همة السلف ️

> ليست رحلةَ حفظ..بل رحلةُ اصطفاء > كلُّ آيةٍ تُقرِّب، وكلُّ يومٍ يُثمر.🍃🌦️ ⊱✿*مسار الحفظ من البقرة إلى النساء*✿⊰ 🪷رواية ورش عن نافع🪷 ٧.⏰(١١مساء-١) ليلاً(توقيت🕋) https://chat.whatsapp.com/IvHlfqt1bbwEbEgYumX9RD?mode=gi_t

كلماتٌ جامعة بلسانِ مشفقٍ بصير؛ توقظ القلب، وتضبط بوصلة العمر نحو الغاية الأسمى: رضا الله والاهتداء بهديه.

•|[ حقيقٌ بطالب الحق أن يُكثر من هذا الدعاءَ قال العلاَّمة ابن قيِّم الجوزية عليه رحمة الله، في كتاب: « اعلام الموقعين عن رب العالمين»: « حقيق بالمفتي أن يكثر الدعاء بالحديث الصحيح: "اللهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيل وَمِيكائِيلَ وَإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّماوَاتِ وَالأرْض، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَة، أَنْتَ تَحْكُمْ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. اهْدِنِي لَمِا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإذْنِكَ، إنّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم" وكان شيخُنا كثيرَ الدعاء بذلك، وكان إذا اشكلت عليه المسائل يقول: "يا معلم إبراهيم علمني"، ويكثر الاستغاثة بذلك اقتداءً بمعاذ بن جبل رضى الله عنه حيث قال لمالك بن يخامر السكسكي عند موته، - وقد رآه يبكي - فقال: والله ما أبكي على دنيا كنت أصيبها منك، ولكن أبكي على العلم والإيمان اللذين كنت أتعلمهما منك. فقال معاذ بن جبل رضى الله عنه: "إن العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما، اطلب العلم عند أربعة عند عويمر أبي الدرداء، وعند عبد الله بن مسعود، وابي موسى الاشعري، وذكر الرابع فإن عجز عنه هؤلاء فسائر أهل الأرض عنه أعجز فعليك بمعلم إبراهيم صلوات الله عليه". وكان بعض السلف يقول عند الافتاء: {سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمً}، وكان مكحول يقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وكان مالك يقول: "ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وكان بعضهم يقول: {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي، يَفْقَهُوا قَوْلِيً}، وكان بعضهم يقول: "اللهم وفقني واهدني وسددني واجمع لي بين الصواب والثواب واعذني من الخطأ والحرمان"، وكان بعضهم يقرأ الفاتحة، وجربنا ذلك نحن، فرأيناه من أقوى أسباب الإصابة. والمعول في ذلك كله على حسن النية، وخلوص القصد، وصدق التوجه في الاستمداد من المعلِّم الأول، معلِّم الرسل والأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، فإنه لا يرُدُّ من صَدَق في التوجه إليه لتبليغ دينه وإرشاد عبيده ونصيحتهم والتخلص من القول عليه بلا علم، فإذا صدقت نيتُه ورغبته في ذلك لم يعدم أجراً إن فاته أجران والله المستعان. وسئل الإمام أحمد، فقيل له: "ربما اشتد علينا الأمر من جهتك فلمن نسأل بعدك؟"، فقال: "سلوا عبد الوهاب الوراق فإنه أهل أن يوفَّقَ للصواب"، واقتدى الإمام احمد بقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه: "اقتربوا من افواه المطيعين واسمعوا منهم ما يقولون، فإنهم تُجلَّى لهم أمورٌ صادقة، وذلك لقرب قلوبهم من الله، وكُلَّمَا قَرُبَ القلبُ من الله زالت عنه معارضاتُ السَّوء، وكان نور كشفه للحق أتمَّ وأقوى، وكلما بَعُد عن الله كَثُرَت عليه المعارضات، وضَعُفَ نُور كشفِه للصَّواب، فإنَّ العلم نورٌ يقذفه الله في القلب، يفرق به العبد بين الخطأ والصواب". وقال مالك للشافعي رضى الله عنهما في أوَّل ما لقيه: "إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا، فلا تطفئه بظلمة المعصية"، وقد قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً} ومن الفرقان النور الذي يفرق به العبد بين الحق والباطل، وكلما كان قلبه اقرب إلى الله كان فرقانه أتم، وبالله التوفيق. )) (المجلد:6، ص:197-199) وقال رحمه الله في كتاب: (إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان)، عند ذكر أصناف الملائكة: ((...ورؤساؤهم الأملاك الثلاث: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وكان النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم يقول: "اللهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكائِيلَ وَإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّماوَاتِ وَالأرْض، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَة، أَنْتَ تَحْكُمْ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. اهْدِنِي لَمِا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإذْنِكَ، إنّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم". فتوسَّل إليه سبحانه بربوبيته العامة والخاصة لهؤلاء الأملاك الثلاثة الموكلين بالحياة. فجبريل موكَّل بالوحي الذي به حياة القلوب والأرواح، وميكائيل موكَّل بالقطر الذي به حياة الأرض والنبات والحيوان، وإسرافيل موكَّل بالنفخ في الصور الذي به حياة الخلق بعد مماتهم. فسأله رسوله بربوبيته لهؤلاء أن يهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه، لما في ذلك من الحياة النافعة...» (المجلد:2، ص 122-123)

💭🔊 يسرنا أن نعلن عن فتح التسجيل في المقرر التالي وهو: 📖 شرح كتاب كشف الشبهات 📖 ضمن برنامج "التأسيس العقدي" لمعالي الشيخ/ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ. مميزات البرنامج ⭐️ 📚 دراسة ٤٢٠ صفحة 💻 دراسة عن بعد 🗓 واجبات واختبارات 📃 خرائط ذهنية 📍 بداية الدراسة: الأحد ٢٧ محرم ⚠️ نهاية التسجيل: السبت ٤ صفر 🔗 سجل الآن https://hdat.sa/Tases

➖ العلم ما حُفِظَ وكرِّر، أو لُخِّص وحرِّرَ، أو دُرِّس وروجِعَ، أو أديمَ النظر فيه .. هكذا يستقر وينغرس وينتج ثمرًا يانعًا وحدائق ذات بهجة، وما سوى ذلك من المطالعات العابرة فسرابٌ بِقِيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا أراده لم يجده شيئًا ! -سليمان العبودي-

صباحُ الخيرِ وبعدُ..

"وفي الذكر نحوٌ من مئة فائدة" . الوابل الصيّب

*🎗️شرح كتاب التوحيد* 1️⃣أهمية تعلُّم التوحيد 🎙️ فضيلة الشيخ:صالح العصيمي حفظه الله

بليّة الريلز! ليس البلاء في وسائل التواصل أنها تُضعف العقل وتُسطِّح الإدراك فحسب، بل إن جنايتها تمتد إلى أعمق من ذلك.. إلى موطن الشعور نفسه. فهي تهزم المرء مرتين: مرة حين تُفسد عليه صفاء التفكير، ومرةً حين تعبث بنظام عواطفه ووجدانه. تأمّل فكرة (الريلز) والمقاطع القصيرة ستقف على غور البلاء! يمرُّ بك في لحظات معدودات مشهدٌ يبعث على الضحك، ثم يليه ما يستدرُّ الدموع، ثم ما يثير الحزن، ثم ما يوقظ الفرح، ثم ما يبعث الدهشة أو الفزع؛ حتى يغدو القلب ملعبا تتعاقب عليه الانفعالات المتناقضة في أقل من دقيقة أو دقيقتين. وهكذا يُستنزف الإنسان من حيث لا يشعر؛ إذ يعيش في زمن يسير من المشاعر ما كان يحتاج إلى أيامٍ ليجتازه، فتضطرب نفسه، ويختل ميزان إحساسه، وتفقد العواطف رزانتها، ثم يتعجَّب بعد ذلك كيف وهن صبره، وضعف إدراكه، واعتلَّت نفسيته، وهو قد سلَّم عقله وقلبه لهذا السيل الجارف من المثيرات المتتابعة التي تفتك بالعقل، وتعبث بالشعور! ومن أثرها على الواقع: أننا صرنا لا نحتمل السماع الطويل فضلا عن القراءة! يتضايق المرء من مقطع صوتي طويل فضلا عن قراءة كتاب بهوامشه.. قد أغلق على العقل لا من منافذه بل عُبث فيه من داخله! ومن أثرها على الواقع: أننا صرنا لا نحتمل السماع الطويل فضلا عن القراءة! يتضايق المرء من مقطع صوتي طو... من أثرها على الواقع: كان الإنسان السوي إذا انهزم شعوريا، أو تلمّس انهزامه أو ضعفه أو أحس بالإهانة تجاه موقف معيّن تراه ينهض بعزيمة ترد اعتباره، وتوري مكانه! وقد صنع هذا الشعور عظماء في كل فن! فكثيرا ما تقرأ أن فلان العالم كانت بدايته أن جهل مسألة ما عوتب عليها أو نحو ذلك.. اليوم هذا الشعور قُتل بآلة الريلز! تمر بالإنسان المواقف المحرجة ثم لا يجد من نفسه شعورا على التحدّي والنهوض! -

وجـئت بابك يا مولاي مفتقرًا إلى غناك وقد ضاقت بي الحيلُ.. 🫧🪶

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ))

📚 متفق عليه : (6475-47)

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وأَنِّي رَسولُ اللهِ، إلّا بإحْدى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزّانِي، والنَّفْسِ بالنَّفْسِ، والتّارِكُ لِدِينِهِ المُفارِقُ لِلْجَماعَةِ ".

📚رواه مسلم 1676