Такой метод перезапуска или обновления «темы» все чаще задействуют и скрыто-провластные структуры, держащие некоторое количество социальных проектов для отвода глаз под звучными вывесками. Если что, речь конечно же о несметном множестве «интеллектуальных площадок», центров культуры, специальных мест «свободного обсуждения», куда приглашаются лекторы по типу того же Дробышевского, чтобы напрямую воздействовать на еще не оформившегося во взглядах индивида и с помощью дихотомии «хорошего – плохого», «обывателя – исследователя» преподносить удобные точки зрения но так, чтобы и сагрить несогласных под дальнейшее наблюдение/приемки и посадки, а у более инертных создать только «образ» вопроса, но не допустить проникновения мысли глубже, за пределы навязанного минимума.
Вы скажите, а при чем тут инцелизм, Протопопов и этого-то куда ты лепишь, баба дурная и страшная?
Фактически, сейчас за пять абзацев я пытался объяснить вам, почему «инцелов» не могли придумать в России, более – даже подойти вплотную к вопросу их появления было, фактически, невозможно, несмотря на все имеющиеся разрозненные предпосылки с «биологическим редукционизмом», о котором, спустя десятилетия, вспоминают такие, как Мишаня.
Как видите, разрозненные «антропологические теории» нового времени изначально были удачной попыткой скомпрометировать изначально остро-социальные вопросы, сформировать о них изначально отталкивающе-увечное мнение, чтобы любой заинтересовавшийся заранее петлял по ложному пути, не способному привести ни к стратегии поведения-выживания в условиях признанных обстоятельств-ограничении, ни как-то аргументированно конкретизировать проблему – к примеру, тема домашнего затворничества начала вспыхивать в навязчивой медиавыдаче, опять же, под конец эпохи «протоновоселовства», к началу 10-ых, но совместить ее с гипотезами о распределении партнеров и рангов было бы смелым допущением, которое, скорее всего, так и осталось бы незамеченным.
Вернемся в реальность!
Происходят немыслимые вещи, согласитесь – нормискот не понимает, что нельзя стать инцелом или как-то водрузить на себя это благое знамя одномоментно. Ты словно бы рождаешься с некоторой неуловимой неправильностью, которую впоследствии будут всячески стараться выжимать из тебя словами признания в собственной неполноценности, притягивать к различным способам ограничения вашей свободы (сажать в тюрьму/на нейролептики) и ограждаться традиционно-нормискотским «да кому до вас дело-то есть?», хотя именно полноценные всегда являются зачинщиками травли или инициаторами отказа тем, кто не похож на них или их ожидания (вспомните всех HRок сейчас).
Чтобы ты ни сделал, ты всегда вызываешь – отвращение, полицию или проблемы, причем в последних обвиняют только тебя. Никогда ничего не происходит, когда рядом ты. Люди просто отворачиваются, им «нужно по делам», хотя ты обращаешься с должностным поручением или с вопросом, который страшно, но нужно задавать по долгу необходимости выполнения очередной вынужденной социальной коммуникации. Еще хуже, когда ты говоришь, но этого не слышат, хотя речь идет о передачи делового поручения или при иного подвида неотложных внешних взаимодействий.
«Все проблемы только в тебе!» – обычно, многократно повторенные упреки укладывают человека при лишних деньгах на кушетку психоцыгана, откуда он не уходит без зависимости от препаратов, производители которых доплачивают процент «специалисту» за рекламу, рецепт и долгое сотрудничество, при их отсутствии, начинается либо понимание, что неправы они и нужно разбираться, но на этот счет существует золотое правило «если тебе кажется, что что-то не так с другими – что-то не так с тобой», совершенно ошибочное когнитивное искажение, входящее в число наиболее популярных систем защиты «общественной справедливости», где ты получаешь весь негатив, показав обществу, что с чем-то оно не справляется даже в частном случае или не получаешь ничего, если терпишь и соглашаешься («пассивное принятие», как правило, приводит к большему числу искажений психики, нежели стремление выяснить причину проблемы).