طَلَلْ.

لا حياة للقلب إلا بمحبةِ الله ومحبة رسوله ﷺ، ولا عيش إلا عيش المحبين الذين قرّت أعينهم بحبيبهم وسكنت نفوسهم إليه واطمأنت قلوبهم به، واستأنسوا بقربه وتنعموا بمحبته، ففي القلب طاقةٌ لا يسدها إلا محبة الله ورسوله ﷺ، ومن لم يظفر بذلك فحياته كلها هموم وغموم وآلام وحسرات. - الإمام القسطلاني.

جاهِد -لنَيلِ العلمِ- أضغاثَ الكَسلْ واصبِر على سَطْوِ السَّآمةِ وَالمَللْ مَن يبتغي عَسلًا سيُلسعُ تارةً لكِن بُعيد اللّسعِ تِرياق العَسلْ ومن ابتغى العلياءَ نالَ مُرادهُ لكن إذا شقَّ المسَافةَ بِالكَللْ فابذُل وحطّم جَلمَدَ العقبات في جَلَدِ الفُؤاد ومِعوَلٍ يُدعى الأمَل واعمَل، فإنّ العِلمُ يُجحف وحدَهُ من دونِ تطبيقٍ، وسائِلْ من عقَل قال العزيزُ: "قُلِ اعمَلُوا" بِكتابِه لا ينفعُ العلمُ الكثيرُ بلا عَمل! - عائشة حسين.

‏إنَّ المؤمن لا يحمل همَّ مكسبه وطعامه وشرابه والدنيا كلها؛ بقدر الهمِّ الذي يحمله تجاه ثباته على دين الله حتى يأتيه اليقين، وكلما عظمت الفتن عظم همُّ المؤمن تجاه ذلك، ولا يأمن الانتكاسة على نفسه إلا منافق. بكى الثوري يوما وقال: «أما إني لا أخاف الذنوب ولكني أخاف أن أسلب الإيمان». - هاني الفهيد.

••قَوَاعِدُ وَ ضَوابِطُ فِي الحِفْظِ•• ¹- الحِفظُ يَكون من مصحفٍ موحِّدٍ في الطَّبعة؛ ليكون معِينًا على رسوخ الحفظ وسرعة الاستذكار لمواطن الآيات، وأواخِرِ الصَّفحاتِ وأوائِلها. ²- يجبُ أن يَكون حِفظُك على شيخٍ لتصحيحِ التِّلَاوة. ³- ليَكُن حفظُك يوميًّا، فالانقطاعُ يُضعِفُ الهِمَّة والحِفظ. ⁴- الأصلُ في الحفظ هو التَّكرار، وكلَّما زاد التَّكرار صار الحفظ أتقن. ⁵- الحفظُ يَكونُ من سورة النَّاس إلى سورة البقرة، لأنَّه أيسر، وبعد اكتمال حفظك للقرآن تكون مراجعتُك من البقرة إلى النَّاس. ⁶- إذا ضاق عليك وقت الحفظ والمراجعة؛ فقدِّم المراجعة على الحفظ. ⁷- لا تنتقل إلى حفظ صفحةٍ جديدة إلا بعد اتقانِ ما قبلها _من دون خطأ في الحفظ أو تردُّد_. ⁸- كلُّ مَن حَفِظ القرآن يَتَفلَّتُ منه المحفوظ في السَّنَتَيْن الأوليين، وهذه تسمَّى: «مرحلة التَّجميع»؛ فلا تحزن من تفلّت القرآن منك أو كثرة خطئك، فإن مرحلة صعبة للأبتلاء، وللشَّيطان منها نصيبٌ ليُثبطك عن حفظ ومراجعة القرآن، فدَع وساوسَه واستمر في حفظ القرآن، فهو كنزٌ لا يُعطَى لأيِّ أحدٍ.

سَلِ الله أن يحبّك حُبًّا تتجاوزُ به الحياةَ حتّى تنتهي بك وهو راضٍ عنك، سله أن يُعظّم الرِّضا في صدرِك، واليقين في قلبك، فتغدو الأمورُ الشَّديدةُ هيّنةً عليك. - الرافعي.

القرآن لا يأتي بالمعجزات، ولا يؤتي آثاره في إصلاح النفوس إلا إذا تولَّتْه بالفهم عقولٌ كعقول السلف، وتولته بالتطبيق العملي نفوسٌ سامية، وهِمَمٌ بعيدة كنفوسهم وهِمَمِهم، أما انتشاره بين المسلمين بهذه الصورة الجافة من الحفظ المجرد، والفهم السطحي، والتفسير اللفظي، فإنه لا يفيدهم شيئًا. - البشير الإبراهيمي.

وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدُّهم نظرًا ويعميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحقّ بإذنه، فلا حول ولا قوة إلا به. فمن اتكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل. - ابن تيميّة رحمهُ الله.