ማህበረ መድኃኒአለም ዘቦንጋ

አኀዊከ ሰማዕታት ቆላተ ህማማት  ወረዱ ወረዱ/2/ ወጻድቃኒከ/6/ ገዳማተ ኦዱ

አኀዊከ ሰማዕታት ቆላተ ህማማት  ወረዱ ወረዱ/2/ ወጻድቃኒከ/6/ ገዳማተ ኦዱ

አኀዊከ ሰማዕታት ቆላተ ህማማት ወረዱ ወረዱ/2/ ወጻድቃኒከ/6/ ገዳማተ ኦዱ

ሰማዕታት የዚችን አለም ጣዕም በእውነት ናቁ ደማቸውንም ስለ እግዚአብሔር አፈሰሱ 2* ስለመንግስተ ሠማያት መራራ ሞትን ታገሡ፡፡ 4* ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 💖                 🕊                    💖

✥••┈┈••●◉ ✞ ◉●••┈┈••✥   🔔🔔🔔 መዝሙረ ዳዊት 🔔🔔🔔          ✧ ድንቅ አድርጎልኛል ✧   ✥ መዝሙረ ዳዊት / በ ቴሌግራም/ ✥               |❀:✧๑ ✞✞ ๑✧❀|:            💚 @mezmurochh 💚               💛 @mezmurochh 💛               ❤ @mezmurochh ❤                  |❀:✧๑ ✞✞ ๑✧❀|: ✥••┈┈••●◉ ✞ ◉●••┈┈••✥

✞ ድንቅ አድርጎልኛል ድንቅ አድርጎልኛል የሠራዊት ጌታ (2) አልረሳኝም አምላክ አነሳኝ ከትቢያ (2) ድንቅ አድርጎልኛል በደሌን ሳይቆጥር ድንቅ አድርጎልኛል ወደቤቱ ጠራኝ ድንቅ አድርጎልኛል ረክሼ ሳለሁ ድንቅ አድርጎልኛል ልጄ ሆይ ና አለኝ ድንቅ አድርጎልኛል በዳግም ምጻቱ ድንቅ አድርጎልኛል መንግስቱን ሊያወርሰኝ አዝ----------------- ድንቅ አድርጎልኛል ከአንበሳ መንጋጋ ድንቅ አድርጎልኛል ከጉድጓድ አወጣኝ ድንቅ አድርጎልኛል በጠላቶቼ ፊት ድንቅ አድርጎልኛል ግርማ ሞገስ ሰጠኝ ድንቅ አድርጎልኛል ምን እመልሳለሁ ድንቅ አድርጎልኛል እንዲ ለወደደኝ አዝ----------------- ድንቅ አድርጎልኛል ጠላቶቼ ሁሉ ድንቅ አድርጎልኛል ሲጓደዱብኝ ድንቅ አድርጎልኛል ማን ይደርስለታል ድንቅ አድርጎልኛል እያሉ ሲሉኝ ድንቅ አድርጎልኛል ፈጥነህ ደረስክልኝ ድንቅ አድርጎልኛል ከሞት አዳንከኝ                   መዝሙር          በ ቀሲስ ምንዳዬ ብርሀኑ  

ኹለተኛው የዓለም ትርጉም ጥልቅ የኾነን የኃጢአትን ስሜት፣ የክፋት ዝንባሌን፣ ከቅዱሱ መንፈስ የሚደረግ የተቃርኖ ጉዞን የሚመለከት ነው። በኹላችንም ውስጥ ክፉና መልካም ስሜቶች ሊነሣሱ ይችላሉ፤ ክፉን እንዲሰለጥን መፍቀድ ነው ዓለም የተባለው። ቅዱስ ዮሐንስ በመልእክቱ እንዲህ ይላል፦ "ዓለሙንና በዓለም ያለውን አትውደዱ፤ ዓለሙን የሚወድ ግን የአብ ፍቅር በእርሱ የለም። በዓለም ያለው ኹሉ እርሱም የሥጋ ምኞትና የዐይን አምሮት፥ ስለገንዘብም መመካት ከዓለም እንጂ ከአብ አይደለም። ዓለሙ ያልፋል፤ ምኞቱም ያልፋል፤ የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚያደርግ ሰው ግን ለዘለዓለም ይኖራል።" 1ዮሐ 2፥15። ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍለ ምንባብ ዓለምን አትውደዱ ካለ በኋላ ዓለም የተባለውን ሲያብራራው "በዓለም ያለው ኹሉ የሥጋ ምኞትና የዐይን አምሮት ስለ ገንዘብም መመካት..." በማለት ይገልጽልናል። ክፉውን ምኞትና ድርጊት ዓለም በማለት ከዚያ ግብር እንድንለይ ይመክረናል። ዓለምን አለመውደድ ማለት የእግዚአብሔርን ፍጥረት መጥላት ማለት ሳይኾን፥ ኃጢአትን አለመውደድ ማለት ነው። ዓለማዊነት ማለት ኃጢአት ወዳድነትና የኃጢአትን ሥራ ፈቃጅነት ማለት ነው። የዓለም ኹለቱን ትርጉም በሚገባ ከተገነዘብን፥ አንደኛውን ፍጥረት በመኾኑ እንወደዋልን፤ ኹለተኛውን ሰይጣናዊነት ስለኾነ እንጸየፈዋለን። ከዚህ ኹሉ በላይ ግን ዓለም የተባለውን ፍጥረታዊውንም ዓለም ቢኾን እግዚአብሔርን ትተን እንድንወደው አልተፈቀደልንም። ይቀጥላል...

መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ለፈጠረው ዓለም ያለውን ፍቅር ሲገልጥ፦ "በእርሱ የሚያምን ኹሉ የዘለዓለም ሕይወትን እንዲያገኝ እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን ቤዛ አድርጎ እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶታልና።" ዮሐ 3፥16 በማለት የገለጠው። በዚህ አገባብ ዓለም የተባለው የሰው ልጅ ነው፤ ቃሉም እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ያለውን ጥልቅ ፍቅር ያሳያል። ከዚህ በተጨማሪ "ለሰው ኹሉ የሚያበራ እውነተኛው ብርሃን ወደዓለም የመጣው ነው። በዓለም ነበረ፤ ዓለሙም በእርሱ ኾነ፤ ዓለሙ ግን አላወቀውም።" ዮሐ 1፥9-10 በማለት ዓለም የተባለ የሰው ልጅ ከነበረበት ጨለማ ኃጢአት ያወጣው ዘንድ እግዚአብሔር ብርሃን ኾኖ መምጣቱንና በመምጣቱ ፈጣሪነቱን አይሁድ ባይቀበሉም፤ አምላክነቱን እንዳንጠራጠር ዓለሙም በእርሱ ኾነ በማለት የዓለም ፈጣሪ መኾኑን ገለጠልን። ሊቁ ጎርጎርዮስ ዘፓላማስ ስለዓለም ሊኖረን ስለሚገባው ሀሳብ፦ "St.Gregory Palamas teaches that the world as a creature of God is neither to be held in contempt nor to be hated" (ዓለም እንደ እግዚአብሔር ፍጥረትነቱ ሊናቅም ኾነ ሊጠላ ፍጽሞ አይገባም።) ይህ ማለት ዓለምን ፍጥረት ነው እስካልን ድረስ በተፈጥሮው መልካም መኾኑን መረዳት እንዳለብን የሚያስገነዝብ ነው። ይቀጥላል...

#ዓለማዊነት_ምንድን_ነው? ዓለማዊነትን ለመረዳት በመጀመሪያ ደረጃ ዓለም ማለት ምን ማለት እንደ ኾነ ከመተርጎም ቢንነሣ መልካም ነው። ዓለም በመጽሐፍ ቅዱስም ኾነ በቀደምት የቤተክርስቲያን ሊቃውንት አስተምህሮ ውስጥ ሰፊ ማብራርያ ያለው ጉዳይ ነው። ለአኹን ቢያንስ አንድ ኹለቱን ትርጉም ለማየት እንሞክራለን። ዓለም world ወይም Cosmos የሚያመለክተው እግዚአብሔር የፈጠረውን ፍጥረት ነው። ፍጥረታት በሙሉ Cosmos ወይም ዓለም ተብለው ይጠራሉ፤ ምክንያቱም Ornament ወይም jewel ውብ የኾኑና ያማሩ ነገሮች ናቸውና። cosmos ("cosmema" in Greek) ዓለም በግሪኩ ኮዝሜማ ይባላል። የእግዚአብሔርን ፍጥረት ውበት የሚያመለክት ነው። በኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮ መሠረት ዓለም የእግዚአብሔር ፍጥረት ነው ብለን እናምናለን። ከሌላ እውነተኛ ዓለም ወይም ዕሳቤ ወይም ከሌላ ኃይል ተገልብጦ የመጣ ነገር ፈጽሞ አይደለም። ለዚህም ነው በኹልጊዜ የሃይማኖት ጸሎታችን ላይ "ሰማይና ምድርን የሚታየውንና የማይታየውን በፈጠረ በእግዚአብሔር አብ እናምናለን።" በማለት ተአምኗችንን የምንገልጸው። ይቀጥላል...  

መንፈሳዊነት አያሳፍርም @mahibermedanialemzebonga