zametkashsun

«Ни в коем случае не обращайся со своими нуждами к тому, кто захлопнет перед тобой и твоей нуждой дверь. Однако обращайся к Тому, Чья дверь открыта, Кто приказал Тебе просить Его и обещал дать ответ. Пресвят Аллах! Он приказал тебе : «И вот сказал ваш Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (40:60). Он пообещал ответить на твою мольбу: «Кто отвечает на мольбу нуждающегося ,когда он взывает к Нему» (2:186). Почему же после всего этого ты оставляешь дверь Аллаха и не стучишься в нее?» (скопировано)

«Ни в коем случае не обращайся со своими нуждами к тому, кто захлопнет перед тобой и твоей нуждой дверь. Однако обращайся к Тому, Чья дверь открыта, Кто приказал Тебе просить Его и обещал дать ответ. Пресвят Аллах! Он приказал тебе : «И вот сказал ваш Господь: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (40:60). Он пообещал ответить на твою мольбу: «Кто отвечает на мольбу нуждающегося ,когда он взывает к Нему» (2:186). Почему же после всего этого ты оставляешь дверь Аллаха и не стучишься в нее?» (скопировано)

Сура 4 «Ан-Ниса», аят 135:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّـهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّـهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

«О вы, которые уверовали! Будьте беспристрастны, свидетельствуя ради Аллаха даже против самих себя, или против родителей, или против близких родственников. Богат он или беден, Аллах ближе к ним обоим. Не потакайте прихотям, чтобы не отступить от справедливости. Если же вы будете кривить [душой] или отвернётесь, то ведь Аллах ведает то, что вы совершаете» Тафсир к аяту: Слово каввам ‘стойкий’ является формой преувеличения. Это означает, что Всевышний Аллах приказал Своим верующим рабам быть стойкими в справедливости при любых обстоятельствах. Под справедливостью подразумевается выполнение обязанностей перед Аллахом и Его рабами. Для того чтобы соблюдать справедливость в отношениях с Аллахом, человек не должен использовать Божьи щедроты для совершения грехов, а должен пользоваться ими для совершения богоугодных поступков. Для того чтобы соблюдать справедливость в отношениях с людьми, он должен выполнять свои обязанности перед ними так, как он требует от них выполнения обязанностей перед ним. Он должен материально обеспечивать тех, кто находится на его попечении, выплачивать обязательные пожертвования и долги, обращаться с людьми так, как ему хочется, чтобы они обращались с ним, проявлять высокую нравственность, быть признательным за оказанные услуги и т.п. Одним из величайших проявлений справедливости является беспристрастное отношение к словам и тем, кто их произносит. Человек не должен отдавать предпочтение одной из двух тяжущихся сторон по причине родства или личной симпатии. Напротив, он должен рассматривать позиции обеих сторон через призму справедливости. Еще одним проявлением справедливости является принесение правдивого свидетельства, каким бы оно ни было, даже если оно обращено против любимых людей или самого свидетеля. Вот почему Аллах приказал свидетельствовать по справедливости, даже если свидетельство будет против самого человека, его родителей или ближайших родственников. Будет ли обвиняемый богатым или бедным, только Аллах сможет защитить его лучшим образом. Посему люди не должны склоняться на сторону богачей ради их богатства или на сторону бедняков, полагая, что тем самым они проявляют к ним сострадание. Напротив, они обязаны приносить правдивое свидетельство, против кого бы оно ни было обращено. Твердая приверженность справедливости является одним из величайших подтверждений набожности, богобоязненности и религиозности человека, и если раб желает себе добра и хочет обрести спасение, то он обязан уделять этому обстоятельству особое внимание, всегда иметь его в виду, сделать его объектом собственных устремлений и избавиться от всего, что мешает ему стремиться к справедливости или соблюдать ее. А поскольку величайшим препятствием на пути к справедливости является потакание низменным страстям, далее Аллах запретил людям потакать своим желаниям, дабы они никогда не отступали от справедливости. Люди не должны уступать страстям, которые противоречат истине, ибо если они станут поступать так, то непременно уклонятся от истины и не будут беспристрастными. А причина этого в том, что желания либо лишают человека проницательности, после чего он начинает считать истину ложью, а ложь – истиной, либо заставляют его сознательно отказываться от истины. Но если он убережет себя от собственных страстей, то Аллах поможет ему поступать правильно и проведет его прямым путем. После разъяснения того, что справедливость является обязанностью мусульман, Всевышний Аллах запретил искажать истину устами во время принесения свидетельств и при других обстоятельствах. Аллах запретил искажать истину как целиком, так и частично, и этот запрет распространяется на ложные свидетельства, неполные показания или искаженное представление событий.

Именно это называется кривить языком и уклоняться от истины. Аллах также запретил уклоняться от справедливости, если она вменена в обязанность человеку. Это значит, что свидетель не может отказаться от дачи показаний, а судья не может отказаться от вынесения приговора, который он обязан вынести. Аллах объемлет знанием все, что совершают люди, и ведает об их явных и скрытых деяниях. Упоминание об этом является грозным предупреждением для тех, кто кривит душой и уклоняется от своих обязанностей. А это значит, что в еще большей степени оно распространяется на тех, кто сознательно выносит неправильный приговор или приносит лжесвидетельство. Эти преступления – еще более тяжкие, чем два предыдущих, потому что предыдущие поступки являются просто уклонением от истины, а эти дополняются утверждением лжи.

Информация о курсе : «Искусство преподавания Корана» Данный курс состоит из нескольких разделов , где каждый раздел будет состоять из нескольких уроков. Первый раздел: КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ СОЧЕТАТЬСЯ В ПРЕПОДАВАТЕЛЕ КОРАНА. В данном разделе мы с дозволения Всевышнего будем разбирать обязательные и желательные качества, которые должны сочетаться в преподавателе Корана. Второй раздел: ЗАДАЧИ И ОБЯЗАННОСТИ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ. В данном разделе мы с дозволения Всевышнего будем разбирать задачи и обязанности преподавателя Корана, по отношению к ученикам. Третий раздел: МЕТОДЫ ПРЕПОДАВАНИЯ. В данном разделе мы с дозволения Всевышнего будем разбирать методы, позволяющие повышать интерес ученика к учебе. (Этот раздел самый интересный по моему мнению) Четвертый раздел: ТАСИХ. В этом разделе , с дозволения Всевышнего, мы будем разбирать уроки по тасхиху, мы обучим вас, на каком этапе , какие ошибки исправлять у учеников. Все разделы описаны очень коротко, ин шаа Аллах, этот курс принесет пользу абсолютно каждому, кто обучает или хочет обучать людей Корану. Для того, чтобы поступить на данный курс, есть следующие условия: 1. Необходимо уметь читать без грубых ошибок. 2. Иметь базовые знания правил таджвида. Места ограничены! По окончании курса планируется выпуск с вручением сертификатов. - Продолжительность - 3 месяца; - Формат - онлайн; - Учитель - Ибрахим; Стоимость - 5000 рублей в месяц. (При единовременной оплате до конца июня, цена за весь курс составит 10000 со скидкой). Начало во второй половине июля, точный график определим ближе к началу. Если вы ознакомились с условиями и хотите записаться на данный курс, вам необходимо отправить Ф.И.О. на указанный номер. Номер для записи: 89280009911 (строго ватсап). Также можете задать дополнительные вопросы.

Прекрасный курс для тех, кто хочет преподавать и не знает, с чего начинать и как. Рекомендую

Дорогие братья и сестры, в наше время, когда знания о Коране становятся все более доступными, важно не только изучать Таджвид, но и обучаться преподаванию Корана с осознанием глубины и красоты этого благородного дела. По Милости Аллаха, представляю вашему вниманию ОНЛАЙН - курс: «Искусство преподавания Корана». Цели и задачи данного курса: — Помочь освоить искусство преподавания Корана, дабы вы могли передавать знания о Коране наиболее результативно и интересно. — Обучить эффективным методам преподавания Корана. — Развить у преподавателей навыки коммуникации и работы с аудиторией. — Совершенствовать подачу учебного материала. Чтобы записаться или получить более подробную информацию о курсе, напишите на номер: +7(928)000-99-11 (строго ватсапп).

Пришлите мне, пожалуйста, ссылку на анонимные бот, в котором можно отвечать в чате, чтобы не выставлять каждый вопрос сюда

Вы не написали ничего плохого. Просто канал открытый, и тут присутствует мужской пол тоже, поэтому я стараюсь избегать выставления чего-то подобного.