Kakhibskiy 🪶📚

«Пока семья вместе и все здоровы, любые трудности — лишь временные преграды, а не конец света».

Разве тебе не ревностно? Другие опережают тебя в стремлении к Аллаху, а ты всё ещё ползёшь за своими страстями?

Ты - результат своих решений.

все напоминания на канале я делаю в первую очередь себе. и как сказал Абу Дарда, да будет ему ещё больше милости от Всевышнего: «я призываю вас к тому, чего сам не всегда могу исполнить, но надеюсь получить награду хотя бы за то, что призывал».

«Ничто не приносит сердцу столько пользы, как уединение, благодаря которому оно вступает на поприще размышления». Хикам ибн Атаиллагь

«Нам не следует оставлять без внимания ни один добрый жест или что-либо положительное, исходящее от любого человека. Пусть благодарность станет привычкой на наших языках». Д-р Абдуль-Карим Баккар 🇧🇼

«Главное качество, а не количество. У Пророка Мусы (мир ему) был один брат, который помог ему, а у Пророка Юсуфа (мир ему) было одиннадцать братьев, которые бросили его в колодец».

Скажите своим сердцам, которые долго терпели, что Аллагь любит терпеливых.🫀

ﷺ ❤️

Есть такая арабская поговорка : «Сон не спасёт, если у тебя устала душа»

один мудрец сказал: «я не упущу возможности научить ребенка Суре «Аль-Фатихьаh», потому что он будет молиться, читая её в течение всей своей жизни, а мне будет записана награда за каждую букву, которую он прочитает из этой Суры». صديق

Когда нужно спрашивать разрешения войти в дом, а когда нет + некоторые подробности вокруг этой темы. ✍🏻 Сказал Имам Абуль Хасан аль-Маварди аш-Шафии в книге «Аль-Хави аль-Кабир» (13/463-464):

فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا أَجْنَبِيٌّ، أَوْ مُنَاسِبٌ، لَيْسَ بِذِي مَحْرَمٍ، لَمْ يَجُزْ إِلَّا بِإِذْنٍ صَرِيحٍ، سَوَاءٌ كَانَ الْبَابُ مُغْلَقًا، أَوْ مَفْتُوحًا، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا}. فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا ذُو رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ حَالَتَانِ: إِحْدَاهُمَا: أَنْ يَكُونَ سَاكِنًا فِيهَا مَعَ مَالِكِهَا، فَلَا يَلْزَمُهُ الاستئذان، ولكن عليه إذا أَرَادَ الدُّخُولَ أَنْ يُشْعِرَ بِدُخُولِهِ، بِالنَّحْنَحَةِ، وَشِدَّةِ الوطئ، وَتَثْقِيلِ الْخُطُوَاتِ لِيَسْتَتِرَ الْعُرْيَانُ، وَيَفْتَرِقَ الْمُجْتَمِعَانِ. وَالْحَال الثَّانِيَةُ: أَنْ لَا يَكُونَ ذُو الْمَحْرَمِ سَاكِنًا فِيهَا، فَيَنْظُرُ فِي الْبَابِ، فَإِنْ كَانَ مُغَلَّقًا، لَمْ يَجُزِ الدُّخُولُ إِلَّا بِإِذْنٍ، وَإِنْ كَانَ مَفْتُوحًا فَفِي وُجُوبِ الِاسْتِئْذَانِ وَانْتِظَارِ الْإِذْنِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: يَجِبُ عَلَيْهِمُ الِاسْتِئْذَانُ، وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمُ الدُّخُولُ بِغَيْرِ إِذنٍ، لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ رَبُّ الدَّارِ عَلَى عَوْرَةٍ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي: لا يلتزم الِاسْتِئْذَانُ وَيَلْزَمُ الْإِشْعَارُ بِالدُّخُولِ بِالنَّحْنَحَةِ وَالْحَرَكَةِ

«Если в дом пожелает войти посторонний человек, или родственник, не являющийся махрамом, то он может это сделать только прямых слов о позволении войти. При этом не имеет значения: дверь была закрыта или открыта. Сказал Всевышний: ⟪О, те, которые уверовали! Не входите в чужие дома, пока не попросите разрешения войти и не поприветствуете их жильцов⟫(24:27). Если человек, желающий войти в дом является махрамом, то тут два положения: либо он живет в этом доме вместе хозяином, либо не живет: • Если он живет в этом доме, то может заходить в него без разрешения остальных жильцов, однако, войдя, он должен подать знак своего присутствия через покашливание, или шуршание ногами, утяжелением шага или чем-то подобным, дабы закрыл свой аврат тот, кто возможно был голым, и «разошлись» те, кто были «вместе» (или перестали издавать звуки, которые постыдно доносить до других). • Если он не живет в этом доме, то нужно посмотреть на состояние двери: если она закрыта, то он не имеет права войти в дом без разрешения. Если же она открыта, то относительно обязательности спросить разрешения войти есть два мнения: первое мнение гласит, что он все-равно обязан спросить разрешения и ждать, пока ему не разрешат, потому что есть вероятность, что хозяин дома сейчас находится раздетым. Второе мнение гласит, что он не обязан спрашивать разрешения и может войти самостоятельно, но при условии, что, войдя, он должен подать знак своего присутствия через покашливание, движение и т.п»

Джабир рассказывал, что посланник Аллаха ﷺ как-то однажды сказал: «Поистине, Иблис установил свой трон над водой, а затем стал посылать своё войско. И самый приближенный из его войска к нему — сеющий наибольшую смуту. Приходит кто-то из них и говорит: “Я сделал то-то и то-то”. Иблис отвечает: “Ты ничего не сделал!”, затем приходит другой и говорит: “Я не оставил человека до тех пор, пока не разлучил его с его женой”. Тогда Иблис приближает его к себе и говорит: “Да, ты хорош!”. (Муслим, 2813).

Прекрасно когда жена чтит мужа , а дети уважают родителей

Сура Вакиа- защита от бедности для каждого , кто будет читать её каждую ночь вечерние азкары

«Некоторые полагают, что ложь – лучший способ избежать беды. Но это грубое заблуждение: ведь ложь – кратчайший путь к погибели». Из уроков шейха Бассама аль-Хамзави по книге имама ан-Навави «Рияд ас-Салихин».

Передают со слов Сахля ибн Са’да (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: وَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِهُدَاكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ «Клянусь Аллахом, если Аллах выведет через тебя на путь истины даже одного человека, это будет лучше для тебя, чем (обладание) красными верблюдами». (Абу Давуд, 3661).

«Не общайся с людьми, в общении с которыми ты всегда должен быть начеку». Яхья ибн Муаз

Иногда можно сравнить себя с цветком: когда твой иман слабеет - ты вянешь, когда отдаляешься от Аллаhа — теряешь свой внутренний свет, а когда возвращаешься к Нему с искренним сердцем — твоя душа вновь расцветает. Ведь, как цветку нужна вода, так и сердцу нужна близость к своему Господу.