовать как план для занятий в молодёжной или домашней группе — скучно не будет, гарантирую ✅ Применять как нестандартный комментарий к сложным местам Писания Автор — Владислав Насонов, магистр систематического богословия. Книга написана простым и понятным языком: она будет интересна и пресвитеру, и проповеднику, и подростку, и домохозяйке. 📦 Заказать можно у нас в магазине по ссылке — https://densam.shop/tproduct/842309306-918093440983-ekzegeticheskii-zadachnik-nasonov-vladis Также можно связаться по номеру +7 961 528-52-13 (Телеграм или Макс, звонки не работают), и наш менеджер поможет вам оформить заказ. Поделитесь с друзьями, кому может быть интересно! 📖

Многие политические партии, церковные, националистические, сектантские и т.п. организации тратят гораздо больше времени и сил на борьбу с собственными инакомыслящими, нежели с провозглашенными врагами. Вообще же предателей и отступников ненавидят гораздо сильнее, чем признанных, открытых врагов. … Все религии ненавидят своих еретиков больше, чем неверных, и преследуют их с большим рвением. «Раскалывание рядов», «раскачивание лодки» и «перебегание от одной баррикады к другой» считаются самыми тяжкими из всех преступлений, в которых лидеры могут обвинить своих приверженцев. … Такие обвинения обычно выдвигаются против людей, которые думают (или хуже того — говорят, а еще хуже — доказывают своими поступками), что разделение между их нацией, партией, церковью, движением и теми, кого называют врагом, не является абсолютным; против людей, которые считают, что взаимное понимание и даже соглашение возможно, или утверждают, что их собственная группа не так уж непорочна и сама по себе не может быть вне подозрений и всегда правой.

Из книги польского социолога Зигмунта Баумана «Мыслить социологически»

Иные вчера и за день, оторвавшись от трудных занятий, стали какими-то внезапными преподавателями богословия; иные, может быть, слуги, не раз бичеванные, бежавшие от рабского служения, с важностью любомудрствуют у нас о непостижимом. Вы, конечно, знаете, кого в виду имеет слово, потому что все в городе наполнено такими людьми: улицы, рынки, площади, перекрестки. Это торгующие платьем, денежные менялы, продавцы съестного. Ты спросишь о волах, а он любомудрствует тебе о Рожденном и Нерожденном. Хочешь узнать о цене хлеба, а он отвечает тебе, что Отец больше, а Сын у Него под рукой; если скажешь, что пригодна баня, решительно говорит, что Сын из ничего. Не знаю, как надлежит назвать это зло - бредом или сумасшествием и такой повальною болезнью, которая производит помешательство в рассудке.

Святитель Григорий Нисский, Догматические сочинения «Слово о божестве Сына и Духа и похвала праведному Аврааму»

В дополнение к сказанному... Интересно еще знаете что? У сатаны ведь тоже других рук нет, кроме наших. И сделать по-настоящему больно, размазать репутацию человека по стенке, привести ближнего к краю обрыва тоже можем только мы. @exegetik

Станьте для других чудом

...истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25:0)

Вы знаете, я не очень верю в чудеса. Ну, то есть в такие, когда тебе срочно нужны деньги, и ты такой — бац! — находишь выигрышный номер под крышечкой молока на сколько-то миллионов. Но знаете, во что я верю? Верю, что мы можем стать чудом для кого-то. То, что для нас обыденность, для кого-то станет праздником. То, что потребует от нас небольшого напряжения сил, для кого-то другого может стать настоящим избавлением и спасением. Мать Тереза как-то сказала, что Христос ушёл на небеса и теперь у Него на земле нет других рук, кроме наших. Я не очень верю в рассказы про ангелов, выигранные лотереи и, как пелось в детской песенке, «волшебника на голубом вертолёте». Но я знаю, что мы можем стать для кого-то настоящим чудом. Бог может и хочет использовать нас, чтобы творить чудеса на этой земле. Не разделять моря, не изгонять бесов, не умножать хлебы. А может быть, просто обнять, побыть рядом. Вовремя спросить: «Чем тебе помочь?» Может быть, приготовить обед. Может — подвезти до дома. Мы можем гораздо больше, чем думаем. А стать Божьим чудом для кого-то — это невероятное счастье. Когда Бог использует тебя, твои руки, твою обыденность, чтобы творить невероятное… для других. Как-то мы ехали с одним братом, и он рассказал мне, что его знакомый, верующий предприниматель, поменял машину: продал за 10, купил за 15. Хорошая машина, говорит. Пять миллионов — за дополнительные секунды разгона, за лучшую управляемость и за подогрев руля. Мы тогда как раз искали финансирование для «Утренней Звезды». Нужно было закрыть какие-то дыры. И я подумал, что этих 5 миллионов хватило бы, чтобы года три содержать проект и ещё пару преподавателей взять на содержание. Считать чужие деньги легко, конечно. Ещё легче их тратить, ведь не ты их заработал 😬И да иногда действительно имеет смысл поменять машину — я не хочу никого осудить. Я это к тому, чтобы мы посмотрели на себя. Может мы станем для кого-то Божьим чудом, чуть-чуть ужав свои потребности? У Него нет других рук на этой земле, кроме наших. За последние месяцы я испытал это на себе. Раз за разом находятся люди, которые становятся для меня настоящим чудом. Я не могу сдержать слёз и не нахожу слов для благодарности. Но хочу сам быть таким для других. Поэтому, если у вас есть возможность стать для кого-то чудом — станьте. #заметки_из_метро @exegetik

Воскресное богослужение 13 сентября в 12:00! 🫥 Служить словом будет Насонов Владислав с темой «Бедные люди». 🫥Место: Ул. Комсомола 2 (зал «Арсенал»), метро Площадь Ленина 📍 Как пройти и где парковки План служения: 🫥11:30 - 12:00 Подготовка к собранию 🫥12:00 - 13:30 Богослужение 🫥13:30 - 15:00 Кофе-брейк Мы будем рады гостям и тем, для кого "Маяк" станет духовным домом 🫥 ПБЦ "Маяк" - создан спасать! 📱 Телеграм церкви

Всех причастных с первым сентября 🥲 родителям — терпения, детям — усердия, и всем нам Божьей благодати пережить предстоящий еще один учебный год. @exegetik

Филипп Никитин написал в «Горьком» рецензию на мой «Экзегетический задачник»: За буквами Христа не увидели: https://t.me/gorky_media/8978 Здорово, что он подметил всё то, что я сам считал важным. Например, что слово «задачник» в названии не сужает круг читателей и не делает книгу академической. И что она может быть полезна не только баптистам, но и христианам других конфессий, и людям нерелигиозным, для которых Библия — памятник культуры. Я очень хотел, чтобы мой труд воспринимали именно так. Приятно, что рецензент не стал пересказывать содержание, а показал применяемый метод на конкретной задачке. С экзегетической и богословской стороны Филипп книгу не критикует, но такой цели у него и не было, насколько я понял. Уверен, спорных вопросов там хватает — буду рад, если разговор о них когда-нибудь состоится. Кстати, книгу можно приобрести через чат-бот @exegetik_bot — его починили. Если ваш заказ раньше потерялся, напишите в бот ещё раз, мы всё отправим. @exegetik

Мам, я сделал!

Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом. (Еккл 7:10)

На днях подумалось вот о чем. Бывают «герои» одного дела. Они что-то сделали, что-то важное, но давно. И спору нет — их участие было значительным. Часто это ДЕЛО было реально сложным и нужным, но дело было десять, двадцать, тридцать, а то и все 60 лет назад. Человек снова и снова вспоминает его, хвастает им. Но остается вопрос — хорошо, а что сейчас? Представьте, если человек вам говорит «Я создал что-то великое десять лет назад» или «я участвовал в очень большом проекте», — знаете, мне лично хочется сразу спросить, а собственно, а что ты сделал девять, восемь, семь, пять, три или два года назад? Найдется ли в вашем окружении человек, который при вас непременно вставит факт своего участия в каком-то важном деле? А если еще  при этом вы знаете, что выражение типа «я создал» мягко говоря некорректно, а грубо говоря — лживо, что будете делать? Если вы в курсе, что совсем не он, что помимо него были еще десятки других о которых все уже забыли… Да может и не создавал вовсе, а лишь взял чужое? Вот я не понимаю, как на это реагировать? Не так давно обновлял резюме, и знаете, я понял, что вообще не хочу упоминать все, что было 10 лет назад. Это никак не относится к моей текущей сфере инетерсов и моим текущим компетенциям. Говорят, Леонардо Да Винчи часто не дописывал начатые фрески до конца, потому что фреску писать требовалось долго, а его мастерство за это время так возрастало, что ему хотелось просто все выбросить и начать заново. Про Илью Репина тоже рассказывают, что он постоянно дописывал и переписывал свои картины, и его совершенно не смущало, что он давно их продал ) Потмоу что мастерство растет. Растет ли наше мастерство? Или мы до их пор бегаем с грамотой за победу в «Русском Медвежонке» за 5-й класс Не заложники ли мы «одного дела»? #рассуждения @exegetik

Сироту не обижай! Замечали, как Библия говорит о том, что Бог — справедливый Судья и Заступник угнетённых? «Ни вдовы, ни сироты не притесняйте» (Исх 22:22). Библия много, прям много об этом говорит. Бог Сам принимает сторону тех, у кого нет земной опоры. Раньше я думал, что это такая идиома: ну вроде как, авторы тем самым хотели подчеркнуть, что Бог помогает всем, и даже самым малым и незначительным, и «букашкам и козявкам». Потом стал думать, что множество повелений о защите сирот даны из-за несовершенства социальных институтов в то время. Бог заповедал заботиться о сироте и вдове и справедливо судить их, потому что не было Пенсионного фонда и соцзащиты. И повеления на подобие «не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай» (Лев 19:9) нужны в качестве такого института защиты. А совсем недавно я понял, что любой может почувствовать себя в какой-то момент круглым сиротой. По-настоящему. Это такое ощущение, когда понимаешь, что за тобой нет ни звучной фамилии, ни весомого имени, которое заставило бы других сначала подумать, а потом говорить. Бывают люди, они как духовная безотцовщина, и потому некоторым кажется, что с ними можно делать что угодно. Знаете, когда оппоненты видят за спиной человека отца, они понимают, что тот за своего ребёнка порвёт всех в тряпочки для подвязки помидор. А у любого другого может и не оказаться заступника. В Библии «сирота» — не просто ребёнок без отца. Это целый образ того, у кого нет голоса в обществе, нет защиты и представителя перед сильными. Поэтому притеснение сироты — не обычная жестокость, а злоупотребление силой над тем, за кого некому заступиться. И Бог очень строго взыскивает именно за это — за злоупотребление силой. Бог как-бы говорит нам: раз вы не можете разобраться по совести, Я Сам буду Отцом угнетенному. Я лично знаю, что Бог — мой Отец, и Он за меня заступится. Даже учитывая мои промахи и мои ошибки. Я верю — Он вступится за меня, там где у меня не будет защитника. Как-то говорили об этом с одним братом, и он сказал, что наверное мы сами будем такими заступниками для своих детей. И я подумал, что это действительно так. Но знаете, что я хочу добавить? Я хочу быть таким отцом для всех, понимаете? Для всех, у кого нет голоса, нет защитника, нет отца. Я постараюсь сделать всё, чтобы быть отцом для таких «сирот и вдов». Не только для своих детей, но для любого другого. Комплекс матери Терезы? Возможно. Но это ведь в природе Отца Небесного. А я хочу быть похожим на Него. Кажется, это и есть Евангелие.

«Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов» (1Кор 4:15)

Хочу быть отцом, а не только наставником. #рассуждения @exegetik

Познание и знание Регулярно встречаю мнение противопоставляющее знание и познание. Говорят, что есть системные знания «от ума человеческого», а есть «знание от Бога» — и это совсем другое, оно даётся свыше тем, кто возлюбил Господа, и в учебных заведениях его не приобрести. Отчасти я согласен. Например, диплом не делает человека духовным, начитанность — зрелым, а в 1 Тим 3 нет ни одного пункта про образование. К сожалению, люди, которые говорят одно, а живут по-другому — существуют. Но дальше обычно следует конструкция, которая меня удивляет: либо богословское образование, либо знание от Бога. А знаете, Писание нигде их не делит. Оно противопоставляет не источник знания (знания или Дух), а состояние сердца — гордость или смирение. И еще противопоставляет предмет — Слово Божье или собственные домыслы (см. Иер 23:28-29). А это сильно меняет дело. Библия — это уже откровение от Бога. Не знаю как для вас, но я ее называю Словом Божьим и так Ее и воспринимаю. Если кому-то кажется, что Бог недостаточно ясно выразился и к Его откровению нужно добавить какое-то новое откровение, то кажется, это уже проблема гностиков, а не нас. Давайте посмотрим на текст, которые побуждают нас учиться

«Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен» (Притч 29:18)

Вторая половина стиха объясняет первую. «Откровение свыше» — это Тора, записанное слово, а не индивидуальное озарение. Этот текст про то, что народ теряет берега там, где Писание игнорируют, и не изъясняют. Аргумент за библейское образование.

«А ты пребывай в том, чему научен» (2 Тим 3:14)

Павел пишет наставление молодому епископу и просит его пребывать в учении. В 3-ей главе он говорит о «женщинах, утопающих в грехах», к которым вкрадываются лжеучители. «Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины» (2 Тим 3:7) В противовес этому Павел напоминает, что Тимофей знает Писания потому, что его учили — Лоида, Евника, и сам Павел. И в том же послании чуть раньше он пишет: «что слышал от меня, то передай верным людям, которые способны и других научить» (2:2) На лицо 4 звена передачи учения. Как это называется, если не подготовка учителей?

«И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное» (Неем 8:8)

Опс, оказывается нужно читать и объяснять Слово, для того чтобы народ понял прочитанное. Ездра читал и объяснял написанное (а не свои откровения). Ездра — книжник, и о нём сказано: «расположил сердце своё к тому, чтобы изучать закон Господень, и исполнять его, и учить в Израиле» (7:10). Достойный пример для нас. Но некоторые скажут, а как же вот этот текст:

«Любящим Бога дано знание от Него» (1 Кор 8:3)

Но мы же понимаем, что любящим Бога не дается знание об арифметике или английскому. И духовным знаниям надо также учить, иначе зачем Бог поставил наставников и учителей (см Еф 4:11, 1Кор 12:28 и пр.). В 1 Кор 8 οὗτος ἔγνωσται ὑπ' αὐτοῦ — означает «тот познан Им». Об этом писали и Златоуст, и Феофан Затворник. Стих не о получении знаний — он о том, что любящий Бога Богом признан. Ему свой. Вся же 8-я глава 1Кор говорит о том, что знания должны уравниваться любовью. Но если вы любите, вы должны расти и в познании. Можно сказать, что знание без любви — как автомобиль без топлива. Это верно. Но топливо без автомобиля тоже никуда не везёт. Бывает так, что люди «имеют ревность по Боге, но не по рассуждению» (Рим. 10:2). У ложного знания есть противоядие — проверка текстом. У ложного «откровения» противоядия нет, чем его проверишь, если «так открыл Бог». Я считаю, что нужно всегда верно говорить о Боге, НО чтобы говорить о Нем верно, надо сначала выяснить, что именно Он сказал. #рассуждения @exegetik

Взаимный долг На днях я просидел почти пять часов в аэропорту. Встречал чету верующих из Германии — не родню, просто попросили встретить и помочь добравться в другой аэропорт. Вообще, если ты живешь в Москве надо быть готовым исполнять заповеди о гостеприимстве в тройном размере (у нас столицентричная страна). Так вот, сначала рейс задержали, потом их больше 3-х часов держали на паспортном контроле. И день в целом был потерян, я пытался параллельно что-то делать, но всё равно получалось плохо. Это оказались милейшие люди и я с удовольствием провел с ними время. Когда мы уже прощались, они подарили мне пакет немецких шоколадок для детей. И я поймал себя на мысли...

«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви» (Рим 13:8)

Мы привыкли бояться этого долга. Думаем: «Вот я помог — теперь он будет чувствовать себя обязанным или еще как». Мы всегда стремимся вернуться к балансу. Выровнять разницу. А если я помог, то жду, что мне тоже окажут услугу. Или еще пример: если церковь кормит служителя, некоторые считают, что он уже не может выполнять свою роль, будет заискивать и так далее. Будто бы содержание автоматически портит отношения. Но это же не так! Быть должным — это норма отношений. В настоящих глубоких отношениях не ведут счет, не потому что долга нет. А потому что давным-давно сбились со счета. А то знаете, наши «братские отношения» иногда похожи на корпоративные дни рождения. Скинулись на мой день рождения 30 коллег, подарили 30 тысяч. А потом я скинулся 30 раз по тысячи. Чистая бухгалтерия. Мы привели баланс к нулю, но разве это дружба? Нет, это просто обряд, традиция, торгово-денежные отношения. В глубокой дружбе, в семье, у близких людей так не работает. Там мы сбиваемся со счёта. Ты просто не знаешь, кто кому и сколько должен. Ты просто должен и точка. И это не тяготит, наоборот, это сближает. Вообще так и должно быть. Мне кажется, и в церкви должны быть именно такие отношения. Когда все должны друг другу постоянно (вопрос шире денежных долгов). Я понимаю, что есть разные вопросы. И деньги — это то, что требует ответственности. Долги надо отдавать. Но еще раз, я не про деньги. В отношениях работает более глубокая механика: тот, кто потрудился для меня, становится мне ближе. Я к нему более расположен и готов помочь ему в ответ. И наоборот. Кому ты помог также становится тебе небезразличен. Помню как мы экстренными темпами делали ремонт в квартире в Новосибирске. Я потом ходил понимал, что у каждого сантиметра в этой квартире есть имя и фамилия. Люди которые шпаклевать клеили и красили. И это и их дом в какой-то мере. Я всем говорил, что наши двери всегда для них открыты, и так старался жить. Этот взаимный долг друг перед другом не должен обнуляться. Мы не должны сводить всё к «ты мне, я тебе». Когда счёт сбит, когда ты не помнишь, сколько я тебе должен, а я не помню, сколько ты мне — вот это и есть настоящее братство, настоящие родные отношения. Когда в расчётах уже нет смысла, а остается только любовь. Поэтому, да, встречать чужих людей в аэропорту и тратить день — совсем не обидно. Именно в такие моменты мы просто продолжаем быть христианами. Без подсчетов. #рассуждения @exegetik