فضائح عمار الخالدي
Открыть в Telegram
233
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
-1330 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
март '25
март '25
+5
в 0 каналах
февраль '25
+105
в 5 каналах
Get PRO
январь '250
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '240
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '240
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '240
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+48
в 4 каналах
Get PRO
август '240
в 0 каналах
Get PRO
июль '240
в 0 каналах
Get PRO
июнь '240
в 1 каналах
Get PRO
май '240
в 3 каналах
Get PRO
апрель '240
в 2 каналах
Get PRO
март '240
в 0 каналах
Get PRO
февраль '24
+13
в 0 каналах
Get PRO
январь '24
+14
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '23
+193
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 22 марта | +1 | |||
| 21 марта | 0 | |||
| 20 марта | 0 | |||
| 19 марта | 0 | |||
| 18 марта | +1 | |||
| 17 марта | 0 | |||
| 16 марта | 0 | |||
| 15 марта | +1 | |||
| 14 марта | 0 | |||
| 13 марта | 0 | |||
| 12 марта | 0 | |||
| 11 марта | 0 | |||
| 10 марта | 0 | |||
| 09 марта | 0 | |||
| 08 марта | 0 | |||
| 07 марта | +1 | |||
| 06 марта | 0 | |||
| 05 марта | 0 | |||
| 04 марта | 0 | |||
| 03 марта | +1 | |||
| 02 марта | 0 | |||
| 01 марта | 0 |
Посты канала
| 2 | يمكن شوفو الطيور مدري شوفو السمج لان هوة من البصرة 🤣🤣 | 212 |
| 3 | كل ما تغدرك الحياة
تذكر احمد اطة شرفة علمود يطوه طير عرفلي 😂😂😂 | 213 |
| 4 | sticker.webp | 217 |
| 5 | لا بأس بالتنمر بعد الفطور يساعد على هضم حموضة هيج شكولات | 286 |
| 6 | كصتك جنها دجة مال مغيسل وشواربك جنك واحد صيني ما تشوف الله شمسوي بخلقتك | 278 |
| 7 | الأصولية القران محد يكدر يلعب بي
عمر عمار الخالدي وهو يكسر القاعدة 😂😂😂 | 265 |
| 8 | 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 | 260 |
| 9 | ها شكد فرخ ؟؟؟؟ | 268 |
| 10 | sticker.webp | 253 |
| 11 | Нет текста... | 245 |
| 12 | لا لا 🤣🤣🤣🤣🤣😅
هذا تخبل وعلي 😂😂😂😂
اكل عمر عمار اذا مراجعك حمو الدين لعد ما حموا اختك الي راح يفخذوها 😂😂😂😂 | 219 |
| 13 | Нет текста... | 208 |
| 14 | الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على الخالقين الرازقين 🍀 | 227 |
| 15 | عن جابر الجعفي في حديث طويل مع الإمام الباقر صلوات الله عليه منه أنه قال : قلت : يا ابن رسول الله و من المقصّر ؟
قال صلوات الله عليه : الذين قصّروا في معرفة الأئمة ، و عن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره و روحه .
قلت : يا سيدي و ما معرفة روحه ؟
قال عليه صلوات الله عليه : أن يعرف كل من خصّه الله تعالى بالروح فقد فوّض إليه أمره ، يخلق بإذنه ، و يحيي بإذنه ، و يعلم الغير بما في الضمائر ، و يعلم ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة ، و ذلك أن هذا الروح من أمر الله ، فمن خصّه الله تعالى بهذا الروح فهو كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله ، يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة ، يعرج به إلى السماء و ينزل به إلى الأرض ، و يفعل ما شاء و أراد .
📓بحار الأنوار | 249 |
| 16 | 🛑 التفويض الحق هو الفيض المتمثل بمحمد وآل محمد صلوات الله عليهم هو لا على نحو الشراكة والعياذ بالله بل هو من الله بأذن الله بآمر الله الله اجرى افعاله التفهيمية فيهم صلوات الله عليهم فهم نفس الله وهم روح الله وهم فعل الله
عن جعفر بن محمد عليه السلام إن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا فقال في كل شئ، والله في كل شئ
📓بحار الأنوار
📌 التصرف على الأطلاق
ان الإمام يطلع على الغيب ويعطي التصرف على الإطلاق، ويرى ما بين الشرق والغرب فلا يخفى عليه شئ من عالم الملك والملكوت ويعطى منطق الطير عند ولايته. فهذا الذي يختاره الله لوحيه ويرتضيه لغيبه، يؤيده بكلمته، ويلقنه حكمته، ويجعل قلبه مكان مشيئته
📓 مشارق انوار اليقين
📌 وفوض الينا امور عباده
الإمام زين العابدين صلوات الله عليه قال : اخترعنا الله من نور ذاته ، و فوّض إلينا أمور عباده ، فنحن نفعل بإذنه ما نشاء ، و نحن إذا شئنا شاء الله ، و إذا أردنا أراد الله . | 209 |
| 17 | 🛑 التفويض الباطل هو التفويض الملعون على لسان المعصوم صلوات الله عليه هو تفويض الذي ادعى بهِ ولد عبدالله ابن سبأ
روي عن زرارة أنه قال، قلت للصادق عليه السلام إن رجلا من ولد عبد الله بن سبأ يقول بالتفويض
قال عليه السلام وما التفويض قلت يقول إن الله عز وجل خلق محمدا صلى الله عليه وآله وسلم وعليا - عليه السلام ثم فوض الأمر إليهما، فخلقا، ورزقا، وأحييا، وأماتا
فقال كذب عدو الله، إذا رجعت إليه فاقرأ عليه الآية التي في سورة الرعد ﴿أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شئ وهو الواحد القاهر﴾ فانصرفت إلى رجل فأخبرته بما قال الصادق عليه السلام فكأنما ألقمته حجرا، أو قال فكأنما خرس
فلاحظ ان الأمام صلوات الله عليه يستدل بآية من القدآن الكريم ويُبين كيف ان ولد عبدالله بن سبأ يعتقدون ان الله يخلق والائمة يخلقون كخلق الله نحنُ لا نقول بهذا لأن هنا سوف يتشابه الخلق والرزق عليهم قل اللهُ خالق كل شيء
📌 فألاصل عندنا هو نفي الصفات عن الله لأن الله فوقها فوق كل صفة وأسم لان اسمائه وصفاته ليست ذاته لذلك اصل التوحيد هو نفي الصفات عنه لأنها للمخلوقين ونقع في الشرك
🛑 وأيضا الروايات تنص على ان عقيدة عبدالله بن سبأ هو يجعل امير المؤمنين رب وهذا كفر وحذرونا منه الائمة واحدة من الروايات المتواترة
عن أمير المؤمنين لا تجعلونا أربابا وقولوا في فضلنا ما شئتم فإنكم لا تبلغون كنه ما فينا ولا نهايته
بحار الأنوار ج ٢٦ - الصفحة ٢ | 193 |
| 18 | عندما نأتي الى الرواية نجد ان هُنالك فئة يقولون بالجبر والتفويض علينا ان نفهم معنى الجبر والتفويض ومن ثم نُحدد هل هذهِ الرواية تُصيب المشركين أي ان الأمام يخلق بمعزل عن الله ام اللذين يقولون ان الامام يتمثل فيهِ الفيض الآلهي
🔰 تعريف الجبر ؟
📌 هو ان الله يجبر العباد ان يفعلو بغض النظر أهذا الفعل صالح ام طالح فأن الله هو الذي اجبرهم
🔰تعريف التفويض ؟
التفويض الأصطلاحي هو ان الله أوكل الشخص على فعل ما او اوكله بمهمة كذالك تستطيع ان تقول انك صاحب شركة وتفوض الآمر الى صاحبك للعمل مكانك
📌 هنا نستنتج مسألتين مهمة ان هذا التعريف هو عامي لا بد الرجوع الى الروايات لنُميز بين التفويض الباطل وتفويض الحق | 188 |
| 19 | وقفة مع حديث الأمام صلوات الله عليه في التفويض
عن بريد عمير بن معاوية الشامي قال: دخلت على علي بن موسى الرضا بمرو فقلت له: يا بن رسول الله ر روى لنا عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال: إنه لا جبر ولا تفويض بل أمر بين أمرين فما معناه؟ قال: من زعم أن الله يفعل أفعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم أن الله عز وجل فوض أمر الخلق والرزق إلى حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض والقائل بالجبر كافر والقائل بالتفويض مشرك فقلت له: يا بن رسول الله فما أمر بين أمرين؟
فقال: وجود السبيل إلى اتيان ما أمروا به وترك ما نهوا عنه فقلت له: فهل لله عز وجل مشيه وإرادة في ذلك؟ فقال: فاما الطاعات فأراده الله ومشيته فيها الامر بها والرضا لها والمعاونة عليها وإرادته ومشيته في المعاصي النهى عنها والسخط لها والخذلان عليها قلت: فهل لله فيها القضاء؟ قال: نعم من فعل يفعله العباد من خير أو شر إلا ولله فيه قضاء قلت: ما معنى هذا القضاء؟ قال: الحكم عليهم بما يستحقونه على أفعالهم من الثواب والعقاب في الدنيا والآخرة. | 191 |
| 20 | الرد على المنكوح عمر عمار الخالدي في مسألة التفويض وبيان جهله بتفسير القرآن والروايات 👇 | 162 |
