MILLIY SERTIFIKAT 📔Ona tili va adabiyot📔📔

☝️Javoblarni komentariyada qoldiring.☝️☝️☝️☝️

@filologchaS G’azal testi 1 Ashraqat min aksi shamsil-ka’si anvorul-hudo, ‘’Yor aksin mayda ko‘r’’ deb, jomdin chiqdi sado. G‘ayr naqshidin ko‘ngul jomida bulsa zangi g‘am, Yuqtur, ey soqiy, mayi vahdat masallik g‘amzudo. Ey, xush ul maykim, anga zarf o‘lsa bir sing‘an safol, Jom o‘lur getiynamo, Jamshid, ani ichkan gado. Jom-u may gar bo‘yladur, ul jom uchun qilmoq bo‘lur, Yuz jahon har dam nisor, ul may uchun ming jon fido. Dayr aro hush ahli rasvo bo‘lg‘ali, ey mug‘bacha, Jomi may tutsang meni devonadin qil ibtido. Toki ul maydin ko‘ngil jomida bo‘lg‘ach jilvagar Chehrayi maqsudi mahv o‘lg‘ay hamul dam moado. Vahdate bo‘lg‘ay muyassar may bila jom ichkarim, Jom-u may lafzin degan bir ism ila qilg‘ay ado. Sen gumon qilg‘andin o‘zga jom-u may mavjud erur, Bilmayin naf etma bu mayxona ahlin, zohido. Tashnalab o‘lma Navoiy, chun azal soqiysidur, “Ishrabu, yo ayyuhal-atshon” kelur har dam nido. 28. Qaysi baytda qo’llangan she’riy san’at to’g’ri izohlanmagan? A. g’azal matla’sida intoq san’atidan foydalanilgan B. g’azalda iltizom san’atidan unumli foylalanilgan C. g’azalda istiora san’ati mavjud. D. g’azalning baytlarida tashhis san’ati yaqqol namoyon bo’ladi. 29. 4-bayt mazmuni to’g’ri izohlangan javobni belgilang. A. Agar jom bilan may shunaqa bo’lsa, bu jom uchun yuz jahonni bag’ishlasa, bu may uchun ming jonni fido qilsa arziydi. B. yuz jahon shunday bo’lsa, maydan bo’lgan, bu may uchun ming jonni fido qilsa arziydi. C. yuz jahon va ming jonning fidolig’iga shu may sabab bo’ldi, agar jom bilan may shunday bo’lsa jon fidoliq arzimaydi D. Agar jom bilan may shunaqa bo’lsa, bu jom uchun yuz jahon, bu may uchu ming jonni fido qilsa arzimaydi. 30. G’azalning badiiy-nazariy tahlili to’g’ri amalga oshirilgan qatorni aniqlang. A. ‘’d’’ undoshi raviy bo’lib kelgan B. mutlaq qofiya qo’llanilgan C. ‘’o’’ raviy bo’lib kelgan D. g’azalda istiora san’ati ustuvorlik qiladi. 31. G’azalda aks etmagan fikrni aniqlang. A. maydan ko’ngil jomi yorishib ketib, chehrai maqsud – Alloh jamoli namoyon bo’ladi va o’sha zahoti Allohdan boshqa narsalar yo’qoladi. B. agar Xudodan boshqa tashvishlar , moddiy dunyo g’ami anduhi ko’ngil oinasini kir qilgan bo’lsa, bu kir- zangni ilohiy tajalliy nuri, shu nur zavqi bilan yuvish mumkin C. faqir kishi ko’ngli ham idish bo’lishi mumkin, o’shanda jom- butun olamni ko’rsatadigan bo’ladi. D. pir majlisida xushyorlar xushini yo’qotib, behuda rasvo bo’lish uchun yig’ilmaganlar, pirning mujdasini men devonaga aytmagil 32. 3- bayt mazmuni to’g’ri izohlangan javobni toping. A. tajalliy nuridan bahra topgan odam, gado bo’lsa-da, o’zini podshoday his etadi. B. faqir ko’ngli sinsagina butun olamni may orqali ko’radi C. may shunday ajoyibki faqirning singan ko’ngliga butun olamini sig’diradi D. bir singan spool kosa bo’lagi faqirning ko’ngli kabidir, shunda butun olam ko’rina boshlaydi

✍🏻 Pirimqul Qodirov 🎶Avlodlar dovoni-1 🎶Audio Kutubxona