Князь Ярославский

Такая красивая и такая холодная река Ухра (деревня Тиманово, Пошехонский район)

А. Бутевич. Вечный зов Родины Иллюстратор Павел Татарников, 2004 📖 ИКГИ | Книги с картинками

Между тем, битва на Омовже 1234 года имела важное значение для всего прибалтийского региона. Братья Меча понесли ощутимый урон и не могли больше бросить вызов Новгороду. Спустя два года они попытали счастья на южном направлении, напав на земли балтских племён жмуди и земиголы. Более того, крестоносцы получили поддержку со стороны Пскова, который прислал отряд в двести человек. Поход завершился полной катастрофой – в битве при Сауле 22 сентября 1236 года погибла большая часть рыцарей вместе с магистром Фольквином фон Наумбургом. Оставшиеся в живых рыцари были приняты в Тевтонский орден, который с 1231 года базировался в Пруссии. На землях упразднённого ордена Братьев Меча тевтонцы учредили Ливонское ландмействерство, то есть «филиал» своего ордена в Ливонии. Для Ярослава Всеволодовича битва на Омовже стала его последним успехом на Северо-Западе. В год битвы при Сауле он покинул Новгород и неожиданно для самого себя занял киевский стол, на котором и застало его Татарское нашествие на Европу.

К слову, пресловутое проваливание немцев под лёд, которое ассоциируется Ледовым побоищем на Чудском озере, в действительности произошло в битве на Омовже, о чём напрямую упоминается в тексте летописи: «и яко быша на речке на Омовжи немцы, и ту обломишася истопе их много». Подмена, скорее всего, восходит к фильму Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» 1938 года, а то и к исторической живописи ещё более раннего времени (картин на тему Ледового побоища написано действительно много). Эффектная деталь была заимствована из описания одной битвы при изображении другой. Ярослав Всеволодович, в отличие от Александра Невского, никогда не воспринимался как национальный герой, и потому не удостоился внимания со стороны деятелей искусства. Даже памятник Ярославу как апостолу карел, который планируют установить в Сортавале, изображает его вместе с маленьким сыном Александром, как будто без него вообще невозможно объяснить, кто такой Ярослав и чем он знаменит, кроме того, что был отцом своего сына.

Запершиеся в городе братья ордена не отреагировать не могли, потому что авторитет католической церкви у эстонцев держался пока что на одной силе, и нельзя было молча уступить альтернативной силе в лице русского князя. Тем более, что из ближайшего замка Оденпе (современный эстонский город Отепя, по-русски назывался Медвежьей Головой) уже шла подмога. Защитники Дорпата приободрились и сделали вылазку. Атакованный двумя отрядами, Ярослав не только выстоял, но и разбил на голову врагов, обратив их в бегство: «поможе Бог князю Ярославу с новгородцы и биша я и до рекы, и ту паде лучших немец неколико; и яко быша на речке на Омовжи немцы, и ту обломишася истопе их много, а инии язвени вбегоша въ Гюргев, а друзии в Медвежью голову». Обескураженные немцы запросили мира и получили его на условиях Ярослава, уступив часть территории.

В 1234 году Ярослав Всеволодович предпринял ещё одну попытку нанести удар под владениям крестоносцев, и на этом раз выбрал своей целью епископский город Дорпат. На этот раз князь смог собрать большое войско, призвав полки из Переяславля-Залесского и получив поддержку как новгородцев, так и псковичей. Последние имели обязательства перед Ригой по мирному договору, но не были ничем связаны в отношениях с Дорпатом. Ранней весной Ярослав перешёл границу и встал лагерем, немного не доходя до Дорпата, на берегу реки Эмайыги, которая по-русски называлась Омовжа, а по-немецки - Эмбах. По опыту зная, что немецкие крепости неприступны, Ярослав не стал брать Дорпат в осаду, а принялся нещадно разорять его сельскую округу, чтобы выманить гарнизон биться в открытое поле.

Всего в Ливонии и Эстонии в начале XIII века немецкие крестоносцы основали четыре церковные епархии: архиепископство рижское, епископства курляндское, эзельское и дорпатское. Со временем между «князьями церкви» и орденом Братьев Меча возникли споры за влияние в завоёванных землях, которые усугублялись властными притязаниями датских королей, которые владели северным побережьем Эстонии с центром в Ревеле (Таллине). Раздоры между крестоносцами в Прибалтике, постоянные восстания местного языческого населения и недружелюбная позиция православного Новгорода (при более лояльном отношении Пскова) не позволяли Римско-Католической церкви расширить своё влияние дальше этого региона, вопрос чаще стоял об удержании уже завоёванного.

Юрьев долго был форпостом Руси в землях чуди (эстонцев). Хотя эстонцы несколько раз истребляли или прогоняли русские гарнизоны, новгородские и псковские князья снова брали город и окрестную область под свой контроль. Наконец, в 1215 году Юрьев взяли немецкие крестоносцы из ордена Братьев Меча, причём город был передан ими непосредственно церкви, и в 1224 году (после подавления эстонского восстания, которому пытался помочь Ярослав Всеволодович) бывший Юрьев, а теперь Дорпат, стал центром епархии. Первым епископом дорптским стал Герман, младший брат знаменитого Альберта, архиепископа рижского.

Современный город Тарту в Эстонии был основан, как и Ярославль, князем Ярославом Мудрым, и тоже получил его имя, только не языческое (Ярослав), а христианское (Юрий/Гюргий), отсюда и его русское название Юрьев/ Гюргев. Насчёт даты основания споров нет, она прямо указана в летописи – 1030 год, когда Ярослав совершил успешный поход из Новгорода в Чудскую землю. Немецкое название города «Дорпат» (Дерпт), скорее всего, представляет собой искажение эстонского названия «Тарту», но что значит эстонское название, сказать трудно, потому что существует много гипотез на этот счёт. В любом случае, Юрьев/Дорпат/Тарту и Ярославль основаны одним князем, и в этом смысле могут считаться городами-братьями и, в каком-то смысле, тёзками.

Все так, и здесь нет никакого сослагательного наклонения. Просто войны ранних Джучидов на западных окраинах их Улуса практически неизвестны массовому русскоязычному любителю истории. Эта тема крайне нелюбима в русской историографии, ибо если вспомнить, что Литва, Польша, Венгрия и Болгария от Орды на пике её мощи отбились, то выбор Александра Невского уже не выглядит столь безальтернативным. Но и украинская историография молчит об этом периоде как рыба об лед. Ибо если севернорусские князья и города выступили против латинян вместе с монголами всего один раз - во время осады Ландскроны (шведская крепость в дельте Невы, стоявшая в 1300-1301 гг., о которой ныне напоминает одна из фанатских фирм "Зенита"), то галицкие и волынские рати сыновей и внуков короля Данилы Романовича многажды участвовали в походах на Польшу и Литву, предпринимавшихся ханом Ногаем*, правителем западного крыла Орды (половецкие племена Северного Причерноморья) в последней трети XIII в., и последнего доисламского великого хана Тохты (1300-1311). А вот принявший ислам хан Узбек (1311-1340) отказался от экспансии на запад - он сосредоточил усилия на борьбе с ильханами за Азербайджан и Хорезм. И даже закрыл глаза на покорение Галиции Польшей и остальных южнорусских земель Литвой. Только лишь требовал от короля Казимира и князя Гедимина платить ясак за земли, которые платили ему раньше. И этот "выход" выплачивался, хоть и непонятно, с какой регулярностью, вплоть до Великой Замятни. В булле королю Казимиру III от 1357 г., папа Иннокентий VI упрекал того, что он платит в Сарай дань за Галицию. *Не путать его с беклярибеком Ногаем, который даже не был чингизидом (относился к роду мангыт), но стал основателем Ногайской орды в начале XV в.