خريبط وما يُحِب.

لم يتغير شيءٌ يُذكَرُ في البيتِ بعد وفاةِ أُمّي . النَّهارُ بخطوط عرضه الثلاثةِ ، الغرفُ المرتّبةُ تنتظرُ أولادَها الغائبينَ ، المارثونُ الأبديُّ لأبي بين إبريقِ الوضوءِ والجامعِ ، والحنينُ الذي لا يكلُّ لأيام الفاقةِ السعيدة . كلَّ شيءٍ على حالهِ . إلاً تلك اليد التي يخضرُ لها التراب . أمجد ناصر

داخل قفص واحد الكائنُ والعزلَةُ معاً قبالتهما الذاكرةُ الآفلة يتعثّر بها الضبابُ ويَضحك . أ عيسى مخلوف

للشاعر الألماني ريلكه قصيدة عنوانها ((جذع أبولو الأثري))، في هذه القصيدة إشارة الى التجربة الفنية. هذه الإشارة تلمع في البيت الأخير من القصيدة، يقول هذا البيت ((عليك أن تُغيّر حياتَك»، وهذا يعني أن الانسان قبل التجربة الفنية شيء، وبعدها هو شيء آخر، بعدها يصير أكثر غنى، عمقاً واتساعاً. لماذا؟ لأن التجربة الفنية تغسل عَيونَ الانسان من غبار عالمه النهاري وتُريه الوجود في نقاوته وبراءته، في هذه الرؤية النقية تتم اليقظة الكيانية كما لو أنها ولادة جديدة ، بداية . فؤاد رفقة

كمْ مِن عُزْلة في هذا الذهب . قمرُ اللّيالي ليس القمرَ عَينَه الذي شاهدَهُ آدمُ الأوّل . فقد ملأتهُ قرونُ السّهَر الإنساني الطويلة بنحيب قديم . انظري فيه . فهو مِراتُكِ . بورخيس

السَّفِينَةُ الّتِي انْتَظَرَتْ، طَوِيْلاً، عِنْدَ شَاطِيءٍ، رَجَعَتْ خَاوِيَةً. سَبَقَتْهَا الْأَبْوَاقُ، لتُرَى، وَهِيَ تَمَيْلُ عَلَى إِسْمَنْتِ الْمِينَاءِ وَرُكَّابُهَا الْغَرْقَى يَعُومُونَ، الآنَ، في مَاءِ صَامِتْ. نوري الجراح

أَمْشِي مَعَ الْبَرْقِ فِي هَشِيمِ الْأَرْضِ، وَأَهْوي مَعَ الأرْض في مَا تَرَلَّقَ مِنْ كُسُورِ الْأَرْض، لَا وَجْهَ ليْ وَلَا عَابِرينَ لِأَقْرَا وَجْهِيَ بَيْنَ الْوُجُوهْ. أهْوي وَرَاءَ صَوْتيْ وَأَنْهَضُ وَلِي عَيْنَانَ حَجَرِيَّتَانِ ... إِلهِي مَنْ شَفَّقَ مَرْمَر عَيْنَيَّ وَأَعْطَانِيَ هَذِهِ الصُّوْرَةَ! نوري الجراح

كم هو مؤسف إطلاقُ حصان وحيداً في الفراغ ريوكان

قبل أن تضع لي أسماً تمتمت أمي بقصيدتي.

لست حبيبك أيتها المرأة ما أنا إلا عابر يقودني حدسي الى بلد لا يعرفني. شربت من مياه الجداول وأكلت من تين الطريق ونمت تحت أشجار الوديان الاسم الذي ناديتني به ليس اسمي لدي اسم ولكنه من زمن بعيد لا أتذكره جيدا، أتذكر صوت امرأة يحمله بخفّة سنونوة مضى وقت طويل لم ينادني به أحد، نسيته، الأشياء المهجورة يصيبها النسيان ولكنني أتذكّر ايقاعه؛ الغين البسيطة والسين المعلقة مثل أرجوحة تحت شدّة وفي مكان ما صوت المرأة، صوت يشبه: لماذا لا تعود للنوم. غسان زقطان

خذيني من يدي يا سارة أنا أعمى ولا أرى أفكر بالبكاء كلّما هبّت رائحةُ العشب المجزوز في راحة يدك. خذيني من يدي أيتها العشابة أنا صغير ولا أعرف وتدوخ رجلاي عندما تنحنين عليّ ويتمرجحُ، دون قصدٍ، أمام عيني نهداك الطليقان. غسان زقطان

قطفتُ زهرةُ خَطْمِيّ، ووضعتُها بينَ أسناني. الرّيحُ تلعبُ بِشَيبتي، وأنا ذاهبٌ إلى شيرينَ التي تُصلِّي تحتَ الصَّخرةِ. سوفَ آتي مِن خلفِهَا، وأعصبُ عينَيْها بكفيَّ: اِحزريّ يَدُ مَن هذهِ يا شيرينُ، احزريْ؟ وسوفَ تردّ شيرينُ غافلةً: "هذهِ يدُ اللّهِ". لا يا شيرينُ، هذهِ يدي أنا. هذهِ هي العجلةُ الكبيرةُ للنَّاعورةِ. ثُمَّ آخذُ زهرةَ الخَطمي مِن بينِ أسناني، وأضعُها في كفّ شيرينَ كي تأكلَها. وزهرةُ الخَطميِّ روحُ الكونِ، وشيرينُ أختُ هذهِ الزَّهرةِ العظيمةِ. وهي ليستْ حبيبةً أحدٍ. شيرينُ حبيبةُ اللّهِ وَحْدَهُ، وحبيبةُ فصولهِ الأربعةِ. وأنا أُغنِّيها لأنَّها كذلك. قطفتُ زهرةَ خَطميٍّ، ووضعتُها مثلَ سيجارةِ بينَ السبّابةِ والوسطى. مثلَ حجرِ أحمرَ بينَ الأرضِ والسَّماءِ،ومضيتُ إلى شيرينَ التي لا تُصلِّي لأحدٍ، ولا تعبدُ أحدًا. فهي تعبدُ ذاتَها، وتعبدُ الصَّنمَ الأحمرَ الذي وضعتُهُ أنا بينَ السبَّابةِ والوسطى. أنا أعرف هذا. ولأنَّني أعرفُهُ فأنا أُغنِّيها. أُغنِّي الخريف حينَ يطلعُ مثلَ الطُّحلبِ على شَعرها. وأغنِّي الشِّتاءَ حينَ يطلعُ كالفطرِ تحتَ أقدامِها. شيرينُ زهرةُ خَطميٍّ. شيرينُ ناعورةٌ في مجرى الماءِ. وهيَ ريحٌ تهبُّ وتَفْرِقُ شَعري مِن وسطهِ. وأنا أُغنِّي: هذهِ يدي لايدُ اللهِ يا شيرينُ. وهذهِ حكمتي لا حكمتُهُ. زكريا محمد

كل قارئ شاعر آخر، وكل قصيدة قصيدة أخرى. اكتافيو باث

جاهلًا يعبرُ الخوفُ، مِن شخصٍ إلى آخرَ، مثلما تُمرِّرُ أوراقُ الشَّجرةِ رجفتَها من ورقةٍ إلى أُخرى. فجاةً ترتعشُ الشَّجرةُ كلُّها ولا أثرَ للرِّيحْ. تشارلز سيميك

يا بُني، سأروي لك شيئاً لم يسمع بمثله من قبلُ أحد. سأروي لك قصّة أُمّي وكيف لاقَتْ وجهَ ربّها.. وكيف سارتْ حتى وصلتْ إلى قمة العالم فجاء إليها الله وقال إذاً لقد أتيتِ أخيراً إلى بيتكِ، وعندما بدأتْ أُمّي بالبكاء وضعَ الله ذراعيه حولها. قالتْ أنه كان مثل ضبابٍ يُغطّي وَجهها وكان النّور يعمّ في كلّ الأرجاء وثمّة صوتٌ يقول حانَ لكِ الآن أن تكفّي عن البكاء حانَ لكِ الآن أن تكفّي عن البكاء! كينيث

مسموح بأرسال الاغاني و الاستفسارات وكل الاشياء الجميلة دائما ، و بدون سابق معرفة أو أنذار و يستحسن بدون أسباب . @kh99_bot

آه، كم القصائد ضئيلة الأثر عندما تكتبها باكراً في حياتك. عليك أن تنتظر وتجمع الرشد والحلاوة طيلة عمر كامل،طويل إن أن أمكن، وبعد ذاك،قرب النهاية تماماً،أمكنك أن تكتب عشر أبيات صالحة. فالقصائد ليست، كما يخطر للناس، عواطف بساطة (للمرء، بدهاً، عواطف في بدء بكوريته) إنها تجارب من أجل قصيدة واحدة، عليك أن ترى مدناً عديدة، بشراً وأشياء كثيرة، عليك أن تفهم الحيوانات، أن تحس كيف تحلّق الطيور، وأن تعرف الإيماءة التي للأزهار عندما تتفتح في الصباح. ريلكه

(معظم الثدييات تحبّ اللمس المداعب بالمعنى الذي نفهمه نحن البشر، بينما كائنات أخرى، بما فيها الأفاعي المروّضة، تفضّل أن تداعِب على أن تداعَب) من كتاب حول التاريخ الطبيعي

آه، كم القصائد ضئيلة الأثر عندما تكتبها باكراً في حياتك. عليك أن تنتظر وتجمع الرشد والحلاوة طيلة عمر كامل ، طويل إن أمكن، وبعد ذاك، قرب النهاية تاما، ا أك كتب ش با صا فالقصائد ليست، كما يخطر للناس، عواطف بساطة (للمرء، بدها، عواطف في بدء بكوريته) - إنها تجارب من أجل قصيدة واحدة، عليك أن ترى مدناً عديدة، بشراً وأشياء كثيرة، عليك أن تفهم الحيوانات، أن تحس كيف تحلّق الطيور، وأن تعرف الإيماءة التي للأزهار عندما تتفتح في الصباح. ريلكه

الحبّ هو آلة التصوير الأكثر قدمًا. خذْ لي لقطةً بعينيك. تعبتُ من نفسي وأريد صورةً تختصرني. فيرونيكا تومسون