لِـ سَيف .

لَا تخلُوا مِنِّي مَعركَة، سَتجدُنِي أُقاتِل ولَو بِحُطام قلبِي ثُمَ أَجمعُ أشلَاء أحلَامي وأقُولُ : لَا بَأس، والبَأسُ كلهُ فِي قَلبي .

وإذا مررتِ فسلّمي في خفْيَةٍ ‏كي لا يراكِ الحاسدونَ أمامي ‏وإذا تعذّرَ فالسّلامُ بنظرةٍ ‏لا خيرَ في الماشين دون سلامِ ‏لم أنتظرْ وسَطَ الزّحامِ جميلةً ‏إلاكِ تغمُرُ وحدتي وزحامي ‏أنتِ التي عبرتْ خلال مَشَاعِرِي ‏فتبعتُها بتلهُّفي وسِقامي .

‏ويُساءُ فهمي لو شَرَحْتُ مُوَضِّحًا وَحبيبُ قلبي بالإشارةِ يَفهمُ .

يا زائرًا قَبرَ الحُسَينِ بِكَربَلا رِفقًا بِقَلبِ مُتَيَّمٍ مَحرُومِ خُذ مِن دُموعِي القانِياتِ لَواعِجًا فِيها الغِنىٰ عَن قَلِبيَ المَكلُومِ .

يا ليلةَ الحبِّ أغري الغيمَ بالقمرِ وأسبلي فوقنا ستراً من الشَّجر لسنا نهمُّ بما تأباهُ عفَّتُنا لكنّنا نختشي ريباً من النظر حبيبةَ القلبِ ما أحلاكِ ساهرةً والأرضُ قد نوّرتها طلعةُ القمر لا بل مُحيّاكِ إذ لولاهُ لا قمرٌ يَحلو وما التَذَّتِ الأجفانُ بالسهر لا تَجزَعي فحياةُ المرءِ ماضيةٌ إمّا على فرحٍ في الحبِّ أو كدر ضَعي على عُنُقي رأساً بهِ اجتَمَعَت كلُّ المحاسنِ من نورٍ ومن زهر .

وَآنِسنِي بِك ، أُنْسًا يُعَوِّضُنِي عَن وَحشَةِ الأَيَام .

وَآنِسنِي بِكَ ، أُنْسًا يُعَوِّضُنِي عَن وَحشَةِ الأَيَام .

تَرعاكُمُ عَينُ الإلهِ برأفةٍ وعلىٰ الرؤوسِ تُظَلِّلُ الأملاكُ .

لِكَنني حَينِ أكتَشفتُكِ كِل الأمَورِ تَغيرت ! فِأضِفتِ بَدرًا ثانيًا وَأضِفتِ شَمسًا ثَانية وَأضِفتِ فَصلاً خَامَسًا وَمَا أروعهُ .

حَينِ أكتَشفتُكِ لِمْ يِكُنْ قَصدي أكتشافُكِ فِأنا ألذي مَا كُنت ضَد ألحُب يَومًا أو مَعهُ أنا مُؤمَنُ أنَّ ألفُصول الأرَبعة سَتظِلُ دَومًا أرَبعة وَبأنْ شَمسًا وَاحدة وَبأنّ بَدرًا وَاحَدًا ..

هَلْ تُشْرِقِينَ عَند الْمَغِيبِ؟ أَمْ أَنَّكِ أَنْتِ الْغرُوبُ حِينَ يَبْكِي النُّورَ، فَيَسْكنُ فِي عَيْنَيْكِ؟ مَا أَنْتِ؟ أَسُحُبٌ تُخبِّئُ الشَّمْسَ فِي طَيَّاتِهَا، أَمْ شَمْسٌ تَتَجَلَّى فِي غَيْمٍ مِنَ السِّرِّ وَالْأُنُوثَةِ؟ رَأَيْتُكِ تَمْشِينَ كَسُكُونِ الْقَمَرِ، لَا تَضَعِينَ خَطْوًا، بَلْ تَسْكُبِينَ الْهُدُوءَ فِي الطَّرِيقِ, وسَأَلْتُ نَفْسِي: كَيْفَ لِجَسَدٍ أَنْ يَكُونَ صَلَاةً؟ وَكَيْفَ لِلْهَمْسِ أَنْ يُسْقِطَ الْجِدَارَ بَيْنَ الْوُرُودِ وَالْأَسْرَارِ؟ أَيَّتُهَا الَّتِي تَمْشِينَ كَأَسْطُورَةٍ نَسِيَهَا الْكُتَّابُ فِي كُتُبِهِمْ، أَيَّتُهَا الَّتِي تُقْبِلُ كَأَنَّهَا لَا تَسِيرُ، بَلْ تَفُوحُ إِنَّنِي أَحْتَارُ فِيكِ فَسَأَلْتُكِ: هَلْ تُشْرِقِينَ عَند الْمَغِيبِ؟ أَمْ تُغِيبِينَ عَنِد الشُّرُوقِ؟ فَابْتَسَمْتِ... وَصَمَتِّ، وَكُنتِ كَالْجَوَابِ الَّذِي يَمْحُو السُّؤالَ .

ثَانِي الأئِمَةُ الإمامِ المُجتَبَى خَيرُ الوَرى جَدَاً وَ اُمَاً وَ أبَا هُوَ الإمامُ العَدلُ وَ الفَألُ الحَسَن وَ وَاحِدٌ مِن خَمسَةٍ تَحتَ العَبَا السَّلامُ عَلى مُعِزَ المُؤمِنِين الحَسَن إبنَ عَليَّ .

مَنْ هذهِ ؟ شمسُ الضُّحى أمْ نجمَةٌ أمْ بدرُ ليلٍ قد تلأْلأَ واكتَمَلْ ؟ أمْ وردةٌ نشوى تبسّمَ ثغرُها منها توضَّأَ كلُّ عطْرٍ واغتسلْ هل يا تراها ظبيةً مَمْشُوقةً ؟ تَحْكي الغُصَينَ بقَدِّها وبها كَحَلْ ما عُدتُ أعلمُ أيَّ وصفٍ أنتقي يصفُ المليحةَ من بساتينِ الجُمَلْ!

أَتُقالُ فِيك قَصيدَةُ مَرْمُوقَةٌ ؟ أنت القَصائِدُ؛ مَطْلَعًا، وخِتامَا .

كن دائمًا لطيفًا مع الأشخاص الذين لا يهتم بهم أحد .

أَترُك أيُّ شَيْء يَذهَب بِسلاسة ، أَترُك أيُّ شَخص يَرحَل عَنْك بِبساطة ، دع أيَّ شَيْء يَحدُث ، فلَا يُوجَد شَيْء فِي هذَا العالم مُقدَّر لَه أن يَكُون مِلْكنَا لِلْأبد .