قناة الأستاذ عبد الكريم الساعدي

قال الشاعر (أبو هلال العسكري): خليليَّ ليسَ الذُّخرُ إلا صنيعَةً ولا صُنعَ إلا أن تكونَ الدراهِمُ - أكِّد نفي "ليس"، ثُمَّ ضع "ما" بدلها مبينًا أتفقا إعرابيًّا أم اختلفا؟ موّثقًا ذلك. سؤال وزاري 2023 م الدور الثاني للفرع الأدبي

س:قَالَ (أَبو العلاء المعري): وَأَيُّ اِمرِئٍ في الناسِ أُلفِيَ قاضِياً فَلَم يُمضِ أَحكاماً لِحُكمِ سَدومِ ــ ما دلالة(أيّ)؟ وما إعرابها؟ولماذا؟

س: قَالَ الشَّاعِرُ (بهاء الدين زهير ): تَضيقُ عَلَيَّ الأَرضُ خَوفَ فِراقِكُم وَأَيُّ مَكانٍ لا يَضيقُ بِخائِفِ ــ ما دلالة (أيّ)؟ وما إعرابها؟ولماذا؟

س:قَالَ الشَّاعِرُ (أَبو تمام): كَم مَنزِلٍ في الأَرضِ يَألَفُهُ الفَتى وَحَنينُهُ أَبَداً لِأَوَّلِ مَنزِلِ ــ ما نوع (كَمْ)؟ وما إعرابها؟ولماذا؟

س: قَالَ الشَّاعِرُ (الحلاج): وَأَيُّ الأَرضِ تَخلو مِنكَ حَتّى تَعالَوا يَطلُبونَكَ في السَماءِ ــ ما دلالة (أيّ)؟ وما إعرابها؟ولماذا؟

س: قَالَ الشَّاعِرُ (مصطفى طاهر الموسوي ): أي يومٍ يطلُّ مجديَ فيه كاسفاً في ائتلاقه ألف شمسِ ــ ما دلالة (أيّ)؟وما إعرابها؟ولماذا؟

س: قَالَ الشَّاعِرُ (عبد الغني النابلسي): بأوج الهوى كم منزل قد علمتُهُ ولوح وجودي بالكمال رقمتُهُ ــ:ما نوعُ(كَمْ)؟ وما إعرابها؟ولماذا؟

س: قَالَ الشَّاعِرُ (القاضي الفاضل): أَيُّ يَومٍ عَلا عَلى الأَيّامِ أَيُّ نُعمى تَمَّت عَلى الإِسلامِ ــ ما دلالة (أيّ) في الشطر الأوَّل؟ وما إعرابها؟ولماذا؟

لا تيأسَنَّ لعُسرَةٍ فوراءَها يُسرانِ وَعداً ليسَ فيهِ خِلافُ كم عُسرةٍ قلِقَ الفَتى لنُزولِها للهِ في إعسارِها ألطافُ ١.تقدم الخبر على المبتدأ في أكثر من موضع عينه مبينا حكم التقديم معللا ٢.مانوع.كم.ثم أعربها معللا؟

يا واليَ مصرَ لا تظلمَنْ كم جاءَ مثلُكَ ثُمَّ انصرَف 1.ما نوع ودلالة كم؟ وما اعرابها؟ ولماذا؟ 2. ما حكم توكيد الفعل المضارع بنون التوكيد؟ ولماذا؟ وما اعرابه؟ 3. ما نوع المنادى؟ اجعله بنوع آخر .

قال الشاعر: أَيّ دَوَاءٍ لِلْقُلُوبِ وَلِلْجَوَى وَعِنْدَ ارْتِحَالِ الظَّاعِنِينَ شَفِيعُ - أعرب اسم الاستفهام مُعللاً.

قَالَ الشَّاعِرُ ( قيس بن الملوّح): حرامٌ على قلبي محبّةُ غيركُم كما حرمَت عن موسى تلك المراضعُ ــ عيِّن المُتقدَّم ،وَبَيِّنْ نوعه وحكمه والسَّبب.

قَالَ الشَّاعِرُ ( قيس بن الملوّح): تركنا البحار الزاخراتِ وراءنا فمن أين يدر الناسُ أينَ توجّهنا ــ ما إعراب اسم الاستفهام الوارد أكثر من مرة؟ ولماذا؟

قال تعالى: (أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ). - ما نوع "أم" الواردة مرَّتين؟ وما إعرابها؟

س:قال الهبل: فَهلْ يدري سَريرُك مَنْ عَلاهُ علاهُ العِلْمُ أَجمعُ واليقينُ ــ ما إعراب اسم الاستفهام؟ولماذا؟

س:بلى قد عُدتُ يا قلبي إليها فهذا الدمعُ منسكبٌ صَبيبُ ١ـ استفهم عمَّا تحته خط( بلى قد عدتَ يا قلبي إليها )

س:قَالَتِ الشَّاعِرةُ (فضل جارية المتوكل): وَمَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَرَوْا لِي زَلَّةً وَلَكِنَّ أَمْرَ اللَّهِ مَا عَنْهُ مَذْهَبُ ما نوع (مَا) التي تكررت مرتين معلَّلًا؟ وزاري ٢٠١٣ د٢ الأدبي

س:قَالَ الشَّاعِرُ(الهبل ): مَنْ ذَا أُرَجيّه أَمْ مَنْ ذا أُؤمِّلُهُ لِما أَتّاني مِنَ البلْوي ومَا يَأتي ــ ما إعراب اسم الاستفهام الوارد أكثر من مرة؟ولماذا؟ ــ ما نوع (أَمْ)؟

س: قَالَ الشَّاعِرُ (الهبل): يا صَاح ما لذّةُ عَيشٍ بهَا والموتُ لا نَدْري مَتَى يَنْزِلُ ــ ما إعراب اسم الاستفهام الوارد أكثر من مرة؟لماذا؟

س:قَالَ الشَّاعِرُ (الهبل): ومَنْ لي بالدّموعِ ولي فؤادٌ تَلينُ ولم يَلِنْ قطّ الصَخورُ ــ ما إعراب اسم الاستفهام؟ولماذا؟