𝗦𝗛𝗜𝗔 𝗕𝗔𝗦𝗘|حقيقي

♦️Вот и наступила Ашура. В этот день мученически умер Имам Хусейн (а). Этот день на всегда останется в памяти шиитов. Советую почитать зиярат, вот хадисы относительно убийства Абу Абдуллаха (а). 🔹Шимр ибн Зиль-джаушан напал на палатки Хусейна (А) и стал бить по ним копьём, говоря: «Принесите мне огня, я сожгу их вместе с теми, кто в них!» Хусейн (А) сказал: «О, сын Зиль-джаушана! Ты требуешь огня, чтобы сжечь моё семейство? Да сожжёт тебя Аллах в огне!» Тогда Шибс подошел к Шимру и стал увещевать его, и тот отказался от этого. Передано, что Хусейн (А) сказал: «Принесите мне одежду, у которой нет цены, чтобы я надел её под свою одежду, дабы потом моё тело не осталось голым». Ему принесли короткую одежду. Он сказал: «Не эту одежду я просил у вас, потому что это одежда унижения». И он взял старую одежду, разорвал её и засунул под свою одежду. Однако когда его убили, то сняли с него и это. Он попросил и другую одежду из йеменской ткани и тоже разорвал её и одел. Он рвал одежду, чтобы у них не было повода раздеть его. Однако после того как его убили, Бахр ибн Кааб (да проклянет его Аллах!) снял с него эту одежду и оставил его обнажённым. Потом обе его руки отсохли, и летом были как два сухих дерева, а зимой истекали кровью и гноем. Затем Аллах Великий истребил его руками Мухтара. И передано, что когда Хусейн (А) ослабел от ран, и из тела его со всех сторон торчали стрелы, Салих ибн Вахаб толкнул его копьём в бок, так что он упал в лошади на свою правую щеку, говоря: «Во имя Аллаха, и через Аллаха, и на религии Посланника Аллаха!» Зейнаб выбежала из палатки, крича: «О, мой брат! О, род Пророка! О, если бы небеса обрушились на землю, о, если бы горы стали прахом!» Шимр закричал своим солдатам: «Чего мы ждем, пора расправиться с этим человеком!» Тогда они напали на него со всех сторон, и Зара ибн Шарик ударил его мечом по левой лопатке. Хусейн (А) тоже ударил его, так что тот упал. И кто-то другой ударил его мечом по плечу так сильно, что он упал от этого удара на землю, и пытался встать, но не мог. Синан ибн Анис Нахи воткнул копьё в его ключицу и вытащил обратно, так что сломались кости его груди. И он же выстрелил в него из лука и попал ему в шею. Хусейн (А) упал и сел на землю, а потом вытащил стрелу из шеи и подставил обе руки, а когда они наполнились кровью, размазал её по своей голове и бороде, сказав: «Так я встречу своего Господа – испачканным кровью, лишённым своих прав». Умар ибн Саад приказал человеку справа от себя: «Горе тебе! Спускайся с лошади и иди убей Хусейна (А)!» Хувала ибн Язид хотел отрезать ему голову, но испугался и вернулся. Тогда к нему подошёл Синан ибн Анас (да проклянёт его Аллах!) и ударил его мечом по горлу, говоря: «Клянусь Аллахом, я отрублю тебе голову, хотя и знаю, что ты внук Посланника Аллаха (С) и сын лучшего отца и лучшей матери!» А потом он отрезал ему голову . Передано, что когда Мухтар поймал Синана ибн Анаса, он отрезал ему пальцы один за другим, потом отрубил ему руки и ноги, а затем бросил его в котёл с кипящим маслом. Абу Тахир Мухаммад ибн Хасан Бурси в книге «Маалиму ддин» передает от Имама Садыка (А): «Когда был убит Хусейн (А), ангелы зарыдали пред Аллахом, говоря: “О Господь наш, это – Хусейн (А), Твой избранный и сын дочери Твоего Пророка (С)!” Тогда Аллах показал им образ Каима (Имама Махди) и сказал: “Через него Я отомщу им”». И передано, что когда был убит Хусейн (А), на небе поднялось огромное чёрное облако из пыли, от которого шёл мрак, и в нём – красный ветер, и ничего не было видно из-за него. Они думали, что уже пришло наказание Аллаха для них, однако через какое-то время облако рассеялось. 🔸(«Лухуф» Ибн Тавуса, часть 2, глава 17).

📌Решил тут ответить на аргумент «может ли бог создать камень, который сам не может поднять» так как вижу что многие не понимают как на это отвечать. ✏️Этот аргумент используется для того, чтобы развеять всемогущество Бога и он очень глупый. 🔢Во-первых, всемогущество не означает, что вы можете делать логически противоречивые вещи. Например, вы не можете представить/создать круглый треугольник. 🔢Во-вторых, человек, который выдвинул этот аргумент, предполагает, что физическая сила, которую мы знаем, применяется к Богу. Концепция поднятия чего-то тяжёлого предполагает, что физические законы применяются к Божественному существу, что является ложностью. 🔢В-третьих, всемогущество определяется на основе того, что логически возможно. Это не означает, что вы можете нарушить законы логики. например, создание камня, слишком тяжёлого для Бога, чтобы его поднять, считается логически невозможным. ✈️@SHIAISLAMW ☑️ЧАТ 🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧 #ответнавопрос #знание

🤩Ваххабиты в Европе:Доклад о терроризме в ЕС за 2017 год. Доступно по ссылке: https://www.europol.europa.eu/sites/default/files/documents/tesat2017.pdf (дата обращения: 05.06.2018). ✅Не сложно догадаться чему по настоящему учил посланник Аллаха (дбар) ✈️@SHIAISLAMW

🤩Шииты в Европе:

🤩Шиитские учёные и апологеты: дают адекватные ответы исходя из коранна и сунны на адекватные вопросы 🤩Ваххабитские учёные и апологеты:ломайте дорожные камеры если получается! ✈️@SHIAISLAMW

⚠ВНИМАНИЕ, говорит ваххабитский шейх: если он постоянно курит анашу и не останавливается, то это анаша является харамом 🤔 Кто не понял, если курить анашу не постоянно и останавливаться, то эта анаша не является харамом 👉Ну это объясняет многое в них ✈️@SHIAISLAMW

⬇️Другой антишиитский канал говорит:

Уберите аль-Бухари, Муслима, ан-Насаи, Абу Дауда, Ибн Маджу и ат-Тирмизи - и ничего у суннитов не изменится😎 Уберите аль-Кулейни, ат-Туси и ас-Садука - и ничего у шиитов не останется😄

❔Что же останется если убрать этих великих учёных у шиитов? 🟢 Васаил аш-шиа - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хурр аль-Амили 🟢 Бихар аль-анвар - Мухаммад Бакир аль-Маджлиси 🟢Маджма аль-баян - Табарси 🟢 Макарим аль-ахлак - Ибн Тавус 🟢Мизан аль-хикма - Мухаммад Раза аль-Мусави 🟢Нахдж аль-балага - Имам Али ибн Абу Талиб мир ему 🟢 Аль-Амали - аль-Шейх аль-Муфид 🟢Мустадрак аль-васаил - Мирза Хусейн Наджафи ❕И это даже не всё! Просто вам стоит понять, что мы, шииты, не нуждаемся в выдуманных хадисах иудея который на протяжении всей своей жизни запоминал 2 хадиса в минуту😎 ✈️@SHIAISLAMW 🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧 #ответсуннитам

🤩:ыыы глупые шииты, для них понедельник дурной день потому что по их убеждениям посланное Аллаха (дбар) умер в этот день недели ыыы Видимо единственное что умеют наши оппоненты это строить о шиитах плохое представление для людей чтобы отдалить их от истины 📚__В книге «Аль-Худжа» сказано, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и его род, родился за двенадцать ночей до конца месяца раби аль-авваль в Год Слона в пятницу в полдень. Также сообщается, что он родился на рассвете, за сорок лет до своего пророчества, и что его мать зачала его во время Праздника жертвоприношения у средней джамары. В книге «Ад-Дурр» сказано: «Достоверно, что он, да благословит его Аллах и его род, родился на рассвете в пятницу, семнадцатого раби аль-авваль, после...».__ 📎http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1526_بحار-الأنوار-العلامة-المجلسي-ج-٩٥/الصفحة_195#:~:text=وفي%20كتاب%20الحجة%20ولد%20رسول,عشر%20من%20ربيع%20الأول%20بعد

📢Антишииты вновь продемонстрировали что они не имеют знаний о шиизме, приводит один из антишиитских каналов:

Понедельник для шиитов – дурной день Привёл аль-Маджлиси: عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي أيوب الخز از قال : أردنا أن نخرج فجئنا نسلم على أبي عبدالله فقال : كأنكم طلبتم بركة الإثنين ؟ فقلنا : نعم فقال : وأي يوم أعظم شوماً من يوم الاثنين يوم فقدنا فيه نبينا وارتفع الوحى عنا لا تخرجوا واخرجوا يوم الثلثاء «Ряд наших сподвижников, со слов Ахмада бин Мухаммада бин Халида, со слов Усмана бин Иссы, со слов Абу Айюба аль-Хаза, сказал: "Мы хотели выйти, поэтому пришли поприветствовать Абу Абдуллу, и он сказал: "Как будто вы ищете благословения понедельника?" Мы сказали: "Да". Он сказал  - какой день может быть более дурным, чем понедельник, день, когда мы потеряли нашего Пророка, и откровение прекратилось с нас, так что не выходите, а выходите во вторник".» ✅ аль-Маджлиси назвал хадис надёжным (мувассак) Также он привёл: ورواه الصدوق في الفقيه بسند صحيح ، عن أبي أيوب (۱) وروى في الخصال أيضاً بسند صحيح ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ، (۲) وكذا الحميري في قرب الاسناد (۳) ويدل" كالاخبار الكثيرة على شؤم يوم الاثنين وعلى أن يوم الثلثاء مختار للسفر . «Его передал ас-Садук в "аль-Факих" с достоверной передачей от Абу Айюба. (1) Его также передал аль-Хайсаль с достоверной передачей от Али бин Джа'фара, от его брата, (2) а также аль-Хумайри в "Карб аль-Иснад" (3), и в нем, как и во многих других сообщениях, говорится, что понедельник - плохой день, а для путешествий выбирается вторник.»

🟢Да, действительно хадис достоверный, но стоит нам заглянуть чуть дальше и мы увидим причину этого. 💡имам Абу Абдуллах а.с. сообщил, что в понедельник нельзя отправляться в путешествие, так как в этот день скончался посланник Аллаха (Дбар) 📚Передал от своего отца, от Са'да ибн Абдуллаха, от Ахмада ибн Мухаммада ибн Исы, от Мусы ибн аль-Касима, от Али ибн Джафара, что сказал: «Пришёл человек к моему брату Мусе ибн Джафару (мир ему) и сказал: «Я хочу отправиться в путь, так помолись за меня». Он спросил: «Когда ты отправишься?» Тот ответил: «В понедельник». Имам сказал ему: «Почему ты отправляешься в понедельник?» Тот ответил: «Потому что в этот день родился посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род)». Имам сказал: «Они солгали. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) родился в пятницу, а понедельник — самый зловещий день, в который скончался посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род), и прекратилось божественное откровение, и в который нас лишили наших прав. Не указать ли мне тебе на лёгкий, мягкий день, в который Аллах облегчил Давуду железо?» Мужчина сказал: «Да, даю тебе выкуп». Имам сказал: «Отправляйся во вторник». 📎Васаил аш-шиа — шейх Хурр аль-Амили р.х. — т. 11 — с. 352 ✅В хадисе в «Васаил аш-шиа» имам Муса аль-Казим ибн Джафар ас-Садик а.с. объяснил, почему нельзя отправляться в путешествие в понедельник. ✈️@SHIAISLAMW ☑️ЧАТ 🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧 #ответсуннитам #опровержение