جُمَان.

يا معرضاً عن القرآن ”يا مُعرضًا عن تلاوة القرآن مشغولًا باللهو والهذيان ستدرى مَن يندم يوم الخسران، استدرك ما قد فات من هذا الزمان، وقم في الأسحار فللسحر مع الرحمة شان، وسَلِ العفو عمَّا سلف منك و كان“. 📓ابن الجوزي - التبصرة ( ٣٠٤/١ ).

[ الإخلاص يعين على ترك المألوفات ] قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنما يجد المشقة في ترك  المألوفات والعوائد من تركها لغير الله. وأما من تركها صادقا مخلصا من قلبه فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب، فإن صبر على تلك المشقة قليلاً استحالت لذة؛ قال ابن سيرين سمعت شريحا يحلف بالله : ما ترك عبد لله شيئا فوجد فقده. وقولهم : من ترك لله شيئا عوضه خيرا منه حقّ. والعوض أنواع مختلفة، وأجلّ ما يعوض به : الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب به، وقوّته، ونشاطه، وفرحه، ورضاه عن ربه تعالى." الفوائد  (١٠٧) 

"الدُّنيـا زائلة" 🛋 ┇ ↻

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: كيف يرضى المؤمن بدين أو بشعائر دين لا يرضاه الله عز وجل. كيف يدخل السرور على قوم إذا أقاموا شعائر دين لا يرضاه الله عز وجل. هل هذا لائق بالمسلم؟ إنه لا يليق أبدا أن يهنئ هؤلاء بأعيادهم الدينية. وإذا كان تهنئتنا إياهم بأعيادهم الدينية حراما فإنهم لو هنؤونا هم بها فإننا لا نجيبهم. سلسلة اللقاء الشهري (74)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :- أيها المسلمون : إننا مقبلون على رأس سنتهم أي : سنة الكفار في آخر هذا الشهر المبارك. ولربما يقوم بعض الناس بتهنئتهم تزلفا إليهم أو توددا أو مجاملة أو لغير ذلك من الأسباب فإياكم أن تقوموا بهذا سلسلة اللقاء الشهري (74)

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :- وأمَّا أعيادُ المشركين: فجَمَعتِ الشُّبهةَ والشَّهوةَ، وهي باطلٌ إذ لا مَنفعةَ فيها في الدِّينِ وما فيها مِن اللَّذَّةِ العاجِلةِ فعاقبتُها إلى ألَمٍ، فصارتْ زُورًا، وحُضورُها: شُهودُها، وإذا كان اللهُ قدْ مدَحَ ترْكَ شُهودِها الَّذي هو مُجرَّدُ الحُضورِ برُؤيةٍ أو سَماعٍ فكيفَ بالموافَقةِ بما يَزيدُ على ذلك، مِن العمَلِ الَّذي هو عمَلُ الزُّورِ، لا مُجرَّدُ شُهودِه؟! اقْتِضاء الصِّراطِ المسْتقيمِ (483/1)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: فإن تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية وشعائرهم الدينية تعني إقرارهم والرضا بما هم عليه من الكفر بل وإدخال السرور عليهم بما رضوه لأنفسهم من الكفر بالله ورسله وهذا خطر عظيم. وإن كان المهنئ لهم لا يرضى أن يكون على ملتهم. ولكن الرضا بكفر الغير رضا بما لا يرضاه الله عز وجل. فإن الله لا يرضى بدين سوى دين الإسلام سلسلة اللقاء الشهري (74)

”يا هذا زاحمْ بِإجتهادك المُتّقين، وسِرْ في سَرَب أهل اليقين، هل القَوْم إلّا رِجالٌ طرَقُوا بابَ التَّوفيق ففُتح لَهُم، وما نيأس لك من ذلك“. 📓ابن الجوزي - التبصرة (٤٥٠/٢)

— وَيَا نفسُ جِدِّي إنّ دهرك هَازِلُ!