Институт татарской энциклопедии

1979 год Казань Митинг, посвященный награждению Казанского университета орденом Ленина у памятника студенту В. Ульянову

Заповедная «Старая мельница»: где история и природа переплелись в названии Природный заказник с загадочным названием расположен в Пестречинском районе РТ северо-восточнее с.Иске-юрт. Занимает правобережный склон долины реки Мёша. Выделен в 1991 г. Площадь 234 га. Представляет живописный сосновый бор на берегу реки, подобный зелёному острову, со всех сторон окружённому населёнными пунктами, лугами, полями и др. сельскохозяйственными землями и угодьями. Лес окружён глубокими оврагами, а потому и хорошо сохранился. Основная лесообразующая порода – сосна. Верхняя часть склона покрыта кустарником – шиповник, крушина, жостер. В состав заказника входит также гора Змеиная, покрытая преимущественно луговой растительностью. На пойменных участках реки Мёши произрастает влаголюбивая растительность: камыш, рогоз, осока. Из редких видов растений встречаются: башмачок настоящий, любка двулистная, лилия-саранка, волчье лыко, ковыль перистый. Обитают тритон гребенчатый, жаба серая, веретеница ломкая, гдюка обыкновенная. Гнездятся редкие виды птиц: орёл-могильник, подорлик большой, сапсан, балобан, дербник, зимородок, щурка золотистая, дятел зелёный, ремез, крапивник. Встречаются лиса, заяц-беляк, лось. На территории заказника сохранились остатки существовавшей здесь водяной мельницы и барской усадьбы XIX века.

Сискәндерми инде салкын көзләр, Сызландырмый шыксыз җилләре. Мин бу юлы кайнар җәемне дә Күз яшьләрсез генә җибәрдем. Мин җибәрдем... Кинәт тыпырчынып Талпынмады никтер йөрәгем. Үзем суындыммы, белмим, әллә Йөгәнләргә хисне өйрәндем... Ятим җәем мөлдерәмә тулы Күзләр белән калды үткәндә. Үпкәләде, ахры, эчтән әрнеп, Саубуллашмый гына киткәнгә. Эндәшмәдем, сүзләр артык иде, Гафу сорарга да тарсындым. Мин бу юлы тормыш канунына Карышмыйча гына буйсындым. Буйсындым да җансыз салкын көзнең Яңгырында эреп югалдым. Кабатладым эчтән, юангандай: «Җәйдән җәйгә кадәр бер адым». Хушлашканда җаннар телгәләнә, Хушлашканда юллар өзелә. Саубуллашмый гына китәм шуңа, Кайтырмын дип җәйнең үзенә... Җитлегүме? – Инде сискәнмим дә, Үзгәргәндә тормыш көйләре. Мин, ахрысы, чынлап сабыр гына Йөгәнләргә хисне өйрәндем… ✍🏻 Алинә Хәбибуллина

Кризис «Алтын Минбара»: накопившиеся вопросы журналистов к татарстанскому кинофестивалю Разговор о том, как устроен главный кинофестиваль Татарстана, кажется, назревал давно. Мы благодарны за возможность знакомиться с культурой других народов, но сейчас хотим поговорить о проблемах, которые копились годами. Почему фестиваль, который на протяжении многих лет открывал зрителям новое кино и позволял погрузиться в культуру разных народов, сегодня вызывает все больше вопросов? В материале — о сильных и слабых сторонах «Алтын Минбара», его отношении к журналистам и медиа, а также мнения коллег, которые годами освещают фестиваль. И о том, почему даже при всех его достоинствах постоянные посетители — журналисты — все чаще задаются вопросом: стоит ли возвращаться? Подробнее — в авторской колонке корреспондента «Миллиард.Татар» Регины Яфаровой. Я посещаю Международный фестиваль кино «Алтын минбар» с 2011 года — тогда я была еще студенткой. Позже, когда я начала работать журналисткой, с 2019 года стала регулярно освещать фестиваль. Меня всегда радовала сама возможность на несколько дней погрузиться в культуру другого народа через кино. Я старалась посмотреть, как можно больше фестивальных фильмов, потому что многие из них после фестиваля больше нигде не увидишь. В этом, на мой взгляд, и была одна из главных ценностей «Алтын минбара»: он давал возможность увидеть кино, которое в обычном прокате или даже на онлайн-платформах зачастую просто недоступно. И дело не только в местах в зале. Позапрошлый (2024й) год показал другую сторону отношения фестиваля к нашей работе. Мы предложили организаторам после прохождения гостей по красной дорожке расспрашивать их о нарядах и делать из этого отдельный видеоконтент. Организаторы тянули с ответом до последнего, а затем сообщили, что сделать это невозможно. На первый взгляд может показаться, что речь идет о какой-то незначительной детали. Но для нас это часть большой работы, которую мы на протяжении нескольких лет последовательно делаем на красных дорожках «Алтын минбара». Мы снимаем видео с открытия и закрытия фестиваля, которые набирают большое количество просмотров. Пишем подробные разборы образов гостей, обращаем внимание на визуальную составляющую мероприятия и фактически создаем отдельную информационную повестку вокруг красной дорожки. По нашим наблюдениям, в Татарстане никто больше не уделяет нарядам гостей «Алтын минбара» такого подробного внимания и не привлекает к этой стороне фестиваля столько медийного интереса. То есть это не просто журналистский материал «для галочки». Это контент, который работает и на аудиторию издания, и, в конечном счете, на сам фестиваль и его гостей. Красная дорожка получает просмотры, гости получают дополнительное внимание, фестиваль — дополнительное присутствие в медиапространстве. Подробнее: https://milliard.tatar/news/krizis-altyn-minbara-nakopivsiesya-voprosy-zurnalistov-k-tatarstanskomu-kinofestivalyu-10391

🦒 Сегодня ночью в Казань из Африки доставили жирафов — они осваиваются на новом месте 🔴Подписаться ✉️ Написать нам

Уважаемые коллеги! Приглашаем вас принять участие во II Международном научном форуме «Региональная энциклопедистика в контексте современных инновационных вызовов», который состоится в Казани 14-16 октября 2026 г. Информационное письмо прилагается ниже.

О татарской свадьбе Основная свадьба – туй, никах туй – проводилась в доме невесты, главными среди приглашенных были родители жениха. Они везли с собой калым и угощение. Это пара гусей, два-четыре и более пышных хлебов, определенное количество тонких сдобных лепешек, сладкие пироги и специальное свадебное лакомство чак-чак. Нередко все это складывали в особенный сундук, который везли на необычной подводе. Вместе с родителями жениха приезжали две-три пары особо приглашенных. Это близкие родственники жениха – его старшие брат, сестра или тетка, дядя. Они также везли с собой угощение. Кроме того, одна-две пары гостей ехали без угощения. Их по своему усмотрению приглашали родители жениха, называли «присоединившиеся». Сторона невесты была представлена близкими родственниками, которые в основном помогали в проведении свадьбы. Часть из них приносила с собой угощение, другие приглашали к себе на угощение (часто с ночевкой) приезжих сватов. Фото представлено из фондов Касимовского историко-культурного музея-заповедника. Софья Соломатина Источник: https://vk.com/wall-152702216_1212

Бүген тел галиме, филология фәннәре докторы (1998 ел), профессор (2008 ел), Татарстан Республикасының атказанган мәдәният хезмәткәре (1997 ел), Татарстан Республикасының атказанган фән эшлеклесе (2012) Дөрия Бәйрәм кызы Рамазанованың туган көне (1938-2019). Хезмәтләре татар теле тарихына, лексикологиясенә, диалектологиясенә (Урта Кама төбәге, Көньяк-көнбатыш Башкортстан, Себер һәм Пермь татарлары сөйләшләре) карый. «Русча-татарча кыскача музыкаль атамалар сүзлеге»н («Краткий русско-татарский словарь музыкальных терминов», 1995 ел), «Урта Идел һәм Урал буе татар халкы сөйләшләре атласы»н (1989 ел, 2007 ел), «Татар теленең аңлатмалы сүзлеге»н (2003 ел), ике китаптан торган «Татар халык сөйләшләре»н (2008 ел), «Татар теленең зур диалектологик сүзлеге»н (2009 ел), «Татар диалектларыннан сөйләү үрнәкләре»н (2011 ел), «Татар сөйләшләреннән тезмә текст үрнәкләре»н (2013 ел) һ.б.ны төзүчеләрнең берсе.

💖 Сегодня пройдет лекция-экскурсия о татарском деревянном зодчестве Уважаемые участники! Сегодня мы посетим в первую очередь религиозное здание, а не объект культурного наследия, поэтому просим Вас одеться скромно и не вызывающе. Друзья, уже сегодня вечером мы посетим последнюю деревянную дореволюционную мечеть Казани и послушаем лекцию о татарском деревянном зодчестве от преподавателя КГАСУ, а также известного краеведа Аяза Хантимирова. ⭐Те, кто не успел зарегистрироваться, могут сделать это здесь: https://milliardtatar.timepad.ru/event/4192444/ Мероприятие платное! Все подробности в регистрации. Где все пройдет: ☑️Ждем жителей и гостей Казани 16-го сентября (среда) в отреставрированной мечети Раджаб (ул. Энгельса, 20). 💡Начало: 18:30 Как пройдет лекция: Сначала Булат хазрат Сафаров проведет экскурсию по мечети (20 минут), после чего Аяз Хантимиров прочитает лекцию о татарском деревянном зодчестве (50 минут). 🟪Подписывайте на Max лектория, чтобы не потерять наши лекции

Прежде он именовался "Городской въезжий лес" Лесной массив «Лебяжье» расположен на северо-западной окраине Казани (Кировский, частично Московский районы), для населения города, рабочих Ягодной и Пороховой слобод издавна был местом отдыха, сбора ягод и грибов. Через лес проходила дорога, связывавшая Казань с отдаленным уездом Казанской губернии и городом Царевококшайск; ныне участок этого тракта с хорошо сформировавшимися опушками является прогулочным маршрутом. Первые лесоустроительные работы проводились здесь в 1897-98 гг. на площади ок. 3837 га. В соответствии с лесоустройством 1929 г. было организовано 2 хозяйства: сосновое и лиственное; установлены обороты рубки: для сосны в борах – 100 лет, в суборях – 80 лет, для дуба и липы – 80 лет, для березы и осины – 60 лет. В 1934 г. на базе лесного массива было организовано Казанское лесопарковое хозяйство. Сглаженные неглубокие котловины заняты Лебяжьими озерами: Малое, Большое и Сухое. В 1996 г. объявлен особо охраняемой территорией местного значения.

В Уфе открылось историческое медресе "Галия" 8 сентября 2026 года в сердце Уфы распахнул двери обновлённый Исламский колледж «Галия», расположившийся по адресу Проспект Октября, 129/3. В октябре 1906 г. в Уфе, в скромном доме второй соборной мечети, татарские интеллектуалы во главе с религиозным и общественным деятелем Зыей Камали запустили механизм, который сыграл значительную роль в развитии тюрко-мусульманского просвещения.   Медресе «Галия» (официальное название – «Медресе-и Галия диния») стало не просто школой для подготовки мулл, а одним из первых в России татарских проектов светско-духовного университета. Как медресе удалось за 13 лет стать главной кузницей татарской и башкирской творческой элиты, а затем – центром притяжения для казахов, узбеков и черкесов, воспитав классиков литературы, журналистики и даже дипломата мирового уровня? Ответ – в уникальной для своего времени образовательной модели. С 1997 года, когда по инициативе Духовного управления мусульман Республики Башкортостан колледж был учреждён вновь. Ровно год назад в здании начались реконструкционные работы. Узнать подробнее об этом историческом медресе можно ЗДЕСЬ - Татарский «Гарвард» в Уфе: как медресе «Галия» воспитало творческую элиту тюркских народов.

🌷Друзья! Уже в эту среду мы посетим дореволюционную деревянную мечеть! 🧢Команда лектория "Миллиард.Татар" приглашает жителей и гостей Казани посетить последнюю сохранившуюся дореволюционную деревянную мечеть Казани - "Раджаб". О специфике деревянных "домов Аллаха" расскажет Аяз Хантимиров - краевед, объездивший более 150 деревень. Экскурсию по мечети проведет Булат хазрат Сафаров. 🔥Внимание! Мероприятие платное! Все подробности в регистрации. ⭐ Регистрация и подробности: https://milliardtatar.timepad.ru/event/4192444/ Где все пройдет: 📍Ждем жителей и гостей Казани 16-го сентября (среда) в отреставрированной мечети Раджаб (ул. Энгельса, 20). Начало: 18:30 🟪Подписывайте на Max лектория, чтобы не потерять наши лекции

Казань. Открытие обувного магазина Спартак. Декабрь 1983 г. фото Губаев Фарит

Модные образы на Столбова - сколько стоит красиво одеться в Казани? 🤑Сколько стоит одежда казанских модников? Какие вещи они выбирают для повседневных образов и где покупают свои наряды? Сегодня мы вышли на самую модную улицу Казани - Столбова, и решили "поймать" самые стильные и необычные образы людей. Кожаные куртки, широкие брюки, кроссовки, акцентные принты и базовые вещи — у каждого свой способ выглядеть классно. А какой образ понравился вам больше всего? 🏆Смотрите видео и пишите в комментариях, чей лук забрал бы первое место в вашем рейтинге уличной моды Казани. Подписаться на тг-канал Мы в Максе

Сегодня, 12 сентября, свой 65-летний юбилей отмечает Роза Вакильевна Хайруллина — советская и российская актриса театра и кино, заслуженная артистка Российской Федерации и Республики Татарстан, лауреат Государственной премии РФ, премий «Ника» и «Золотая маска» Родилась 12 сентября 1961 года в Норильске в татарской семье. Когда Розе было семь лет, семья переехала в Зеленодольск в Татарстане. Уже в третьем классе она записалась в драматический кружок и твёрдо решила стать актрисой. Вопреки сопротивлению родителей, поступила в Казанское театральное училище, где со второго курса начала играть на сцене Национального татарского театра имени Камала. После окончания училища в 1981 году стала актрисой Казанского ТЮЗа и служила там пятнадцать лет. В 1992 году получила Государственную премию РФ за роль в спектакле «Погром», а в 1996-м спектакль «Буря» с её участием был удостоен «Золотой маски». В середине 1990-х в жизни актрисы наступил тяжёлый период: за полгода она потеряла всю семью. После работы в Челябинском ТЮЗе и жизни в Нидерландах в 1997 году присоединилась к труппе самарского театра «СамАрт», где стала ведущей актрисой. В 2009 году режиссёр Константин Богомолов пригласил Хайруллину в Москву, в труппу театра-студии под руководством Олега Табакова, где она работала до 2020 года. Параллельно выступала на сценах МХТ имени Чехова, Театра Наций и других ведущих театров страны. В кино Роза Хайруллина дебютировала поздно — в 48 лет, в 2009 году, в исторической картине Андрея Эшпая «Иван Грозный». Успех пришёл стремительно: в 2012 году она исполнила роль ханши Тайдулы в драме Андрея Прошкина «Орда» и была признана лучшей актрисой Московского международного кинофестиваля, а затем получила премию «Ника» за лучшую женскую роль. Сегодня её фильмография насчитывает более 90 работ — от серьёзных драм до популярных сериалов «Ольга», «Содержанки», «Псих». Вклад Розы Хайруллиной в российский кинематограф определяется уникальной способностью создавать глубокие, психологически точные образы — от властной ханши до комедийной бабушки Гриши в сериале «Ольга». Мощная театральная школа позволяет ей одинаково убедительно играть и в историческом эпосе, и в камерной драме, и в народном комедийном сериале. Вклад в кинематограф Татарстана связан и с формированием как актрисы на казанской сцене, и с участием в фильмах о татарском народе, снятых в республике. Среди фильмов с татарстанской тематикой: «Орда» (2012, режиссёр Андрей Прошкин) — историческая драма о Золотой Орде XIV века, роль ханши Тайдулы, матери хана; «Зулейха открывает глаза» (2019, режиссёр Егор Анашкин) — экранизация романа Гузели Яхиной о судьбе молодой татарской женщины, высланной в Сибирь в годы репрессий, роль свекрови Зулейхи; «Сердце Пармы» (2022, режиссёр Антон Мегердичев) — исторический блокбастер о жизни народа в таёжных землях Прикамья, роль колдуньи Айчель; «Бери да помни» (2023, режиссёр Байбулат Батулла) — драмеди на татарском языке, снятая в Рыбной Слободе Татарстана, роль бабушки Суфии.