Иисусова молитва

"Иисусовая молитва" в цитатах: православие, умное делание, исихазм. Каталог ссылок: https://t.me/im_i_s Обратная связь: @Call_IM_bot

Больше

Россия252 709Русский277 772Религия и духовность74 847

Рекламные посты

885

Подписчики

+324 часа

+137 дней

+4530 дней

563

Просмотры поста

~ 30724 часа

~ 39748 часов

63.62%

Коэффициент вовлеченности

34.7%24 часа

44.9%48 часов

Упоминания

17 дней

230 дней

~ 1

Постов в день

Нет данных

Реакции

Нет данных

Комментарии

~ 10

Репосты

Подписчики
Просмотры постов
ER - коэффициент вовлеченности

Загрузка данных...

#Владимир_Мартынов Нота обозначает конкретный звук, его точную высоту и точную продолжительность. Невма же обозначает не столько звук, сколько соотношение между звуками или даже направление движения интонации. Эта ускользающая сущность невмы была замечательно точно определена Божедаром Карастояновым при помощи термина «тонема», противополагающегося понятию «тон», обозначаемому нотой современной линейной нотации. Если за понятием «тон» кроется ощущение замкнутости, предметности или «вещности», то за понятием «тонема» кроется ощущение разомкнутости, процессуальности и текучести. И если музыкальный звук-тон может быть истолкован как объект или вещь, то богослужебно-певческий звук-тонема представляет собой некий момент перетекания. <...> Но, углубляясь в изучение свойств тона и тонемы, ни на минуту нельзя забывать о том, что и тон, и тонема есть лишь показатели различных состояний сознания. Сознание, в котором помыслы вытеснили молитву, мыслит тонами, сознание же, освобожденное молитвой от помыслов, мыслит тонемами. Состояние сознания, полностью охваченного помыслами-звуками, с замечательной выразительностью описано Бетховеном в одном из его писем:

«Что касается меня – Боже правый! – то мое царство в воздухе. Словно вихрь, мчатся вокруг меня звуки, и в душе моей часто бушует такой же вихрь».

Отдача себя этим вихрям, вовлеченность в эти вихри и – даже более того – культивирование в себе этих вихрей составляет суть художественного творчества. Именно эти звуковые вихри, бушующие в сознании, будучи зафиксированы тонами-нотами, превращаются в произведения музыкального искусства. Усилия аскетики направлены как раз в противоположную сторону, и именно к тому, чтобы усмирить и утихомирить вихри, бушующие как в самом сознании, так и вне его, ибо только после того, как уляжется волнение, вызванное этими бушующими вихрями, сознание сможет обнаружить в себе ровное и спокойное течение молитвенного потока. имена | слова | ссылки

Показать все...

#иером_Симеон_Афонский Аскетика есть практическое воплощение всей нашей молитвенной жизни и нашего посильного приближения к Богопознанию. имена | слова | ссылки

Показать все...

#свт_Иоанн_Тобольский Ничего, кроме одних грехов, в мире не происходит без воли Божией. Случай (фортуна), благоприятный или печальный, не есть что- нибудь существенное, но сонное мечтание язычников, выдумавших, по неразумию своему, некую богиню Фортуну, имеющую будто бы власть и силу распоряжаться чередованиями счастья или несчастья в жизни людей и целых народов. #блаж_Аврелий_Августин, дивясь неразумию язычников, спрашивал их:

«Что за причина, что богиня ваша Фортуна иногда бывает добра, а иногда зла? Быть может, когда она злится, то перестает уже быть богиней и превращается в злобного демона?»

<...> Все в мире, даже по виду злое, кроме греха, происходит по воле Божией. Богословы объясняют это таким способом. Начало зла (в собственном значении) есть грех. В каждом грехе заключается: (1) причина, его производящая, и (2) ее неизбежные последствия, исправление угрозой, наказанием и, наконец, казнью. Причина греха – лживость, или своеволие горделивого грешника; наказания же вообще (как исправительные, так и казни), будучи горькими последствиями своей причины, происходят по воле Божией, как причине не греха, но исправления или уничтожения оного. Итак: если мы из понятия греха отбросим его причину (лживость, своеволие), то не будет ни одного из горьких или злых его последствий, которое бы не происходило по воле Божией или было бы Богу неугодно. Как горести греховные (частного человека), так и общемирские бедствия, обыкновенно называемые естественными: голод, засуха, эпидемии и тому подобное, часто не имеющие непосредственного отношения ко греху частного лица, происходят по воле Божией. А потому все эти беды случаются ради достижения праведных целей Промысла Божия; один только грех противен Богу (подобно тому как зло противно добру или ложь противна истине), но попускается Богом ради ненарушения личной человеческой воли или его свободы. Эта попускающая (грех) воля Божия называется еще домостроительством, или Промыслом Божиим. Все же то, что мы называем в обыкновенном значении злом (кроме греха – зла в точном значении), происходит по воле Божией по смыслу богословия. Таково основное положение, которое должно твердо содержать в уме; ибо весьма благоразумно, благопотребно и благочестиво рассуждать, что всякое зло или несчастие являются для нас спасительным наказанием, посылаемым Богом; но не Бог – причина нашей вины, то есть греха нашего, неизбежно влекущего за собой наказание по правде Божией. Отсюда вытекает следующее заключение: так как все в мире совершается по Божию мановению и повелению, то наш долг все принимать без ропота от Божией десницы и совершенно покоряться Ему, или Его всесвятейшей воле. И тем самым сообразовывать нашу волю с Его Божественной волей, не полагаясь ни в чем на случай подобно древним язычникам. имена | слова | ссылки

Показать все...

#NB Чтобы не терпеть непрерывных стужений злого духа, надо постоянно иметь в сердце Иисусову молитву: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя! Против невидимого диавола - невидимый Бог, против крепкого - Крепчайший.

Показать все...

Иисусова молитва

#прав_Иоанн_Кронштадский О молитве Две силы, совершенно противоположные между собой, влияют на меня: сила добрая и сила злая, сила жизни и сила смертоносная. Как духовные силы, обе они невидимы. Добрая сила, по свободной #искренн(ей) молитве моей всегда прогоняет злую силу и сила злая сильна только злом, во мне скрывающимся. Чтобы не терпеть непрерывных стужений злого духа, надо постоянно иметь в сердце Иисусову молитву: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя! Против невидимого диавола - невидимый Бог, против крепкого - Крепчайший. имена | слова | ссылки

#митр_Антоний_Сурожский Есть греческий святой по имени Максим, который юношей пришел однажды в храм и услышал слова апостольского послания: «Непрестанно молитесь» (1Сол.5:17). Эти слова настолько его поразили, что он подумал, что ничего другого не нужно, кроме как исполнить эту заповедь. И он вышел из храма, пошел в ближние холмы и начал молиться непрестанно. Он был греческим крестьянином IV века, знал наизусть “Отче наш” и несколько других молитв. И, – рассказывает он нам, – он читал молитвы одну за другой, повторяя их снова и снова, и снова. И ему было очень хорошо; он молился, он был с Богом, окрыленный ликованием, и всё казалось ему совершенным, – кроме того, что солнце постепенно клонилось к закату, становилось всё холоднее и темнее. И по мере того, как темнело, стали слышаться всякие тревожные звуки: хруст ветки под лапой дикого зверя, крики мелких животных, которых раздирали хищники, сверканье их глаз и т.д. И тут Максим почувствовал, что он совсем один, – малая беззащитная тварь в мире опасности, смерти, убийства, и что нет ему помощи, если Бог не придет на помощь. Он уже не читал Молитву Господню и Символ веры; он поступил точно так же, как Вартимей, и начал кричать: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня!” И так он кричал всю ночь, потому что звери и их сверкающие глаза не давали ему заснуть. Потом настало утро, и он подумал: “Теперь звери заснули, я могу молиться”, – но тут он почувствовал, что проголодался. Он решил собрать себе ягод и отправился в заросли, но сообразил, что все эти сверкающие глаза и когтистые лапы, наверное, прячутся где-нибудь в этих кустах. И тогда он начал пробираться очень осторожно и на каждом шагу повторял: “Господи, Иисусе Христе, спаси меня, помоги мне, спаси! Боже, помоги, защити меня!” – и на каждую собранную им ягодку приходилось по несколько молитв. Прошло время, и после многих лет Максим встретил очень старого и опытного подвижника, который его спросил, как он научился непрестанной молитве. Максим сказал: “Думаю, что бес научил меня молиться непрестанно”. Его собеседник ответил: “Мне думается, я понимаю, что ты имеешь в виду, но хотел бы увериться, что понимаю тебя правильно”. И тогда Максим ему рассказал, как он постепенно свыкся с этими шорохами и деннонощной опасностью; но тогда на него напали искушения плоти, искушения ума, переживаний, а позже – и более яростные нападения от врага. И с тех пор не было мгновения ни днем, ни ночью, когда бы он не обращался к Богу с криком: “Помилуй, помилуй, помоги! На помощь, на помощь!” И однажды, много лет спустя, Господь явился ему; и покой, мир, тишина, безмолвие сошли на него. Не осталось страха – ни страха темноты, ни страха зарослей, ни страха бесовского, – Господь всё взял на Себя. “К тому времени, – сказал Максим, – я научился, что если Господь не придет Сам, я совершенно и безнадежно беспомощен; так что даже в безмолвии, в мире и в радости я продолжал молиться: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня!”, так как знал, что только Божье милосердие может дать мир сердечный, мир ума, тишину телесную и правую волю”. Так вот: Максим научился молиться, не избегая тревоги, но благодаря тревоге, и потому что его тревога была реальна, – за ней стояла реальная опасность. Если бы мы сознавали, что находимся в гораздо большей опасности, что дьявол рыщет, стараясь уловить и погубить нас, что всякая человеческая встреча есть суд, кризис, та ситуация, в которой мы все призваны или принять Христа в человеке, который нам повстречался, или быть ему Христовым вестником; если бы мы понимали, что всё в жизни насыщено значением, тогда мы умели бы кричать и молиться непрестанно, и тревога, смятение были бы не помехой, а тем именно обстоятельством, которое учит нас молиться, когда мы еще слишком неопытны для того, чтобы молиться из глубин, без побуждения, без стимула к молитве. имена | слова | ссылки

Показать все...

ОСУЖДЕНИЕ. Как перестать осуждать других? // #архим_Савва_Мажуко, #Сергей_Комаров 00:00 Осуждение и рассуждение. • Тема осуждения и рассуждения в контексте библейского учения. • Святые порой использовали резкие слова в общении друг с другом. 03:26 Принцип медузы Горгоны • Смотреть на отражение, а не на человека напрямую. Опосредованность. 05:10 Три правила апостола Павла для жизни и аскетики: (1) жить тихо, (2) заниматься своим делом и (3) делать своими руками. • Связь этих правил с осуждением и пониманием своих пределов. 09:51 Обнаружение сердцевины своей духовной жизни • Упоминание о романе Стивена Кинга "Ловец снов", где инопланетяне порабощают землян, проникая в их память. • Сравнение с обнаружением своей внутренней библиотеки памяти и личности. 11:41 Внутренняя жизнь и влияние на других. • Игнатий Брянчанинов говорил о важности обнаружения внутренней жизни и ее охраны от внешних влияний. • Это помогает сохранять деликатность и тактичность в общении с другими людьми. 20:50 Бег и ходьба в духовной жизни • Мария Магдалина в истории о воскресении Спасителя сначала бегала, а потом научилась ходить. • В духовной жизни мы сначала бегаем, но потом можем научиться ходить и быть более спокойными и степенными. 22:30 Правило "Не укоряй" 24:34 Осуждение и самоукорение. • ... просто сказал сыну: "Сам" - означает, что сын несет ответственность 32:05 Чувство юмора и самоирония. 36:47 Пространственный идиотизм и нецензурная брань. 39:14 Пение как духовное упражнение. • больше петь, меньше говорить. • собираться и не петь - это абсурд. • Пение помогает укрепить дружбу и создать чувство единства. 42:11 Резюме - знание о себе и о Боге. Знание о себе и о Боге является источником не осуждения. имена | слова | ссылки

Показать все...

ОСУЖДЕНИЕ. Как перестать осуждать других? // Архимандрит Савва (Мажуко), Сергей Комаров

Осуждение — проблема, с которой сталкивался каждый: все мы осуждали если не на словах, то уж точно в мыслях. Почему так легко и приятно нарушать заповедь «не суди»? Где корни осуждения, в чем его психологическая подоплека? Как бороться с помыслами осуждения? О том, как перестать осуждать других людей и возможно ли это осуществить на библейском портале Экзегет беседуют известный миссионер, ведущий Сергей Комаров и архимандрит Савва (Мажуко), насельник Никольского монастыря в Гомеле, православный публицист, писатель, телеведущий. 00:00 Вступление 03:52 С чего начинать борьбу с осуждением ? 3 правила жизни 06:32 Как понять где "мое дело", а куда лезть не надо ? 09:31 Найти "внутреннюю клеть". Сердцевина духовной жизни 19:44 Торопливость в духовной жизни 22:51 Немногословность 27:20 Резкие высказывания в Священном Писании и у Отцов Церкви 31:10 Самоукорение и самоирония 37:01 Как избегать осуждения в дружеской компании ? 41:47 Подведение итогов Дорогие друзья! В это непростое время мы просим Вас посильно поддержать наш проект в создании нашего нового контента. Даже небольшая сумма окажется значимой лептой в нашем общем деле. Отправить пожертвование можно на карту: 2202208055022330 С благодарностью за понимание и молитвенную помощь! Команда Экзегет. ❗ Ссылка на плейлист :

https://www.youtube.com/playlist?list=PL1yp2HPgpRbPSEDqmUbLeYhSEqqtETZ0f

❗ Почта для Ваших вопросов: [email protected] ❗ БИБЛЕЙСКАЯ ВИКТОРИНА :

https://ekzeget.ru/bibleyskaya-viktorina/

❗ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы:

https://www.youtube.com/channel/UCymsjx24eU3kRFUjeBsh47A?sub_confirmation=1

❗ Удобно смотреть видео к главам Библии на медиатеке:

https://ekzeget.ru/mediateka/video/

НАШ САЙТ

https://ekzeget.ru/

Мы в RuTube

https://rutube.ru/channel/23947275/

Наш Телеграмм

https://t.me/ekzeget

Мы в ВКонтакте

https://vk.com/ekzeget_video

https://vk.com/ekzeget

Мы в TikTok

https://www.tiktok.com/@ekzeget.ru?lang=ru-RU

Мы в Одноклассники:

https://ok.ru/ekzegetru

Наш Instagram

https://www.instagram.com/ekzeget.ru/

Мы в Facebook

https://www.facebook.com/ekzeget.ru/

Наш Twitter

https://twitter.com/EkzegetRU

Мы в Pinterest:

https://www.pinterest.ru/ekzeget/

Яндекс.Zen

https://zen.yandex.ru/id/5b683072995e0f00add1402e

#комаров #савва_мажуко #экзегет #прощение #обида #библия #православие #интервью #господь #евангелие #христос #иисус #христианство #бог #исповедь #христианство #прощеноевоскресенье

#NB А вот если еще продолжить молитву (на неопределенное время), то произволение отнимается, и тогда ощущаешь (но не чувственно) некое иное пространство без границ, а себя – как будто на чьих-то руках, и молитву уже не произносишь, а слушаешь ее у себя внутри... И только удивляешься происходящему... Потом приходишь в себя, начинаешь ощущать тело, келию, ориентируешься...

Показать все...

Иисусова молитва

#Николай_Новиков Перемещение ума В нашей переписке с монахом, опытным пустынником, обсуждались темы, связанные с сердечной молитвой. Приведу некоторые поставленные им вопросы и затем часть ответов на них. Среди прочего наш собеседник пишет: «У разных святых авторов есть изрядная путаница в выражениях... Так же и у Вас в книгах смешиваются некоторые понятия. Там, где говорится о молитве #умн(о)-#серд(ечной) #деятельн(ой), часто употребляются выражения: "молиться #ум(ом) в #сердц(е)" или "молиться из сердца". Но это вид молитвы из области #благодат(ной). В то же время там, где речь идет о более высокой умно-сердечной молитве, могут быть такие выражения, как "собирать #вниман(ие) ума в сердце". Но зачем же собирать ум в сердце, когда молитва и так уже умно-сердечная?!.. Все это очень путает... Это сильно сбивает с толку тех, кто еще находится в некоем переходном состоянии и на практике не узнал разницу между деятельной и благодатной молитвой... Может быть, это не скромно, но напишу кое-что из своего опыта. Интересно…

#преп_Силуан_Афонский На первом году моей жизни в Монастыре душа моя познала Господа Духом Святым. Много нас любит Господь; познано это от Духа Святого, Которого дал мне Господь по единой милости Своей. Я старик, и готовлюсь к смерти, и пишу истину ради народа. Дух Христов, которого дал мне Господь, всем хочет спасения, да все познают Бога. Господь разбойнику дал рай; так и всякому грешнику даст рай. Я хуже смердящего пса грехами моими, но стал просить у Бога прощения, и Он дал мне не только прощение, но и Духа Святого, и в Духе Святом я познал Бога. Видишь любовь Божию к нам? И кто опишет сие милосердие? О, братья мои, припадаю я на колени и молю вас: веруйте в Бога, веруйте, что есть Святой Дух, Который свидетельствует о том во всех церквах, и в моей душе. Дух Святой есть любовь; и любовь эта разлита во всех душах святых небожителей, и тот же Дух Святой на земле в душах, любящих Бога. В Духе Святом все небеса видят землю, и слышат наши молитвы, и приносят их Богу. Господь милостив, знает это душа моя, но описать невозможно. Он зело кроток и смирен, и когда душа увидит Его, то вся изменяется в любовь к Богу и ближнему, и сама делается кроткою и смиренною, но если потеряет человек благодать, то будет плакать, как Адам по изгнании из рая. Он рыдал, и стоны его слышала вся пустыня; слезы его были горьки от скорби, и много лет проливал он их. Так душа, познавшая благодать Божию, когда теряет ее, скучает о Боге и говорит: «Скучает душа моя о Боге, и слезно ищу Его». имена | слова | ссылки

Показать все...

00:57

Видео недоступноПоказать в Telegram

#иером_Макарий_Маркиш Памятью не управляем, а прощением управляем. Непрощение: защита зла в душе. имена | слова | ссылки

Показать все...

11.76 MB

#преп_Исаак_Сирин О #им(я) Иисусово, ключ ко всем дарованиям, открой мне дверь, дабы мне войти в сокровищницу Твою и хвалою от всего сердца восхвалить Тебя за милости Твои, которые были на мне в конце времен; ибо Ты пришел и обновил меня знанием нового века. имена | слова | ссылки

Показать все...