Nazifilu tube

Barnoota Amantaa Islaamaa 📚🥀

Barnoota Amantaa Islaamaa 📚🥀

Tajridussarih ተጅሪዱስሰሪህ تجريد الصريح حديث اليوم የዛሬዉ ሀዲስ ۳ـ عن عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت : أول ما بدی، به رسول اللہ ﷺ من الوحي : الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء ، وكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه ـ وهو التعيد ـ الليالي ذوات العدد ، قبل أن ينزع إلى أهله ، ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءة الملك ، فقال : أقرأ ، قال : « ما أنا بقارىء » ، قال : « فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : أقرأ ، فقلت : ما أنا بقارىء ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : أقرأ ، فقلت : ما أنا بقارىء ، فأخذني فغطيني الثالثة ، ثم أرسلني ، فقال : ( أقرأ باسم ربك الذى خلق خلق الإنسن من علق الأقرأ وربك الأكرم (العلق : ١-٣] ) فرجع بها رسول الله يرجف فؤاده ، فدخل علي خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها ـ فقال : « زملوني . . زملوني » ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة ـ وأخبرها الخبر ـ : « لقد خشيت على نفسي » فقالت له خديجة : كلا والله ، ما يخزيك الله أبدأ ؛ إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق ، فانطلقت به خديجة حتى أنت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد الغزي - أبن عم خديجة ـ وكان أمراً تنصر في الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العبراني ، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب ، وكان شيخاً كبيراً قد عمي ، فقالت له خديجة : يا ابن عم ، أسمع من أبن أخيك ، فقال له ورقة : يا أبن أخي . . ماذا ترى؟ فأخبره رسول اللہ ﷺخبر ما رأى ، فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله على موسى ، يا ليتني فيهـا جـدعـاً ، ليتني أكون حيـا إذ يخرجك قومك ، فقال رسول اللہ ﷺ : « أو مخرجي هم؟! » ، قال : نعم ؛ لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي ، وإن يدركني يومك . . أنصرك نصراً مؤزراً . ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي . የምእመናን እናት ዓኢሻ(ረ.ዐ) እንዲህ ብለዋል፦ የአላህ መልዕክተኛ ዘንድ ለመጀመሪያ ጊዜ የመጣው መለኮ ታዊ ራዕይ (ወሕይ) በመልካም (እውነ ተኛ) ሕልም መልክ ነው። ያዩት ሕልም በሙሉ እንደ ደማቅ የንጋት ብርሃን በገ ሃድ ይስተዋል ነበር፡፡ ከዚያም ራሳቸውን ማግለልን እንዲወዱ ሆነ። በሒራ ዋሻ ውስጥም ለብቻቸው መቆየት ጀመሩ፡፡ አላህን ለበርካታ ሌሊቶች ይገዙትም ነበር -ወደ ቤተሰቦቻቸው ሳይመለሱ ለቆይታ ቸው ቀለብም ይይዙ ነበር ከዚያም ወደ ኸዲጃ በመመለስ እንደዚሁ ስንቃቸውን ይዘው ይመለሳሉ:: _ በዚሁ በሒራ ዋሻ ውስጥም ሆነው ሳለ እውነቱ ተገለፀላቸው፡፡ መልአክ መጣ እንዲህም አላቸው “የለም! "ኢቅረእ” (አንብብ) የለም! እኔ ማንበብ አልችልም::” አሉ᎓᎓ ነቢዩ (ትረካውን በመ ቀጠል እንዲህ ይሉናል)- “መልአኩ (በኃ ይል ያዘኝ አቅም እስኪያንሰኝ ድረስም ጨመቀኝ፡፡ ከዚያም ለቀቀኝና እንዲህ አለኝ፦ “አንብብ! እኔም ማንበብ አላውቅም” አልኩት። ያዘኝ፡፡ ለሦስተኛ ጊዜም አፈ ነኝ። ከዚያም ለቀቀኝና እንዲህ አለኝ፦ አንብብ በዚያ (ሁሉንም ነገር) በፈጠረው ጌታህ ስም፡፡ ሰውን ከረጋ ደም በፈጠረው (ጌታህ ስም አንብብ፤ ጌታህ በጣም ቸር ነው። ያ በብዕር ያስተማረ፤ የሰውን ልጅ ያላወቀውን ያሳወቀ - (96፥1-5) የአላህ መልዕክተኛም ራዕዩን እያሰላሰ ሉና ልባቸው ከመጠን በላይ እየመታ ተመለሱ ኸዲጃ ቢንት ኹወይሊድ ዘንድ እንደደረሱም እንዲህ አሉ “ደርቡልኝ፤ ደርቡልኝ” (ዘሚሉኒ ዘሚሉኒ) ፍርሃታቸው እስኪያገልላቸው ድረስም (ልብስ) ደረቡላ ቸው:: ከዚያም ለኸዲጃ የሆነውን ሁሉ ተረኩላቸው᎓᎓ አንድ እክል እንዳያጋጥመኝ እሰጋለሁ” አሉ -(ነቢዩ)። ኸዲጃም- በጭ ራሽ በአላህ ይሁንብኝ! አላህ እርሶዎን ምንጊዜም አያሳዝነዎትም (ለክፉ አይሰጥ ዎትም) ዘመዶችዎ ጋር መልካም ግንኙ ነት አለዎት! ደሃዎችን እና ምንም የሌላ ቸውን ምስኪኖች ይረዳሉ፤ እንግዳዎትን በቸርነት ያስተናግዳሉ፤ አደጋ የደረሰባቸውን ሰዎችም ያግዛሉ” ኸዲጃ (ነቢዩን ይዛ ወደ ወረቃህ ኢብን ነውፈል ኢብን አሰድ ኢብን ዐብደል ዑዝዛ ሄደች የአጐቷ ልጅ ነበር፡፡ _ በጃሂሊያ ክርስትናን የተቀበለ ግለሰብ ሲሆን በሂብሩ ፊደላት ይጽፍ ነበር። አላህ የሻውን ያህ ልም ከወንጌል ይጽፍ (ይገለብጥ) ነበር። ያረጀ ሽማግሌ በመሆኑም የዓይኑን ብርሃን አጥቷል። ኸዲጃም እንዲህ አለችው:- የአ ጐቴ ልጅ ሆይ! የወንድምህ ልጅ የሚ ልህን እስቲ አድምጠው ወረቃም- የወን ድሜ ልጅ ምንድን ነው የተመለከትከው?” አላቸው᎓᎓ የአላህ መልዕክተኛም የተመ ለከቱትን ሁሉ ነገሩት፡፡ ወረቃም እንዲህ አላቸው “ይህ አላህ በሙሳ ላይ ያወረ ደው ናሙስ ነው፡፡ ምስጢር ጠባቂው መልአክ ጂብሪል) ሕዝቦችህ እስኪያስወ ጠህ ድረስ መቆየት የምችል ወጣት ብሆን እመኛለሁ የአላህ መልዕክተኛም - “እነርሱ (ከሀገሬ) ያስወጡኛልን? በማለት ጠየቁ። “አዎ አንተ ያመጣኸውን (መል ዕክት) ይዞ የቀረበ ሁሉ እንዲሁ የጭካኔ ተግባር ተፈፅሞበታል። ያ ቀን እስኪመጣ ድረስ ከቆየሁ በሚገባ እረዳሃለሁ። ግና ወረቃ ከጥቂት ቀናት በኋላ አረፈ። መለ ኮታዊ ራዕይም ለተወሰነ ጊዜ ተቋረጠ።

Tajridussarih ተጅሪዱስሰሪህ تجريد الصريح حديث اليوم የዛሬዉ ሀዲስ۳ـ عن عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت : أول ما بدی، به رسول اللہ ﷺ من الوحي : الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء ، وكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه ـ وهو التعيد ـ الليالي ذوات العدد ، قبل أن ينزع إلى أهله ، ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءة الملك ، فقال : أقرأ ، قال : « ما أنا بقارىء » ، قال : « فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : أقرأ ، فقلت : ما أنا بقارىء ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : أقرأ ، فقلت : ما أنا بقارىء ، فأخذني فغطيني الثالثة ، ثم أرسلني ، فقال : ( أقرأ باسم ربك الذى خلق خلق الإنسن من علق الأقرأ وربك الأكرم (العلق : ١-٣] ) فرجع بها رسول الله يرجف فؤاده ، فدخل علي خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها ـ فقال : « زملوني . . زملوني » ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة ـ وأخبرها الخبر ـ : « لقد خشيت على نفسي » فقالت له خديجة : كلا والله ، ما يخزيك الله أبدأ ؛ إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق ، فانطلقت به خديجة حتى أنت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد الغزي - أبن عم خديجة ـ وكان أمراً تنصر في الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العبراني ، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب ، وكان شيخاً كبيراً قد عمي ، فقالت له خديجة : يا ابن عم ، أسمع من أبن أخيك ، فقال له ورقة : يا أبن أخي . . ماذا ترى؟ فأخبره رسول اللہ ﷺخبر ما رأى ، فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله على موسى ، يا ليتني فيهـا جـدعـاً ، ليتني أكون حيـا إذ يخرجك قومك ، فقال رسول اللہ ﷺ : « أو مخرجي هم؟! » ، قال : نعم ؛ لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي ، وإن يدركني يومك . . أنصرك نصراً مؤزراً . ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي . የምእመናን እናት ዓኢሻ(ረ.ዐ) እንዲህ ብለዋል፦ የአላህ መልዕክተኛ ዘንድ ለመጀመሪያ ጊዜ የመጣው መለኮ ታዊ ራዕይ (ወሕይ) በመልካም (እውነ ተኛ) ሕልም መልክ ነው። ያዩት ሕልም በሙሉ እንደ ደማቅ የንጋት ብርሃን በገ ሃድ ይስተዋል ነበር፡፡ ከዚያም ራሳቸውን ማግለልን እንዲወዱ ሆነ። በሒራ ዋሻ ውስጥም ለብቻቸው መቆየት ጀመሩ፡፡ አላህን ለበርካታ ሌሊቶች ይገዙትም ነበር -ወደ ቤተሰቦቻቸው ሳይመለሱ ለቆይታ ቸው ቀለብም ይይዙ ነበር ከዚያም ወደ ኸዲጃ በመመለስ እንደዚሁ ስንቃቸውን ይዘው ይመለሳሉ:: _ በዚሁ በሒራ ዋሻ ውስጥም ሆነው ሳለ እውነቱ ተገለፀላቸው፡፡ መልአክ መጣ እንዲህም አላቸው “የለም! "ኢቅረእ” (አንብብ) የለም! እኔ ማንበብ አልችልም::” አሉ᎓᎓ ነቢዩ (ትረካውን በመ ቀጠል እንዲህ ይሉናል)- “መልአኩ (በኃ ይል ያዘኝ አቅም እስኪያንሰኝ ድረስም ጨመቀኝ፡፡ ከዚያም ለቀቀኝና እንዲህ አለኝ፦ “አንብብ! እኔም ማንበብ አላውቅም” አልኩት። ያዘኝ፡፡ ለሦስተኛ ጊዜም አፈ ነኝ። ከዚያም ለቀቀኝና እንዲህ አለኝ፦ አንብብ በዚያ (ሁሉንም ነገር) በፈጠረው ጌታህ ስም፡፡ ሰውን ከረጋ ደም በፈጠረው (ጌታህ ስም አንብብ፤ ጌታህ በጣም ቸር ነው። ያ በብዕር ያስተማረ፤ የሰውን ልጅ ያላወቀውን ያሳወቀ - (96፥1-5) የአላህ መልዕክተኛም ራዕዩን እያሰላሰ ሉና ልባቸው ከመጠን በላይ እየመታ ተመለሱ ኸዲጃ ቢንት ኹወይሊድ ዘንድ እንደደረሱም እንዲህ አሉ “ደርቡልኝ፤ ደርቡልኝ” (ዘሚሉኒ ዘሚሉኒ) ፍርሃታቸው እስኪያገልላቸው ድረስም (ልብስ) ደረቡላ ቸው:: ከዚያም ለኸዲጃ የሆነውን ሁሉ ተረኩላቸው᎓᎓ አንድ እክል እንዳያጋጥመኝ እሰጋለሁ” አሉ -(ነቢዩ)። ኸዲጃም- በጭ ራሽ በአላህ ይሁንብኝ! አላህ እርሶዎን ምንጊዜም አያሳዝነዎትም (ለክፉ አይሰጥ ዎትም) ዘመዶችዎ ጋር መልካም ግንኙ ነት አለዎት! ደሃዎችን እና ምንም የሌላ ቸውን ምስኪኖች ይረዳሉ፤ እንግዳዎትን በቸርነት ያስተናግዳሉ፤ አደጋ የደረሰባቸውን ሰዎችም ያግዛሉ” ኸዲጃ (ነቢዩን ይዛ ወደ ወረቃህ ኢብን ነውፈል ኢብን አሰድ ኢብን ዐብደል ዑዝዛ ሄደች የአጐቷ ልጅ ነበር፡፡ _ በጃሂሊያ ክርስትናን የተቀበለ ግለሰብ ሲሆን በሂብሩ ፊደላት ይጽፍ ነበር። አላህ የሻውን ያህ ልም ከወንጌል ይጽፍ (ይገለብጥ) ነበር። ያረጀ ሽማግሌ በመሆኑም የዓይኑን ብርሃን አጥቷል። ኸዲጃም እንዲህ አለችው:- የአ ጐቴ ልጅ ሆይ! የወንድምህ ልጅ የሚ ልህን እስቲ አድምጠው ወረቃም- የወን ድሜ ልጅ ምንድን ነው የተመለከትከው?” አላቸው᎓᎓ የአላህ መልዕክተኛም የተመ ለከቱትን ሁሉ ነገሩት፡፡ ወረቃም እንዲህ አላቸው “ይህ አላህ በሙሳ ላይ ያወረ ደው ናሙስ ነው፡፡ ምስጢር ጠባቂው መልአክ ጂብሪል) ሕዝቦችህ እስኪያስወ ጠህ ድረስ መቆየት የምችል ወጣት ብሆን እመኛለሁ የአላህ መልዕክተኛም - “እነርሱ (ከሀገሬ) ያስወጡኛልን? በማለት ጠየቁ። “አዎ አንተ ያመጣኸውን (መል ዕክት) ይዞ የቀረበ ሁሉ እንዲሁ የጭካኔ ተግባር ተፈፅሞበታል። ያ ቀን እስኪመጣ ድረስ ከቆየሁ በሚገባ እረዳሃለሁ። ግና ወረቃ ከጥቂት ቀናት በኋላ አረፈ። መለ ኮታዊ ራዕይም ለተወሰነ ጊዜ ተቋረጠ።

Tajridussarih ተጅሪዱስሰሪህ تجريد الصريح حديث اليوم የዛሬዉ ሀዲስ۳ـ عن عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت : أول ما بدی، به رسول اللہ ﷺ من الوحي : الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء ، وكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه ـ وهو التعيد ـ الليالي ذوات العدد ، قبل أن ينزع إلى أهله ، ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءة الملك ، فقال : أقرأ ، قال : « ما أنا بقارىء » ، قال : « فأخذني فعطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : أقرأ ، فقلت : ما أنا بقارىء ، فأخذني فعطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : أقرأ ، فقلت : ما أنا بقارىء ، فأخذني فغطيني الثالثة ، ثم أرسلني ، فقال : ( أقرأ باسم ربك الذى خلق خلق الإنسن من علي الأقرأ وربك الأكرم (العلق : ١-٣] ) فرجع بها رسول الله يرجف فؤاده ، فدخل على خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها ـ فقال : « زملوني . . زملوني » ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة ـ وأخبرها الخبر ـ : « لقد خشيت على نفسي » فقالت له خديجة : كلا والله ، ما يخزيك الله أبدأ ؛ إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق ، فانطلقت به خديجة حتى أنت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد الغزي - أبن عم خديجة ـ وكان أمراً تنصر في الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العبراني ، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب ، وكان شيخاً كبيراً قد عمي ، فقالت له خديجة : يا ابن عم ، أسمع من أبن أخيك ، فقال له ورقة : يا أبن أخي . . ماذا ترى؟ فأخبره رسول اللہ ﷺخبر ما رأى ، فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله على موسى ، يا ليتني فيهـا جـدعـاً ، ليتني أكون حيـا إذ يخرجك قومك ، فقال رسول اللہ ﷺ : « أو مخرجي هم؟! » ، قال : نعم ؛ لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي ، وإن يدركني يومك . . أنصرك نصراً مؤزراً . ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي . የምእመናን እናት ዓኢሻ lie day) እንዲህ ብለዋል፦ የአላህ መልዕክተኛ ዘንድ ለመጀመሪያ ጊዜ የመጣው መለኮ ታዊ ራዕይ (ወሕይ) በመልካም (እውነ ተኛ) ሕልም መልክ ነው። ያዩት ሕልም በሙሉ እንደ ደማቅ የንጋት ብርሃን በገ ሃድ ይስተዋል ነበር፡፡ ከዚያም ራሳቸውን ማግለልን እንዲወዱ ሆነ። በሒራ ዋሻ ውስጥም ለብቻቸው መቆየት ጀመሩ፡፡ አላህን ለበርካታ ሌሊቶች ይገዙትም ነበር -ወደ ቤተሰቦቻቸው ሳይመለሱ ለቆይታ ቸው ቀለብም ይይዙ ነበር ከዚያም ወደ ኸዲጃ በመመለስ እንደዚሁ ስንቃቸውን ይዘው ይመለሳሉ:: _ በዚሁ በሒራ ዋሻ ውስጥም ሆነው ሳለ እውነቱ ተገለፀላቸው፡፡ መልአክ መጣ እንዲህም አላቸው “የለም! "ኢቅረእ” (አንብብ) የለም! እኔ ማንበብ አልችልም::” አሉ᎓᎓ ነቢዩ (ትረካውን በመ ቀጠል እንዲህ ይሉናል)- “መልአኩ (በኃ ይል ያዘኝ አቅም እስኪያንሰኝ ድረስም ጨመቀኝ፡፡ ከዚያም ለቀቀኝና እንዲህ አለኝ፦ “አንብብ! እኔም ማንበብ አላውቅም” አልኩት። ያዘኝ፡፡ ለሦስተኛ ጊዜም አፈ ነኝ። ከዚያም ለቀቀኝና እንዲህ አለኝ፦አንብብ በዚያ (ሁሉንም ነገር) በፈጠረው ጌታህ ስም፡፡ ሰውን ከረጋ ደም በፈጠረው (ጌታህ ስም አንብብ፤ ጌታህ በጣም ቸር ነው። ያ በብዕር ያስተማረ፤ የሰውን ልጅ ያላወቀውን ያሳወቀ - (96፥1-5) የአላህ መልዕክተኛም ራዕዩን እያሰላሰ ሉና ልባቸው ከመጠን በላይ እየመታ ተመለሱ ኸዲጃ ቢንት ኹወይሊድ ዘንድ እንደደረሱም እንዲህ አሉ “ደርቡልኝ፤ ደርቡልኝ” (ዘሚሉኒ ዘሚሉኒ) ፍርሃታቸው እስኪያገልላቸው ድረስም (ልብስ) ደረቡላ ቸው:: ከዚያም ለኸዲጃ የሆነውን ሁሉ ተረኩላቸው᎓᎓ አንድ እክል እንዳያጋጥመኝ እሰጋለሁ” አሉ -(ነቢዩ)። ኸዲጃም- በጭ ራሽ በአላህ ይሁንብኝ! አላህ እርሶዎን ምንጊዜም አያሳዝነዎትም (ለክፉ አይሰጥ ዎትም) ዘመዶችዎ ጋር መልካም ግንኙ ነት አለዎት! ደሃዎችን እና ምንም የሌላ ቸውን ምስኪኖች ይረዳሉ፤ እንግዳዎትን በቸርነት ያስተናግዳሉ፤ አደጋ የደረሰባቸውን ሰዎችም ያግዛሉ” ኸዲጃ (ነቢዩን ይዛ ወደ ወረቃህ ኢብን ነውፈል ኢብን አሰድ ኢብን ዐብደል ዑዝዛ ሄደች የአጐቷ ልጅ ነበር፡፡ _ በጃሂሊያ ክርስትናን የተቀበለ ግለሰብ ሲሆን በሂብሩ ፊደላት ይጽፍ ነበር። አላህ የሻውን ያህ ልም ከወንጌል ይጽፍ (ይገለብጥ) ነበር። ያረጀ ሽማግሌ በመሆኑም የዓይኑን ብርሃን አጥቷል። ኸዲጃም እንዲህ አለችው:- የአ ጐቴ ልጅ ሆይ! የወንድምህ ልጅ የሚ ልህን እስቲ አድምጠው ወረቃም- የወን ድሜ ልጅ ምንድን ነው የተመለከትከው?” አላቸው᎓᎓ የአላህ መልዕክተኛም # የተመ ለከቱትን ሁሉ ነገሩት፡፡ ወረቃም እንዲህ አላቸው “ይህ አላህ በሙሳ ላይ ያወረ ደው ናሙስ ነው፡፡ ምስጢር ጠባቂው መልአክ ጂብሪል) ሕዝቦችህ እስኪያስወ ጠህ ድረስ መቆየት የምችል ወጣት ብሆን እመኛለሁ የአላህ መልዕክተኛም - “እነርሱ (ከሀገሬ) ያስወጡኛልን? በማለት ጠየቁ። “አዎ አንተ ያመጣኸውን (መል ዕክት) ይዞ የቀረበ ሁሉ እንዲሁ የጭካኔ ተግባር ተፈፅሞበታል። ያ ቀን እስኪመጣ ድረስ ከቆየሁ በሚገባ እረዳሃለሁ። ግና ወረቃ ከጥቂት ቀናት በኋላ አረፈ። መለ ኮታዊ ራዕይም ለተወሰነ ጊዜ ተቋረጠ።

Tajridussarih ተጅሪዱስሰሪህ تجريد الصريح حديث اليوم የዛሬዉ ሀዲስ

Tajridussarih ተጅሪዱስሰሪህ تجريد الصريح حديث اليوم የዛሬዉ ሀዲስ ٢ : عن عائشة رضي الله عنها: أن الحارث بن - هشام ﷺ سأل رسول اللہ ﷺ فقـال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله ﷺ: (أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم علي وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلاً، فيكلمني فأعي ما يقول). قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البـرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتقصد عرقا. ዓኢሻ እንዳስተላለፈችው ሓሪሥ ኢብን ሂሻም የአላህ መልዕክተኛን ጠየቀ፥ እንዲህ በማለት፦ “የአላህ መልዕ ክተኛ ሆይ ወሕይ (ራዕይ) ወደርስዎ የሚመጣው በምን መልኩ ነው? የአላህ መልዕክተኛ (ሶ.ዐ.ወ.) እንዲህ አሉት አንዳንድ ጊዜ ልክ እንደ ደወል ቃጭል (እያሰማ) ይመጣል። ይህ በጣም ብርቱ አገላለጽ ነው᎓᎓ ያሰረዐውን ከተገነዘብኩ በኋላም ይሄዳል (ከኔ ተለይቶ ይጓዛል)።አንዳንዴ ደግሞ መልአኩ በሰው ተመስሎ የሚመጣበትም ሁኔታ አለ። ያናግረኛል የነገረኝን በሙሉም እሸመድዳለሁ (እይዛለሁ)፡፡” ዓኢሻ እንደገለፀችው እጅግ በጣም ቀዝቃዛ በሆነ ቀን (በነቢዩ ላይ) ወሕይ ሲወርድ ተመለክቻቸዋለሁ᎓᎓ ከግንባራቸው ላብ ይንጠባጠብ ነበር -መልአኩ) ወሕዩን አንቆርቁሮባቸው ሲለይ።”

Tajridussarih ተጅሪዱስሰሪህ تجريد الصريح حديث اليوم የዛሬዉ ሀዲስ ٢ : عن عائشة رضي الله عنها: أن الحارث بن - هشام ﷺ سأل رسول اللہ ﷺ فقـال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله ﷺ: (أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم علي وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلاً، فيكلمني فأعي ما يقول). قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البـرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتقصد عرقا.

٢ : عن عائشة رضي الله عنها: أن الحارث بن - هشام ﷺ سأل رسول اللہ ﷺ فقـال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله ﷺ: (أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم علي وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلاً، فيكلمني فأعي ما يقول). قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البـرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتقصد عرقا.

Tajridussarih ተጅሪዱስሰሪህ تجريد الصريح حديث اليوم የዛሬዉ ሀዲስ ۱- كتاب بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ 1 : عن عمر بن الخطاب ﷺ قال سمعت رسول اللہ ﷺ يقول: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو إلى امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه). ምዕራፍ 1 የወሕይ አጀማመር 1- ወሕይ ወደ አላህ መልዕክተኛ የተጀመረበት ሁናቴ 1. ዑመር ኢብኑል ኸጧብ እንዳስ ተላለፉት የአላህ መልዕክተኛ እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ:- “የሥራዎች ምንዳ (ሽል ማት) የሚለካው ከ"ኒያ” (የውስጥ ፍላጐት) አኳያ ነው᎓᎓ እያንዳንዱ ሰው ከውስጡ ካሰበው አኳያ ያገኛል። ዓለማዊ ጥቅም ለማግኘት የተሰደደ፥ (ዓለማዊ ፋይዳ) ያገኛል። ወይም (የተሰደደው) ለሴት ብሎ ከሆነ እርሷኑ ያገባል። ስደቱ ለተሰደደበት ጉዳይ ይሆናል።”