Mensajero De Esperanza
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Apocalipsis 22:12 12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.
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JOB 26 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Job responde a Bildad con ironía y sarcasmo, mostrando que los "consejos" de su amigo no han sido de ayuda. Luego, Job exalta el poder y la majestad de Dios. Primero afirma que las palabras de Bildad no le sirvieron de nada: ¿En qué ayudaste?... Al que no tiene fuerza… En qué aconsejaste al que no tiene ciencia… ¿A quién has anunciado palabras. Y de quién es el espíritu que de ti procede?” (Job 26:1-4).
A continuación, Job, en medio de su condición tan terrible, describe la majestad, poder y soberanía de Dios de una forma tan admirable. Pero reconoce que apenas es un intento el tratar de describir y comprender la grandeza de Dios.
Job habla del poder creador de Dios y expresa: “Él extiende el norte sobre vacío. Cuelga la tierra sobre nada. Ata las aguas en sus nubes. Y las nubes no se rompen debajo de ellas.
Él encubre la faz de su trono. Y sobre él extiende su nube. Puso límite a la superficie de las aguas. Hasta el fin de la luz y las tinieblas.” (Job 26:7-10).
Job afirma que tierra es redonda, ya que en la tierra el horizonte divide la luz y obscuridad al mismo tiempo. Nicolás Copérnico (1473-1543) y Cristóbal Colon (1436 -1506). Se dejaron guiar por esta verdad que se encuentra en el libro de Job y también en el libro del profeta Isaías: “Él está sentado sobre el círculo de la tierra…” (Isaías 40:22). La Palabra de Dios es extraordinaria, podemos confiar plenamente en ella.
Job reconoce que el hombre ha visto solo un poco del gran poder de Dios: “He aquí, estas cosas son solo los bordes de sus caminos; ¡y cuán leve es el susurro que hemos oído de Él! Pero el trueno de su poder, ¿quién lo puede comprender?” (Job 26:14). Job, por fe, acepta que nada escapa al control de Dios, ni siquiera el mal. Y percibe que detrás de todo lo que le está aconteciendo hay un propósito.
No todos los "consejos" son buenos. Bildad habló, pero no consoló el corazón de Job. Cuando ayudas a alguien que está pasando por un momento difícil, ¿estás pensando en su bienestar o en ti mismo? ¿Quieres que se sienta mejor o que te vean como una persona buena? ¿Es el amor a Dios o el amor a la aprobación lo que te motiva a servir?
Lo importante aquí es la conclusión de Job, que es realmente bella: todo lo que llegamos a saber de Dios es solo un roce superficial de lo que es y de su obra, nuestro conocimiento es igual a nuestra capacidad pequeña y superficial. "He aquí, estas cosas son parte de sus caminos; ¡Y cuán leve es el susurro que hemos oído de él!" (Job 26:14). El conocimiento pleno de Dios está reservado para el momento cuando le veremos en toda su plenitud.
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García.
| 2 | JOB 25 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Bildad habla por última vez, pero ya no tiene argumentos. Se da cuenta de que el silencio es su mejor opción. A veces, callar es la mejor respuesta.
La cosmovisión que tiene Bildad de Dios es que Dios es grande y Omnipotente: "Respondió Bildad, el suhita, y dijo: El señorío y el temor están con él, que hace la paz en las alturas. ¿No son incontables sus ejércitos? ¿Sobre quién no está su luz?” (Job 25:1-3).
Esto es muy cierto Dios es santo, soberano, pero también es misericordioso. Inmediatamente después de presentar la grandeza de Dios, ahora presenta lo miserable que es el ser humano. Empezando con una pregunta que es clave: "¿Cómo, pues, se justificará el hombre delante de Dios? ¿Cómo será puro el que nace de mujer?" (Job 25:4).
Las mejores obras del ser humano no lo pueden justificar delante de Dios. Por eso Dios proveyó el camino a la justificación mediante nuestro Señor Jesucristo: "Si ni aun la misma luna es resplandeciente, ni las estrellas son puras delante de sus ojos. ¿Cuánto menos el hombre, ese gusano, ese gusano que es el hijo de hombre?" (Job 25:5-6).
Bildad ya no ataca a Job como antes. Ahora simplemente dice: Dios es soberano, gobierna con poder y justicia. ¿Quién puede oponérsele? ¿Cómo puede ser puro el hombre ante Dios? Ni la luna ni las estrellas son puras ante Él, ¿cuánto menos el hombre, que es un gusano, un maggôth (término hebreo que denota algo despreciable, un insecto).
El problema es que Bildad usa esto para acabar con Job, no para acercarlo a Dios. Dice: "Tú no eres nada, no te quejes". Bildad usó la grandeza de Dios para aplastar a Job. Pero Dios no quiere que usemos su grandeza para escondernos. Quiere que corramos a Él.
Es cierto, el hombre es pecador por sí mismo, no se puede justificar delante de Dios. Pero Dios lo ama: “Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria. Y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles. Y lo coronaste de gloria y de honra.” (Salmos 8:4). Somos muy amados por Dios, quien siempre piensa en nosotros: “Señor, ¿qué es el hombre, para que pienses en él? ¿Qué es el ser humano, para que tanto lo estimes?” (Salmos 144:3). Dios es Omnipotente, poderoso, santo, pero también es un Dios de amor y misericordia que piensa en nosotros: “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.” (Jeremías 27:29-11).
Contemplemos la grandeza de Dios, pero no para alejarnos, sino para acercarme más a Él. En este día y siempre contemplemos a Dios creyendo en su amor y misericordia. Si estás enfrentando alguna crisis terrible. Es el momento de acercarte a Dios. No solo para que te ayude a enfrentar y solucionar esa crisis. Acércate a Dios para que pueda transformarte y hacerte una nueva persona.
Dios es soberano, poderoso, y puro. No hay nada que se le escape. ¿Cómo responde esto a tus luchas?
Dios odia el pecado, pero ama al pecador: “El pecado no es objeto del amor de Dios, sino de su odio. Pero ama al pecador y se compadece de él. Los descarriados hijos e hijas de Adán son los hijos de la redención de Dios. Mediante la dádiva de su Hijo les ha revelado su infinito amor e infinita misericordia. The Signs of the Times, 21 de mayo de 1902.
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 39 |
| 3 | El Último Mensaje de Elías (Amazing Facts).pdf | 41 |
| 4 | Vivamos cada día confiando plenamente en Dios. Él tiene cuidado de sus hijos.
Te invito a orar: "Señor, tú conoces mi camino y también conoces el camino de los que hacen el mal. Hoy no entiendo tus tiempos, pero confío que nada se te escapa. Guárdame de volverme como ellos y ayúdame a esperar tu justicia, deseo mantenerme integro. Lo pido en el nombre precioso de Cristo Jesús. Amén
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 57 |
| 5 | JOB 24 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Job tenía una convicción inquebrantable: Dios lo ve todo, nada está oculto para Él y conoce perfectamente a los suyos. Y de ahí nace su pregunta honesta: Si al Todopoderoso no se le oculta nada, ¿por qué los que le amamos no vemos cuándo va a actuar? ¿Por qué el justo tiene que sufrir tanto?: “No son ocultos los tiempos al Todopoderoso. ¿Por qué los que le conocen no ven sus días?..” (Job 24:1).
Los que no conocen ni andan en los caminos de Dios realizan toda suerte de maldad pensando que Dios no los ve: “Los malvados violan los linderos, roban los ganados y los apacientan. Se llevan el asno de los huérfanos y toman en prenda el buey de la viuda. Hacen apartar del camino a los necesitados y todos los pobres de la tierra tienen que esconderse. En el campo recogen sus espigas, pero los malvados vendimian la viña ajena.” (Job 24:2-4).
¿Por qué permite Dios tanta injusticia?. Los justos “Gimen… claman… Los heridos de muerte… Mas Dios no puso estorbo…” (Job 24:12). Job está desesperado y las palabras de sus amigos han venido a provocar que Job exprese que Dios no hace caso al clamor de los justos. Sin embargo, los impíos al cobijo de las sombras: "Ellos son los que, rebeldes a la luz, no conocen sus caminos, ni permanecen en sus sendas. Al amanecer se levanta el asesino, el que mata al pobre y al necesitado, y de noche es como un ladrón. La noche está aguardando el ojo del adúltero, del que dice: No me verá nadie, y esconde su rostro. En las tinieblas minan las casas que de día para sí señalaron. No conocen la luz. La mañana es para todos ellos como sombra de muerte; pues, si son reconocidos, terrores de sombra de muerte los asaltan". (Job 24:13-17).
“Los que no conocen ni andan en los caminos de Dios…”, Les va bien, prosperan. Job mira su condición y la compara con los impíos. Es cierto, también mueren, pero en esta vida son más privilegiados a pesar de tanta maldad e injusticia que cometen. Y Job desafía a una respuesta: "¿O no es esto así? ¿Quién me desmentirá ahora o reducirá a nada mis palabras?" (Job 24:25).
“¿Por qué me ha está pasando esto a mí?" Esa es la pregunta de Job. Y es la misma que todos nos hemos hecho alguna vez. La pregunta de Job no era "¿Dios existe?" él sabía que sí. Tampoco era "¿Dios me ve?" ya había expresado con convicción: "Él conoce mi camino" y "Él me atendería". Su pregunta ahora es más profunda y más humana: "Si Tú me ves, si Tú me conoces, si nada se te escapa... ¿por qué me está pasando esto a mí?"
No es una pregunta de rebeldía. Es una pregunta de dolor. Job no entiende por qué, si Dios es justo y ve la maldad de otros y no los castiga al instante, a él que ha tratado de ser justo sí le cayó todo de golpe.
Elena White expresó lo siguiente: Job tenía su fe bien puesta en Dios. Sin embargo, le surgen preguntas provocadas por el dolor y la comparación con los impíos. Para Dios no pasa nada desapercibido: “Todos los que tratan de excusar u ocultar sus pecados, dejándolos sin confesar y sin haber sido perdonados en los registros del cielo, serán vencidos por Satanás. Cuanto más exaltada sea su profesión y honroso el puesto que desempeñen, tanto más graves aparecen sus faltas a la vista de Dios, y tanto más seguro es el triunfo de su gran adversario. Los que tardan en prepararse para el día del Señor, no podrán hacerlo en el tiempo de la angustia ni en ningún momento subsiguiente. El caso de los tales es sin esperanza.” Conflicto de los Siglos, pág., 605.
Es válido preguntar. Job no peca por describir la injusticia que ve. Él se lo lleva a Dios. Si tú estás viendo abuso e injusticia, corrupción, o que gente mala que prospera mientras tú intentas ser fiel, puedes decirle a Dios: "Señor, ¿por qué no actúas ya?"
Dios no se ofende por esa pregunta. Job la hace a gritos, llorando, y Dios al final no lo regaña por preguntar, lo restaura por haber sido sincero.
No siempre hay un "por qué" inmediato. Los amigos de Job querían darle una respuesta rápida. Dios no le dio una explicación, le dio su presencia. | 54 |
| 6 | JOB 23 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
En Job 23 se destaca la profunda confianza de Job en que Dios está al tanto de todo lo que le pasa está convencido de que si pudiera encontrar a Dios, podría presentar su caso y ser escuchado: Hoy también hablaré con amargura; Porque es más grave mi llaga que mi gemido. ¡Quién me diera el saber dónde hallar a Dios!Yo iría hasta su silla. Expondría mi causa delante de él. Y llenaría mi boca de argumentos. Yo sabría lo que él me respondiese, Y entendería lo que me dijera. ¿Contendería conmigo con grandeza de fuerza? No; antes él me atendería”. (Job 23:1-6).
“No; antes él me atendería”. La seguridad de Job es impresionante: Es como si Job dijera: "Dios no me ignoraría, no me daría la espalda. Al contrario, me escucharía y me atendería". Esa es la confianza de alguien que conoce a Dios y sabe que Él es un Dios que escucha y responde. No es una confianza ciega, sino una confianza basada en la experiencia y la relación con Dios.
Job sabe que Dios conoce su camino: “Mas él conoce mi camino; Me probará, y saldré como oro”. (Job 23:10). Esta confianza es hermosa, especialmente en medio del sufrimiento y la incertidumbre. Job no duda de la presencia ni de la atención de Dios, solo de su capacidad para entender por qué Dios permite que las cosas sucedan de esta manera.
Vivamos de tal manera que podamos anhelar la venida del que conoce todo lo relativo a nuestro camino. Job deseaba encontrarse con el Señor porque amaba la palabra de Dios más que su comida: “Mis pies han seguido sus pisadas; Guardé su camino, y no me aparté. Del mandamiento de sus labios nunca me separé; Guardé las palabras de su boca más que mi comida. Pero si él determina una cosa, ¿quién lo hará cambiar? Su alma deseó, e hizo”. (Job 23:11-12). El amor a la Palabra de Dios se expresa al obedecerla y guardarla: “Él, pues, acabará lo que ha determinado de mí”. (Job 23:14). Job acepta la voluntad de Dios reconociendo que Dios había determinado un plan para su vida.
¿Te sientes solo o incomprendido en tus luchas? Recuerda que Dios conoce tu camino y está al tanto de todo lo que te pasa. Acércate a Él con confianza, sabiendo que te escucha y te entiende.
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 52 |
| 7 | Pero Job había estado haciendo exactamente eso durante toda su prueba y su vida.
Elifaz promete: "Y tendrás más oro que tierra... Orarás á él, y él te oirá... Y Dios salvará al humilde de ojos" (Job 22:24, 27, 29). Todo esto suena bien, pero pierde el punto: Job no necesita más oro, ni necesita que le digan que ore a Dios. Él ya está orando, ya está humillado, ya está confiando en Dios.
En el fondo, el consejo de Elifaz revela más sobre él mismo que sobre Job. Muestra que, a pesar de sus buenas intenciones, Elifaz no entiende la verdadera naturaleza de la fe de Job, ni la profundidad de su comunión con Dios.
El consejo de Elifaz en Job 22:28 es como un diamante: valioso, pero mal colocado. Le dice a Job: "Determinarás asimismo una cosa, y te será firme, y sobre tus caminos resplandecerá luz." (Job 22:28)
La ironía es que Job no necesita que le digan que tenga determinación. Él es un ejemplo de perseverancia y fe inquebrantable. Su determinación es como una roca inamovible. Pero para alguien que lucha con la indecisión o la falta de dirección, este consejo es oro puro. La NTV lo dice de esta manera: "Prosperarás en todo lo que decidas hacer y la luz brillará delante de ti en el camino." (Job 22:28, NTV)
Imagina si aplicáramos esto a nuestra vida: Decidimos hacer algo y nos mantenemos firmes. La luz de la sabiduría y la guía brilla en nuestro camino. Prosperamos en todo lo que decidimos hacer. "Es una llamada poderosa de que la determinación y la fe pueden llevarnos a lugares increíbles."
¿Te gustaría aplicar este consejo a un área específica de tu vida?
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 54 |
| 8 | JOB 22 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Elifaz cuestiona la actitud de Job, sugiriendo que su deseo de ir a juicio con Dios es inútil (Job 22:3). Cree que Job es orgulloso y no tiene el debido respeto por Dios, por lo que está seguro de que será declarado culpable (Job 22:4). Luego, Elifaz enumera los supuestos pecados de Job y describe el destino de los que se comportan de manera similar (Job 22:9, 16). Sin embargo, también le ofrece una salida: si Job se humilla y se arrepiente, Dios le dará riquezas y él podrá influir en Dios a través de sus oraciones (Job 22:25, 27).
Los amigos de Job cuando se dieron cuenta de que con sus razonamientos no lograron doblegar a Job. Entonces lo atacaron de manera directa de manera cruel y mordaz. Elifaz sostiene que Job está mal por su pecado y lo ataca menospreciándolo y haciéndolo sentir que no es nada delante de Dios como persona: “¿Tiene contentamiento el Omnipotente en que tú seas justificado, O provecho de que tú hagas perfectos tus caminos?” (Job 22:3). Claro que Dios tiene contentamiento con sus hijos, somos muy importantes para él y se goza con su pueblo: “Me regocijaré en ellos haciéndoles bien” (Jeremías 32:41).
Job era un hombre “recto y temeroso de Dios” Satanás deseaba hacerlo sentir culpable y dudar del amor de Dios: “¿Acaso te castiga, O viene a juicio contigo, a causa de tu piedad? Por cierto, tu malicia es grande, Y tus maldades no tienen fin.” (Job 22:4-5).
La mentira y la calumnia es una de las formas que el enemigo utiliza para dañar a los hijos de Dios: “Porque sacaste, prenda a tus hermanos sin causa. Y despojaste de sus ropas a los desnudos. No diste de beber agua al cansado. Y detuviste el pan al hambriento.” (Job 22:6-7). Aquí vemos una gran contradicción en Elifaz quien en su primer discurso mencionó que Job ayudaba a la gente. Ahora, por medio del discurso de Elifaz Satanás ataca a Job, atemorizándolo: “Por tanto, hay lazos alrededor de ti.Y te turba espanto repentino.” (Job 22:10).
Elifaz anima a Job a que se arrepienta de su pecado: “Vuelve ahora en amistad con él, y tendrás paz; Y por ello te vendrá bien.” (Job 22:21).
Qué hermoso llamado de Elisaf a Job de volver a Dios, su exhortación es buena. “Vuelve ahora en amistad con Dios.” Pero Job nunca perdió la comunión con Dios. La exhortación es extraordinaria para un verdadero pecador, quien al confesar su pecado será restaurado.
Al mismo tiempo, Elifaz insta a Job a guardar la palabra de Dios en su corazón. Otro excelente consejo para una persona que se encuentra alejado de Dios y que no toma en cuenta la palabra de Dios, pero no para Job: “Toma ahora la ley de su boca. Y pon sus palabras en tu corazón. Y tendrás más oro que tierra… Orarás á él, y él te oirá… Y Dios salvará al humilde de ojos… “ (Job 22:22-31).
El discurso de Elifaz cierra con grandes verdades, quien se arrepiente y ora a Dios, él lo perdona. “Y Dios salvará al humilde de ojos…” Definitivamente, nada de estos consejos se aplicaban para Job. Pero si para todo aquel que se encuentre lejos de Dios y reaccione a tiempo buscando el perdón y la bendición del Todopoderoso. Elena G. de White escribe esta preciosa gema: “Cristo únicamente perdona al arrepentido, pero primero hace que se arrepienta aquel a quien perdona. La provisión hecha es completa y la justicia eterna de Cristo es acreditada a cada alma creyente. ” Mensajes selectos, T.1, pág. 461.
El consejo de Elifaz a Job es como un mapa perfecto para un destino equivocado. Sus palabras son hermosas y acertadas... para un pecador que se ha desviado del camino: "Vuelve ahora en amistad con Dios" (Job 22:21) es una exhortación poderosa... para alguien que ha perdido la comunión con Dios. Pero Job no es ese alguien. Él nunca se apartó de Dios, aunque su fe fue probada como el oro en el fuego. Lo irónico es que Elifaz está dando consejos excelentes... a la persona equivocada: "Toma ahora la ley de su boca. Y pon sus palabras en tu corazón" (Job 22:22) es un llamado perfecto para alguien que necesita volver a la Palabra de Dios. | 48 |
| 9 | Aferraos a las promesas de vuestro Padre celestial: “a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien”. A Fin de Conocerle, pág., 259.
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 69 |
| 10 | JOB 21 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
A veces, la vida parece no tener sentido. Hacemos lo correcto, pero todo sale mal. Mientras tanto, los que mienten, abusan y viven egoístamente prosperan. ¿Dónde está la justicia? Job se pregunta lo mismo: "¿Por qué viven los malvados, envejecen y aún crecen en poder?" (Job 21:7). En medio de su dolor, Job no se calla. Está cansado de las explicaciones vacías de sus amigos, que dicen que su sufrimiento es castigo por algún pecado. Job ve la realidad: un mundo injusto y contradictorio. Y se atreve a decirlo.
Job suplica ser escuchado. Zofar ha sostenido que solo a los malos les va mal en esta tierra. Job opina diferente, pues él piensa que los malos prosperan y los justos sufren.
"Entonces respondió Job y dijo: Oíd atentamente mi palabra y, al menos, dadme consuelo. Toleradme, y yo hablaré; y burlaos después que haya hablado. ¿Acaso me quejo yo de algún hombre? Y ¿por qué no se ha de angustiar mi espíritu? Miradme, espantaos y tapaos la boca con la mano.” (Job 21:1:5). Job les pide a sus amigos que se callen. Y entonces, con argumentos bien claros, continúa hablando con el propósito de echar por tierra las falacias de sus amigos y en este caso de Zofar.
"¿Por qué viven los impíos y envejecen, y aun crecen sus riquezas? Su linaje se robustece ante su vista y sus descendientes están delante de sus ojos. Sus casas están libres de temor, ningún azote de Dios viene sobre ellos. Sus toros engendran sin fallar y sus vacas paren sin que su cría se malogre. Salen sus pequeñuelos como en manada, sus hijos andan saltando. Saltan al son del tamboril y de la cítara, se regocijan al son de la flauta. Pasan sus días en prosperidad y en paz descienden al seol." (Job 21:7-13).
Job expresa como los malos que rechazan a Dios, no sufren y prosperan en todas las cosas. "Pese a que dicen a Dios: Apártate porque no queremos conocer tus caminos. ¿Quién es el Todopoderoso para que lo sirvamos? ¿De qué nos aprovechará que oremos a él?" (Job 21:14-15). Y es admirable como Job reconoce la soberanía de Dios.: "Pero el bien de ellos no está en sus propias manos. ¡Lejos esté de mí el consejo de los malvados!" (Job 21:16).
“¿Enseñará alguien a Dios sabiduría. Juzgando él a los que están elevados?” Es muy importante ver que para Job todo está en manos de Dios, quien es sabio y también solo Dios es juez y no el hombre. Si pudiéramos hacernos esta pregunta: ¿Confío en la justicia de Dios?
Job no duda de Dios, duda de la realidad. No rechaza a Dios, lo busca con más intensidad. Cree en un Dios justo y no puede aceptar que la injusticia sea la última palabra. Su dolor se convierte en oración, en diálogo, en lucha interna. Y eso es fe. No es la ausencia de dudas, sino la búsqueda de Dios en medio de ellas. No es la resignación, sino la lucha por entender. No es la respuesta, sino la pregunta honesta.
Job nos invita a ser auténticos con nuestras incertidumbres. A veces, pensamos que cuestionar es falta de fe, pero la historia de Job nos muestra que preguntar, expresar nuestro dolor y clamar también puede ser una forma de acercarnos a Dios.
Una fe que se atreve a cuestionar es fe verdadera. No es una fe ciega, sino una fe que busca comprender y profundizar. Es una fe que no se conforma con respuestas fáciles, sino que se atreve a explorar las profundidades de la verdad. Job cuestionó la justicia de Dios y no fue condenado. Su fe no se basó en la ausencia de dudas, sino en la búsqueda de Dios. Su fe fue fortalecida por su honestidad y su disposición a cuestionar.
Elena White escribió al respecto: “Estáis seguros del favor de Dios cuando sois sensibles a los rayos del Sol de Justicia; pero si las nubes inundan vuestra alma, no debéis creer que estáis olvidados. Vuestra fe debe abrirse camino a través de la oscuridad… Hay que tener en cuenta siempre las riquezas de la gracia de Cristo. Atesorad las lecciones provistas por su amor. Que vuestra fe sea como la de Job, para que podáis decir: “Aunque él me matare, en él esperaré”. | 73 |
| 11 | JOB 20 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
"Los peligros de responder de manera apresurada"
Zofar, el amigo más joven de Job, interviene con una respuesta apresurada y llena de orgullo. Su prisa por hablar lo lleva a cuestionar todo lo que Job ha dicho, sin tomarse el tiempo para reflexionar y entender la situación. Esto nos recuerda que los juicios apresurados pueden causar mucho daño, ya que nos llevan a hablar sin pensar y a equivocarnos. Y dañar las relaciones y reputación de las personas.
La respuesta de Zofar es un ejemplo de cómo la falta de paciencia y la arrogancia pueden llevarnos a cometer errores graves. En lugar de escuchar y reflexionar, Zofar se apresura a juzgar y a condenar a Job. Aunque Zofar dice muchas verdades, desafortunadamente las está direccionando a un hombre “justo": “La alegría de los malos es breve, y el gozo del hipócrita por un momento.” (Job 20:5). Directamente, Zofar presenta a Job como un hombre malo que no vivirá tranquilo, que morirá.
¿No sabes esto, que así fue siempre. Desde el tiempo que fue puesto el hombre sobre la tierra.” (Job 20:4). Esta afirmación es incorrecta. El propósito de Dios es que el hombre fuera feliz. Desafortunadamente, las malas decisiones provocaron que las cosas fueran diferentes.
“La alegría de los malos es breve…” Aunque hay verdad en esta afirmación. Sin embargo, hay hombres malos que disfrutan sus riquezas y prosperidad hasta que son viejos. La gran verdad de esta afirmación es que los placeres de esta vida son tan breves, porque solo son setenta u ochenta años, comparados con la eternidad que le espera a los justos de vivir por siempre en un mundo verdaderamente feliz.
Es muy cierto que la alegría del malo es breve: “Como su estiércol, perecerá para siempre;
Los que le hubieren visto dirán: ¿Qué hay de él? El ojo que le veía, nunca más le verá, Ni su lugar le conocerá más. Sus hijos solicitarán el favor de los pobres, Y sus manos devolverán lo que él robó.” (Job 20:6-10).
Es muy cierto el hombre malo, separado de Dios, que no toma en cuenta a Dios. Nada les satisface, siempre están insatisfechos. Incluso todo lo que tienen no lo pueden disfrutar plenamente: “No verá los arroyos, los ríos, Los torrentes de miel y de leche. En el colmo de su abundancia padecerá estrechez; La mano de todos los malvados vendrá sobre él.” (Job 20:20-22). Dentro de todos estos razonamientos. Zofar está afirmando que el hombre impío era Job. En medio de su condición tan terrible, escuchar esto viene a ser tan cruel para Job. Quien se prepara para responder.
Zofar cree que la justicia de Dios es simple: los malvados son castigados y los justos son recompensados. Sin embargo, su visión es limitada y no tiene en cuenta la complejidad de la situación de Job. Zofar asume que Job es un hombre impío y que su sufrimiento es un castigo de Dios, pero se equivoca. La justicia de Dios es más profunda y misteriosa, y no se ajusta a nuestras expectativas humanas.
Job había colocado su fe en lo venidero, en la promesa de la resurrección y la vida eterna. Elena White nos recuerda que la felicidad verdadera no se encuentra en los placeres egoístas de esta vida, sino en el servicio a Dios y en la esperanza de la vida venidera: “La felicidad buscada por motivos egoístas, fuera de la senda del deber, es desequilibrada, espasmódica y transitoria; pasa y deja el alma vacía y triste; mas en el servicio de Dios hay gozo y satisfacción; no se abandona al cristiano en caminos inciertos; no se lo abandona a pesares vanos y contratiempos. Si no tenemos los placeres de esta vida, podemos aun gozarnos mirando la vida venidera. El Camino a Cristo, pág., 126.
Debemos reconocer nuestras limitaciones y no creer que sabemos todo. Debemos tomar el tiempo para escuchar y reflexionar antes de juzgar o responder. Debemos reconocer que la justicia de Dios esta impreganda de gracia y misericordia y no siempre se ajusta a nuestras expectativas.
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 70 |
| 12 | Esta es la esperanza que nos sostiene: la promesa de un mañana eterno, donde la muerte será derrotada y la gloria de Dios será revelada.
"Aunque mi corazón desfallece dentro de mí. Estas palabras de Job nos recuerdan que la esperanza no es la ausencia de miedo o debilidad, sino la certeza de que Dios es más grande que cualquier circunstancia. La esperanza nos da valor para enfrentar los desafíos y seguridad en medio de la incertidumbre.
La esperanza nos da la fuerza para seguir adelante, incluso cuando todo parece perdido.
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 75 |
| 13 | JOB 19 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Job 19 es un capítulo que nos muestra la lucha de un hombre que, a pesar de la desesperación y la soledad, encuentra la fuerza para aferrarse a la esperanza. Job rechaza las acusaciones de sus amigos y clama por compasión, recordándonos que la verdadera amistad se muestra en los momentos difíciles.
Job se siente abandonado por Dios y por sus seres queridos. Su mundo se ha derrumbado y no entiende por qué. Pero en medio de la oscuridad, Job encuentra la luz de la esperanza.
La esperanza es una de las tres virtudes que el apóstol Pablo menciona: “Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.” (1 Corintios 13:13). Cuando sentimos que la vida se ha vuelto rutinaria y que ya no tiene sentido, el tener la esperanza de lograr algo nos ayuda a enfrentar con paciencia cualquier tribulación..
Job rechaza las acusaciones de Bildad: "Respondió entonces Job y dijo: ¿Hasta cuándo angustiaréis mi alma y me moleréis con palabras? "Ya me habéis insultado diez veces, ¿no os avergonzáis de injuriarme? Aun siendo verdad que yo haya errado, sobre mí recaería mi error". (Job 19:1-4).
Job continúa tratando de defenderse delante de sus amigos y esto tampoco era sabio por parte de él: “Aun siendo verdad que yo haya errado, sobre mí recaería mi error”. Alguien mencionó lo siguiente: "Los amigos que lo conocen bien a uno, no necesitan una explicación, y los enemigos, pues, no la van a creer de todas maneras".
Job les dice a sus amigos que efectivamente ha caído en una red, pero él no la había tejido: “… Sabed ahora que Dios me ha derribado, y me ha atrapado en su red” ¿Por qué? Eso era lo que Job se ha preguntado todo el tiempo: "Pero si vosotros os jactáis contra mí, y contra mí alegáis mi deshonra, sabed ahora que Dios me ha derribado, y me ha atrapado en su red. Yo grito: ¡Agravio!, pero no se me oye; doy voces, pero no se me hace justicia. Dios ha cercado con valla mi camino y no puedo pasar; y sobre mis veredas ha tendido tinieblas. Me ha despojado de mi gloria y ha quitado la corona de mi cabeza. Por todos lados me ha arruinado, y perezco; ha hecho que pase mi esperanza como un árbol arrancado. Hace arder contra mí su furor y me tiene por uno de sus enemigos". (Job 19:5-11).
Job no solo se sentía abandonado por Dios, sino que también creía que Dios había alejado de él a su familia, hermanos, amigos, sirvientes, su esposa: “He escapado con solo la piel de mis dientes". En medio de su soledad, desesperación e impotencia, Job les suplica a sus amigos: “¡Oh, vosotros, mis amigos, tened compasión de mí, tened compasión de mí! Porque la mano de Dios me ha tocado.” (Job 19:21).
Job solo pide compasión: "¡Quién diera ahora que mis palabras fueran escritas! ¡Quién diera que se escribiesen en un libro, o que con cincel de hierro y con plomo fueran esculpidas en piedra para siempre!" (Job 19:23-24).
Y efectivamente en medio de su desesperación e impotencia. Job pronuncia unas palabras que quedaron grabadas para siempre. Palabras de esperanza y convicción: “Yo sé que mi Redentor vive. Y al fin se levantará sobre el polvo; Y después de deshecha esta mi piel. En mi carne he de ver a Dios; Al cual veré por mí mismo. Y mis ojos lo verán, y no otro. Aunque mi corazón desfallece dentro de mí.” (Job 19:25-26).
Job declara con convicción que su Redentor vive y que un día lo verá cara a cara. Esta es la esperanza que nos sostiene en los momentos más difíciles: la promesa de la resurrección y la vida eterna.
La esperanza no es solo un sentimiento, es una convicción que nos permite enfrentar cualquier situación. La resurrección de Jesús nos da la esperanza de un futuro glorioso.
La esperanza que trasciende la muerte: En el abismo de su dolor, Job se aferra a la fe y declara con convicción: "Yo sé que mi Redentor vive". A pesar de la corrupción y la muerte, Job vislumbra un futuro glorioso: su cuerpo resucitará, será transformado y verá a Dios cara a cara. | 65 |
| 14 | JOB 18 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Bildad interviene por segunda vez. No hay nada nuevo en su participación, aunque si es más breve. De entrada le pide a Job que deje de hablar y los escuche porque ellos vinieron para ayudarlo: "¿Cuándo pondréis fin a las palabras? Pensad, y después hablemos. ¿Por qué somos tenidos por bestias y a vuestros ojos somos viles? Tú, que te destrozas en tu furor, ¿será abandonada la tierra por tu causa, o serán removidas de su lugar las peñas?" (Job 18:2-4).
Le pide a Job que deje de despreciarlos. Porque eso no ayudará a salir de la condición en la que se encuentra. Y entonces presenta toda una descripción de lo que acontecerá a los malos. Bildad describe la suerte de los malvados y cómo Dios los castiga. Bildad enumera varias formas en que los malvados son castigados, incluyendo la pérdida de sus bienes, la enfermedad y la muerte.
1. El malo dejará de brillar: “Ciertamente, la luz de los impíos será apagada. Y no resplandecerá la centella de su fuego.” (Job 18:5).
2. El malo traerá desgracia a su casa: “La luz se oscurecerá en su tienda, Y se apagará sobre él su lámpara.” (Job 18:6).
3. El malo labra su propia destrucción: “Sus pasos vigorosos serán acortados, Y su mismo consejo lo precipitará.” (Job 18:7).
4. El malo caerá en su propia red: “Porque red será echada a sus pies. Y sobre mallas andará. Lazo prenderá su calcañar; Se afirmará la trampa contra él.” (Job 18:8-9).
5. El malo es tramposo: “Su cuerda está escondida en la tierra, Y una trampa le aguarda en la senda.” (Job 18:10).
6. El malo siempre está temeroso: “De todas partes lo asombrarán temores, Y le harán huir desconcertado.” (Job 18:11).
7. El malo siempre vive angustiado: “Serán gastadas de hambre sus fuerzas. Y a su lado estará preparado quebrantamiento” (Job 18:12).
8. El malo enfrentará la muerte sin esperanza: “La enfermedad roerá su piel, Y a sus miembros devorará el primogénito de la muerte.” (Job 18:13).
9. El malo nunca se siente seguro: “Su confianza será arrancada de su tienda, Y al rey de los espantos será conducido. En su tienda morará como si no fuese suya; Piedra de azufre será esparcida sobre su morada.” (Job 18:14-15).
10. El malo no conoce a Dios y siempre vivirá en zozobra: “Ciertamente, tales son las moradas del impío.Y este será el lugar del que no conoció a Dios.” (Job 18:21).
Bildad pronuncia grandes verdades sobre la suerte de los malos, pero no hay relación alguna entre Job y la suerte de los malos que él describe. Está aplicando mal esas verdades y se la está diciendo a Job que en la opinión de Dios es un hombre “recto”.
Es verdad que el hombre malo tendrá un fin terrible: “No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.” (Salmos 1:4-6). Pero también es muy cierto que el justo tiene esperanza: “Hubiera yo desmayado, si no creyese que veré la bondad de Jehová.” (Salmos 27:13).
Bildad cree que Dios castiga a los malvados, pero no entiende que Dios también permite el sufrimiento de los justos. Debemos confiar en la soberanía de Dios y creer que Él tiene un propósito en todo lo que sucede.
Es cierto, Bildad no sabía lo que estaba pasando detrás de todo esto. Precisamente por eso “si las palabras no son mejores que el silencio. Lo mejor es callar”
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 68 |
| 15 | JOB 17 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Job se lamenta sobre su situación y la falta de comprensión de sus amigos. Él se siente como si estuviera en un pozo sin salida: "Mi aliento se agota, se acortan mis días y me está preparado el sepulcro. No hay conmigo, sino burladores; en su provocación se fijan mis (Job 17:1-2).
Job estaba cansado de la vida, lo único que miraba en su camino era la muerte. Está enfrentando los peores ataques del enemigo. Se siente rodeado de escarnecedores, ha venido a ser refrán de los pueblos, tropiezo de los rectos. Job deseaba más un abrazo y comprensión de sus amigos que mil argumentos.
Pero en medio de su angustia, amargura y dolor encontró la solución a su agonía. Job ora: “Sé tú, Dios, mi fiador, y sea junto a ti mi protección.” (Job 17:3). Definitivamente, las oraciones no pasan desapercibidas para Dios y pronto veremos la respuesta a su oración. Job expresa su confianza de que pronto tendrá nuevas fuerzas: “No obstante, proseguirá el justo su camino. Y el limpio de manos aumentará la fuerza.” (Job 17:9).
Job siente que la muerte está cerca: “Si yo espero, el Seol es mi casa; Haré mi cama en las tinieblas. A la corrupción he dicho: Mi padre eres tú; A los gusanos: Mi madre y mi hermana.” (Job 17:13-14). Muy pronto Dios lo librará de todo esto mientras él expresa: “¿Dónde, pues, estará ahora mi esperanza? Y mi esperanza, ¿quién la verá?” (Job 17:15).
“¿Dónde, pues, estará ahora mi esperanza? Y mi esperanza, ¿quién la verá?”. La pregunta de Job es un grito desesperado que nos recuerda que nuestra esperanza no se encuentra en las cosas de este mundo, sino en Dios mismo.
Dios es el único que no cambia. Dios es el único que puede salvar. Solo Dios puede salvarnos de la desesperanza y la desesperación. El salmista lo expresó de esta manera: Alma mía, en Dios solamente reposa, Porque de él es mi esperanza. Él solamente es mi roca y mi salvación. Es mi refugio, no resbalaré. En Dios está mi salvación y mi gloria; En Dios está mi roca fuerte, y mi refugio.Esperad en él en todo tiempo, oh pueblos..” (Salmos 62:5-8).
"Porque el justo será firme en su camino, Y el limpio de manos aumentará la fuerza" (Job 17:9) Esto nos debe motivar que nuestra fe y nuestra integridad no dependen de las circunstancias, sino de nuestra relación con Dios.
Job reconoce que el único que puede hacer eso por él es Dios. El único amigo que nunca falla es nuestro Señor Jesucristo: “Porque de él es mi Esperanza México
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 78 |
| 16 | JOB 16 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Los amigos de Job intentaron ayudarlo, pero su falta de compasión y comprensión solo lo lastimó más: "Respondió Job y dijo: Muchas veces he oído cosas como estas, ¡Consoladores molestos sois todos vosotros!" (Job 16:1-2).
Job le responde a Elifaz y lo que tenía que ser una visita de consolación y apoyo, se convirtió en una reunión de debate. Sus amigos no lo están ayudando: "¿Tendrán fin las palabras vacías? ¿Qué es lo que te anima a responder?" (Job 16:3). “Palabras vacías”, “palabras huecas”
Job les dice a sus amigos: "También yo podría hablar como vosotros, si vuestra alma estuviera en lugar de la mía. Yo podría hilvanar contra vosotros palabras, y sobre vosotros mover la cabeza. Pero os alentaría con mis palabras, y el consuelo de mis labios calmaría vuestro dolor" (Job 16:4-6). Job les asegura que se hubiera acercado a ellos con el deseo de fortalecerles, consolarles. “Y el consuelo de mis labios calmaría vuestro dolor" es una expresión poderosa que nos recuerda la importancia de las palabras de consuelo. En un mundo donde el dolor y el sufrimiento son una realidad, las palabras de consuelo pueden ser un bálsamo para el alma.
La palabra consolar tiene el prefijo “Con”que indica estar con la persona a su lado (cooperación, conformar, consolar). Solo hay que estar con la persona. Hay que llorar con la persona. Cuando se va a consolar hay que hacerlo de verdad y no hay que criticar ni cuestionar. “A veces es preciso acompañar con el silencio, sin forzar un consejo que no sabemos o no podemos dar.” No utilizar palabras vacías de afecto.
La exageración de cosas positivas en momentos críticos puede sonar hueca y vacía para el que sufre. A veces, lo que más necesitamos es alguien que nos escuche y nos acompañe en el dolor, sin tratar de arreglar todo o minimizar el sufrimiento. No hay palabras perfectas para consolar a alguien, pero la autenticidad y la empatía pueden hacer una gran diferencia.
Empatizar con la persona, ponerse en su lugar, que las palabras puedan ser como un bálsamo y no como sal sobre la herida. Las palabras te lo dije, si hubieras, etc. Se convierten en expresiones huecas y vacías que atormentan, como dice Job la presencia y palabras de sus amigos no le ayudaron en nada: "Pero en mí, aunque yo hable, el dolor no cesa; y aunque deje de hablar, no se aparta de mí". (Job 16:6).
En realidad, los amigos de Job no lo amaban de verdad. Sus palabras de "consuelo" eran como besos de Judas, engañosos y vacíos. La Biblia lo dice claramente: "Fieles son las heridas del que ama, pero engañosos los besos del que aborrece" (Proverbios 27:6). Job mismo lo vio: "Disputadores son mis amigos, mas ante Dios derramaré mis lágrimas" (Job 16:20).
Imagina la escena: Job, cubierto de heridas y dolor, rodeado de amigos que lo acusan y lo juzgan. Pero en medio de esa oscuridad, Job alza la vista al cielo y declara: "En los cielos está mi testigo y mi defensor en las alturas... ¡Ojalá pudiera disputar el hombre con Dios como con su prójimo!" (Job 16:19-21). Es un grito de desesperanza, pero también un acto de fe.
Cuando la tormenta arrecia y te sientes agobiado, triste y desesperado, recuerda que Cristo resucitó y está sentado a la diestra de Dios. Él es tu testigo, tu defensor, tu esperanza. Pongamos los ojos en él, no en la tormenta, no en los que te hieren, sino en el que te ama de verdad.
Dios te bendiga
Ptr. Martin Olvera García. | 75 |
| 17 | Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 92 |
| 18 | JOB 15 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Después de que los tres amigos de Job habían hablado, Job intentó defenderse de sus acusaciones, diciendo: "Ojalá callarais por completo. Porque esto os fuera sabiduría" (Job 13:6). Sin embargo, su deseo no se cumplió, y comenzó una segunda ronda de discusiones. Elifaz fue el primero en hablar de nuevo, y esta vez lo hizo con mayor dureza. Criticó a Job por sus palabras y reclamos, afirmando que carecían de fundamento.
En esencia, Elifaz reiteró su postura inicial: lo que le estaba sucediendo a Job era consecuencia de su propia maldad. Además, lo acusó de ser orgulloso y vanidoso, lo que, en su opinión, explicaba su situación.
“Porque tu boca declaró tu iniquidad. Pues has escogido el hablar de los astutos. Tu boca te condenará, y no yo; Y tus labios testificarán contra ti.” (Job 15:5-6). Acusa a Job de querer ser más sabio que ellos: “… Y está limitada a ti la sabiduría? ¿Qué sabes tú que no sepamos? Qué entiendes tú que no se halle en nosotros?” (Job 15:7-13).
Reprende a Job por no valorar las palabras que ellos le han brindado: “En tan poco tienes las consolaciones de Dios. Y las palabras que con dulzura se te dicen?” (Job 15:11). En realidad, en esta segunda participación Elifaz es más cruel, mordaz y acusatorio.
Elifaz dentro de todas sus elucubraciones, está completamente equivocado en su conocimiento sobre Dios: “He aquí, en sus santos, no confía. Y ni aun los cielos son limpios delante de sus ojos” (Job 15:15). Precisamente lo que está aconteciendo en la vida de Job, era la mayor evidencia de que Dios si confía en sus hijos.
Dios confía en nosotros. Cada vez que Dios hace algo, busca alguien en quien confiar esa tarea. Muchas veces para los hombres no llenamos los requisitos; pero Dios, que nos conoce, ha puesto su confianza en nosotros. El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Dios mira el corazón.
Y Dios había colocado su confianza en Job. Permitió que Satanás le quitara todo, incluyendo su salud. Para demostrar que un santo es capaz de permanecer fiel e integro al Todopoderoso, aun en medio de las condiciones más terribles. La gran mentira que Satanás desea que los hijos de Dios tengan. Es que Dios no confía en ellos. Pero no es así Dios ha colocado su confianza en su pueblo.
“No confíe el iluso en la vanidad, Porque ella será su recompensa. Él será cortado antes de su tiempo, Y sus renuevos no reverdecerán. Perderá su agraz como la vid, Y derramará su flor como el olivo. Porque la congregación de los impíos será asolada, Y fuego consumirá las tiendas de soborno. Concibieron dolor, dieron a luz iniquidad, Y en sus entrañas traman engaño”. (Job 15:31-35).
Es cierto que la Biblia enseña que los pecadores serán cortados si no se arrepienten, pero también es cierto que Dios siempre busca restaurar a los que se han alejado de Él. El problema con el razonamiento de Elifaz es que presenta un Dios que es solo juez y castigador, sin mostrar su amor y misericordia.
Elifaz, al presentar a Dios como un juez severo y castigador, está distorsionando el carácter de Dios y olvidando su amor y misericordia. Esto es peligroso, porque puede llevar a las personas a temer a Dios en lugar de amarlo y confiar en Él.
Dios no es solo un juez, sino también un Padre amoroso que busca restaurar a sus hijos. La Biblia dice que "Dios es amor" (1 Juan 4:8), y que "el amor de Dios es más grande que la maldad del hombre" (Romanos 5:8). Por lo tanto, debemos presentar a Dios como un Dios de amor y misericordia, que busca restaurar a los pecadores y darles una oportunidad para arrepentirse.
Dios sigue confiando en nosotros, a pesar de nuestras debilidades y fracasos. La historia de Job es un ejemplo claro de esto. Satanás quiere hacernos creer que Dios no confía en nosotros, que somos débiles y no somos dignos de su confianza. Pero la verdad es que Dios ha colocado su confianza en su pueblo. Él cree en nosotros, a pesar de nuestras imperfecciones.
¿Cómo respondemos a la confianza que nuestro amante Padre celestial tiene en nosotros? | 110 |
| 19 | JOB 14 #rpsp #ReavivadosPorTuPalabra
Job continúa su diálogo sobre la condición humana y la brevedad de la vida. Este capítulo es un llamado a la reflexión sobre nuestra propia mortalidad y la importancia de aprovechar el tiempo que tenemos.
"El hombre, nacido de mujer, corto de días y hastiado de sinsabores. Brota como una flor y es cortado, huye como una sombra y no permanece. "¿Sobre él abres tus ojos y lo traes a juicio contigo? "¿Quién hará puro lo inmundo? ¡Nadie!. "Ciertamente, sus días están determinados y tú has fijado el número de sus meses: le has puesto límites, que no traspasará".” (Job 14:1).
Job expresa que la vida es muy breve y en esa brevedad hay que enfrentar angustia, dolor, desesperación. Además de que los días del hombre están determinados por Dios. Así que el pensamiento de Job gira en torno a la brevedad de la vida y la solución para la muerte: “Perecerá el hombre, ¿y dónde estará él?” (Job 14:10), “Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?” (Job 14:14), “Entonces llamarás, y yo te responderé; Tendrás afecto a la hechura de tus manos.” (Job 14:15).
"Tendrás afecto a la hechura de tus manos" (Job 14:15) es una de las más hermosas de la Biblia. Aquí, Job está expresando su anhelo de que Dios se acuerde de él y tenga afecto por la obra de sus manos, es decir, por la humanidad. Dios es el Creador de todo, y su creación es valiosa para Él. Dios tiene un afecto especial por los seres humanos, a pesar de nuestra fragilidad y pecaminosidad. La relación entre Dios y la humanidad es personal y emocional, no solo una relación de poder o deber.
Esa creación maravillosa se vio afectada por causa de la desobediencia: "¿Quién hará puro lo inmundo?” La muerte es la consecuencia del pecado, pero aun así todos los seres humanos hemos de comparecer delante de Dios: "El hombre que muere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi vida esperaré, hasta que llegue mi liberación. Entonces llamarás y yo te responderé; tendrás afecto a la obra de tus manos". (Job 14:14).
La muerte no es el fin de todo. Job sabía que en algún momento fijado por Dios. Iba a ser llamado y él respondería a esa llamada. En otras palabras, Dios no ha terminado con nosotros en nuestra muerte. La muerte no es el final de todo. “Entonces llamarás y yo te responderé; tendrás afecto a la obra de tus manos". Máxima expresión de fe. Y entonces nuevamente cae en una condición de depresión y expresa: “Pero ahora me cuentas los pasos. Y no das tregua a mi pecado; Tienes sellada en saco mi prevaricación. Y tienes cosida mi iniquidad.” (Job 14:16-17).
Aun en medio de esta condición, Job declara que Dios está dispuesto a perdonar las faltas y errores de “la obra de sus manos” Es cierto, Job ha venido deseando la muerte, pues en ella tiene esperanza de que un día volverá a vivir. Si es cierto, la impotencia y desesperación habían provocado expresar muchas quejas y preguntas, pero sobre todo siempre resalta la fe y la convicción, no solo en la soberanía de Dios. Si no en la seguridad de que la muerte no es el fin de todo.
La creación y la redención están íntimamente relacionadas, ya que Dios nos creó para tener una relación con Él, y la redención es el plan para restaurar esa relación después del pecado. Salmo 138:8 dice, "Jehová cumplirá su propósito en mí; tu misericordia, oh Dios, es para siempre; no desampararás la obra de tus manos."
Job "expresó: Tendrás afecto a la hechura de tus manos" como como un llamado a la confianza. Donde Dios te dice: "Eres mío, te creé con amor y te redimí con mi sangre. No te rindas, porque yo no me rindo contigo
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 93 |
| 20 | JOB 13 #rpsp #ReavivadosPorSuPalabra
Job continúa su diálogo con sus amigos, defendiendo su inocencia y clamando por justicia ante Dios. Este capítulo es un llamado a la reflexión sobre la naturaleza de la justicia divina y la fe en un Dios que parece silencioso ante el sufrimiento.
“La palabra es plata y el silencio es oro. Manejar el silencio es más difícil que manejar la palabra.” (Georges Clemenceau). Los ríos más profundos son siempre los más silenciosos.
Job pone en entredicho la buena intención de sus amigos de haber venido a consolarle. Prácticamente, les dice: “ que son unos charlatanes, embusteros, calumniadores, médicos nulos, mentirosos y en pocas palabras les dice: “Ojalá callarais por completo. Porque esto os fuera sabiduría.” (Job 13:5).
¿Por qué es importante el silencio?
El silencio permite escuchar y entender mejor a los demás. El silencio puede ser una forma de respeto y consideración hacia los demás. El silencio puede ayudar a evitar conflictos y malentendidos. El silencio puede ser una forma de reflexionar y pensar antes de hablar.
Job estaba extenuado, no quería oír más a sus amigos. Esto le provocaba fastidio. Job solo quería hablar con Dios. Encontrar una respuesta a sus preguntas. Job seguía confiando en la misericordia y el amor de Dios: “He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; No obstante, defenderé delante de él mis caminos…Y él mismo será mi salvación. Porque no entrará en su presencia el impío. Oíd con atención mi razonamiento. Y mi declaración, entre en vuestros oídos. He aquí ahora, si yo expusiere mi causa. Sé que seré justificado. ¿Quién es el que contenderá conmigo? Porque si ahora yo callara, moriría.” (Job 13:15-19).
Job le pregunta al Señor ¿cuál ha sido su pecado?: “¿Cuántas iniquidades y pecados tengo yo? Hazme entender mi transgresión y mi pecado. ¿Por qué escondes tu rostro Y me cuentas por tu enemigo?... ¿Por qué escribes contra mí amarguras. Y me haces cargo de los pecados de mi juventud?...” (Job 13:20-28).
El hecho de que Job le abra su corazón a Dios y le haya expresado que se siente triste y abandonado. Es la clave para el inicio de su recuperación. En todo momento reconoce la soberanía de Dios.
Seamos cuidadosos en juzgar las causas sobre los problemas de los demás. Si queremos ayudar, consolar solo guiemos a la persona a dialogar con Dios y que puedan abrir su corazón a Dios como a un amigo. Evitemos ser imprudentes Elena White aconseja: : “Cuando estéis bajo la provocación, recordad que “el silencio es elocuencia”. El silencio es el reproche más grande que podéis hacer a un criticón, o a una persona que se encuentra irritada.” Manuscrito 95, 1906, pág., 17.
¿Cómo aplicar esto en la vida diaria?
Practica el silencio en situaciones donde no es necesario hablar. Escucha atentamente a los demás y responde con reflexión. Piensa antes de hablar y considera las consecuencias de tus palabras. Aprende a callar cuando no sabes qué decir o cuando es mejor no decir nada.
Recuerda, el silencio no es solo la ausencia de palabras, sino también la presencia de sabiduría.
Dios te bendiga.
Ptr. Martin Olvera García. | 105 |
