أَنْتِ الأُمّة. 🦋

اللّٰه وحده هو الأَحَنُّ والأرحمُ بنا، ولو أنَّهُ تَرَكَنَا لأهوائِنا لفسدتْ السماء والأرض، لكنّه يُدبِّر أمورنا، ويُرتّب شؤوننا، ويلطف بنا فيما يدفع عنَّا من مَكارِه لكننا لا نرى سوى ما نَزَلَ بنا، وفيما يُرتّب لنا من خيرٍ ما برحنا استعجاله، وما طَمأنَ القلب إلَّا أنَّهُ تعالىٰ رحيمٌ بعباده، وأنَّ أمورنا بيده لا بيد غيره، فعفوه يغمرنا، وستره يحفظنا، ورحمته وسعتْ كلَّ شيء. - عماد عيد

يا حبيبي؛ الخطايا لا تليق بك، السيئات لا تنبغي لك. لئن لم تجتنب مغاضب الله لأن اجتنابها حقٌّ له؛ فاجتنبها لأن اجتنابها حقٌّ لك. وقل لمعصيةٍ اقترفتها مغلوبًا: ستظلين أجنبيةً عني. تدبر مقالات الأنبياء وأتباعهم الأولياء، ثم قل قولهم: ما كان لي عصيان ربي. محمدٌ صلى الله عليه وسلم: "مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَآءِ نَفْسِي". عيسى صلى الله عليه وسلم: "مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍَ". يوسف صلى الله عليه وسلم: "مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ". شعيبٌ -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنون به: "وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَا". أصحاب محمدٍ صلى الله عليه ورضي عنهم: "مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا". المعبودات من دون الله على غير رضاها يوم القيامة: "مَا كَانَ يَنبَغِى لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَآءَ". الله -جلَّ كبرياؤه- عن أنبيائه جميعًا: "وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ". الله -عزَّ ثناؤه- عن رسوله محمدٍ -صلى عليه وسلم- والذين هم به مؤمنون: "مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوآ أُوْلِي قُرْبَى". الله -تقدَّست أسماؤه- عن أصحاب مجتباه صلى عليه ورضي عنهم: "مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ". الله -تباركت آلاؤه- عن المؤمنين به حقًّا: "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً". يا هذا؛ مهما حدَّث الشيطانُ نفسَك: أنتِ للآثام أهلٌ؛ فحدِّثها حديث الرحمن نحوَ ما ألهمه أنبياءه وأصفياءه: ما كان لي.. ما ينبغي لي.. ليست السيئات مني مهما قارفت منها.. لم ينشرح لها صدري.. فإن كان فلم يطمئن بها قبلي.. فإن كان فلم يسكن إليها عقلي.. أنا لطاعة ربي وطاعة ربي لي.. لها خُلقتُ ولي شُرعتْ.. لئن بعُدتُ لأقتربن.. ولئن فرَّطتُ لأستدركن.. قد بقي ربي ربًّا. - حمزة أبو زهرة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، للتوضيح اي شيء كتب تحته نقل أو منقول لم ينسب إليّ، ثانيا أي شيء في القناه خذوا منها ما شئتم مع حقوق النشر لأن المنقول منه لا يسمح بأخذ المنشور ونسبته لنفسه.

مَن قَاطَع الحلال الطَّاهر من المأكولات والمَشروبات الَّتي تدعم الاحتلال وقوىٰ الكُفر بالعالم وترفَّع عنها لأجل دماء إخوانه وجب عليه أن يقاطع الحرام النَّجِس من مشاهدة أفلام الإباحيَّة والقبائح، فصناعة الإباحيَّة هي أقوىٰ داعم لقوىٰ الكفر والعهر في هذا العالم وهي المصدر الرئيسي الَّذي يعيشون منه وعليه ويتقوَّون به على المسلمين بكل مشاهدةٍ منك! قاطع تلك النَّجاسات الَّتي تفتح في القلب أخاديد سوداء مُظلِمة واهجرها وترفَّع عنها واعلُ عليها بإيمانك وإسلامك! نقل

اعلمي أختي الفاضلة.. من تخرج بزينتها للناس لن تجذب إليها إلا أنصاف الرجال، هذه سنة الله في أوليائه، لما أعطى المرأة ما تفتنهم به = صرف قلوب ذوي الإيمان والتقى والصلاح والعفة والشرف والمجد عن الزواج بها، فلم يبقَ لها إلا من يطلب غيرها متى ما ألفت شهوته جسدها، أما تلك المتسترة إن حظيت بزوج كان تسترها وعفتها وحشمتها = جاذبًا لمن يعظّم شأنها، ويستدعيه إليها دينُها وخلقها، هذا إن طلبت بهما وجه الله وأخلصت له فيهما.. وإن لم تحظَ به -ابتلاءً- كان تسترها وعفتها لله = يلحقها بالصالحات النقيات في دار كرامته، وتنال بهما رضوان الله أبدا. بعكس تلك، تقف يوم القيامة بذنوب من فتنت، وقد قال الله: ﴿إِنَّ الَّذينَ فَتَنُوا المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ ثُمَّ لَم يَتوبوا فَلَهُم عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُم عَذابُ الحَريقِ﴾ - لصاحبه

وكُلَّما ألحَحْت عليهِ في الدُعاء أحبَّك! - ابن القيّم

‏«أن تَملأ قَلبَك بالله يَعنِي أنَّك تَملؤُه بالحُبِّ». -د. فَريدُ الأنصَارِي.

سورة البروج "مكية"  تقول لنا : انتصر من احترق. -الشيخ: محمد خيري.

‏خُذ الأمورَ بالعقيدةِ تَهُون! تخيَّل شهداء غزوة أُحد، حمزة قد بُقِرَ بطنه، ومُثِّلَ به، وها هو مطروحٌ على الأرضِ وقد غطَّى التُّرابُ وجهه، يا له من مشهدٍ أليمٍ لو رأيته هكذا معزولاً عن الحكاية كلّها! ولكنَّكَ الآن تعرفُ أنّه سيّد الشهداء، وأنه لو قيلَ له في ذلك اليوم: أَتُحِبُّ أن ترجعَ إلى الدُّنيا؟! لقال: وما يفعلُ المرءُ في الدُّنيا وقد حطَّ رحاله في الجنَّةِ أخيراً؟! تخيَّلْ فتى قُريشٍ الوسيم المدلَّل مصعب بن عمير، ذاكَ الذي كانت ثيابه تُغسلُ بماءِ الورد، ويُجلَبُ له الطِّيبُ من شتّى أصقاع الأرض، فإنَّ مُرَّ في الطريقِ بعدَ مروره منها يُقال: مرَّ من هنا مصعب! ها قد انتهى به المطافُ صريعاً على الأرض، قُطعَ ذراعاه اللذان كان يحملُ بهما اللواء، والنَّبيُّ ﷺ ينظرُ إليه فيذرفُ دمعاً عليه ويقولُ: كنتُ أعرفه، كان ألينَ فتى في قريش! ولم يجدوا له كفناً يستره في ذاك اليوم! وإنَّكَ لو قرأتَ هذه الصّفحة من كتاب حياة مصعب فقط لربما قُلتَ: يا للنهاية البائسة! ولكنَّكَ اليومَ تعرِفُ مضمون الكتاب كلّه، وتعرفُ أنَّ ذاك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عُميرٍ! الآن، والآن فقط، أنتَ تعلمُ أن بعض القتلة مهزومون على أيدي ضحاياهم، فإنَّ النَّصرَ ليس في البقاء على قيد الحياة، وإنما في الثبات على العقيدة والمبدأ! ولكَ أن تتخيَّلَ فقط أن نبيَّ اللهِ زكريا قد نُشرَ بالمنشار، وأنَّ رأس السَّيِّدِ الحَصُورِ يحيى قد قُدِّمَ مهراً لبغيٍّ! أمَّا الآن وقد أُسدِلتِ السِّتارة، وانفضَّ الجمعُ فاسمعها منِّي: حتى وإنْ تمزّقتِ الأجسادُ، فالأرواحُ في أجواف طيرٍ خُضرٍ، تسرحُ في الجنّةِ حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش! فلا تبكِ عليهم، ابكِ على نفسكَ، ما يريدُ الشَّهيدُ السَّاجدُ من دُنيايَ ودُنياكَ؟ ولأيِّ شيءٍ ترجعُ امرأةٌ كان آخر عهدها بالدُّنيا أنَّها نامت بثوب صلاتها كي لا تظهر عورتها إذا ما انتشلوها من تحت الأنقاض؟! وما الجميلُ في دُنيايَ ودُنياكَ حتى يتركَ أطفال غزَّة إبراهيم عليه السّلام وسارة ويرجعون إليها؟! لا تبكِ عليهم يا صاحبي، ابكِ على نفسكَ، فإنَّه لو قيل الآن لشهداء رفح تمنُّوا، لقالوا: اللهُمَّ شهادةً كلَّ يوم، فإنما يوم سَعْدِ الحُرِّ حين يغتسلُ بدمه! - أدهم شرقاوي

الإحساس بالذنب نعمه من نعم الله عليك فاحمد الله عليها ♥