قناة العلوم النافعة 📖
لأنك الله … قلبي كله أمل معرفتك ربي هي سعادة الدنيا والأخرة . خذوا من القناة ونشروا كتب الله لنا الآجر. يسعدني إنضمامكم مع كل الشكر .
Больше301
Подписчики
Нет данных24 часа
-17 дней
-530 дней
- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Прирост подписчиков
Загрузка данных...
َ🥨===🥓▪️▪️🥓===🥨
🪺▪️قَبل شهرين ودَّعنا:
*"أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ"*
🪺▪️والآن نَستقبلُ:
*"أَيَّامًا مَّعْلُومَاتٍ"*
▪️👈🏾 فمَن قصَّر في الأُولىٰ
▪️👈🏾 فلا يُقصِّر فِي الثَّانية
🥨===🥓▪️▪️🥓===🥨
3900
🔶🧆▪️؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛▪️🧆🔶
*لأهـــل المضحــي أن يأخــذوا*
*من شعــورهم وأظفـــارهـــم*
*في العشـــــــــــر*
❪❓❫ *السُّـــ↶ــؤَالُ :*
إذا كان الرجل هو الذي سيضحي فهل يجوز لزوجته وأولاده أن يأخذوا من شعورهم وأظفارهم إذا دخل شهر ذو الحجة ؟.
❪🧾❫ *الجَــ↶ـــوَابُ :*
الحمد لله.
●🧆⇦ *نعم ، يجوز ذلك*
وقد سبق في إجابة السؤال رقم (36567) أن المضحي يحرم عليه أن يأخذ من شعره أو أظفاره أو بشرته شيئاً ، وهذا الحكم خاص بالمضحي الذي هو صاحب الأضحية .
*📚 قال الشيخ ابن باز*
*رحمه الله :*
●🔶⇦ *وأما أهل المضحي*
فليس عليهم شيء
ولا يُنهون عن أخذ شيء من الشعر والأظافر في أصح قولي العلماء .
🔶●● وإنما الحكم يختص بالمضحي خاصة
الذي اشترى الأُضحية من ماله اهـ .
📗 *"فتاوى إسلامية" (2/316) .*
*📚وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة*
*(11/397) :*
🔶●● يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي ؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله
●🧾● عن أم سلمة رضي الله عنها،
أن رسول الله ﷺ قال :
*( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )*
📗 ولفظ أبي داود (2791)
ومسلم (1977) :
*( من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي )*
●🧆● سواء تولى ذبحها بنفسه أو وَكَلَ ذَبْحَها إلى غيره، أما من يُضَحَّى عنه فلا يشرع ذلك في حقه ؛ لعدم ورود شيء بذلك اهـ .
*📚 وقال الشيخ ابن عثيمين في*
*"الشرح الممتع" (7/530) :*
🧆● من يُضَحَّى عنه لا حرج عليه
أن يأخذ من ذلك
*↩️...والدليل على هذا ما يلي :*
🩸1- أن هذا هو ظاهر الحديث ، وهو أن التحريم خاص بمن يضحي ، وعلى هذا فيكون التحريم مختصاً برب البيت ،
▪️وأما أهل البيت فلا يحرم عليهم ذلك ، لأن النبي ﷺ عَلَّقَ الحكم بمن يضحي ، فمفهومه أن من يُضَحَّى عنه لا يثبت له هذا الحكم .
🩸2- أن النبي ﷺ كان يضحي عن
*أهل بيته ولم ينقل أنه قال لهم :*
لا تأخذوا من شعوركم وأظفاركم وأبشاركم شيئاً ، ولو كان ذلك حراماً عليهم لنهاهم النبي ﷺ عنه ، وهذا القول هو القول الراجح اهـ .
📚 *المصــــــــــــــــــدر* 📥
*موقــــــع الإسـلام سؤال وجواب*
🔶🧆▪️؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛▪️🧆🔶
3700
Выберите другой тариф
Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.