عین الحیاة

🔻بسم الله الرحمن الرحیم ⚠️ بنر تبادلات و تبلیغات اتحادیه شیعیان باید پست آخرکانال تا 9 ساعت بعد از زمان انتشار قرار بگیرد | #لیست‌شماره‌١_کانال 🔹کانال : عین‌الحیاة 🔹کانال : اسرار‌آل‌محمد(ص) 🔹کانال : برهان‌شیعه 🔹کانال : ختم‌قرآن‌کریم 🔹کانال : الصواعق‌الحیدریه 🔹کانال : گفتگو‌ومناظره‌شیعیان برای‌عضویت‌در‌اتحادیه‌شیعیان‌کلیک‌کنید

🔻بسم الله الرحمن الرحیم ⚠️ بنر تبادلات و تبلیغات اتحادیه شیعیان باید پست آخرکانال تا 9 ساعت بعد از زمان انتشار قرار بگیرد | #لیست‌شماره‌١_کانال 🔹کانال : عین‌الحیاة 🔹کانال : اسرار‌آل‌محمد(ص) 🔹کانال : برهان‌شیعه 🔹کانال : ختم‌قرآن‌کریم 🔹کانال : الصواعق‌الحیدریه 🔹کانال : گفتگو‌ومناظره‌شیعیان برای‌عضویت‌در‌اتحادیه‌شیعیان‌کلیک‌کنید

🔰 بررسی #حدیث_ولایت { تصحیح طریق عمران بن حصین توسط علمای اهل سنت } ❺ ← پست قبلی → ✍️ همانطور که اشاره شد شعیب ارنووط از محققان معاصر اهل سنت در صورتی طریق عمران بن حصین را تضعیف می کند که بسیاری از علمای اهل سنت و محققین اهل سنت طریق عمران بن حصین را تصحیح کرده اند : 1. ترمذی بعد از نقل حدیث ولایت از عمران بن حصین روایت را تصحیح می کند و می‌گوید: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ 📕 «سنن الترمذي» (6/ 73 ت بشار) 2. ابن حبان از اعلام و علمای اهل سنت حدیث ولایت را با طریق عمران بن حصین در کتاب صحیح خود که ملزم شده است روایات صحیح را در کتابش بیاورد نقل کرده است. 📕 «الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان» (15/ 374) 3. ابن حجر عسقلانی از علمای دیگر اهل سنت نیز سند طریق عمران بن حصین را قوی می داند : وأخرج التّرمذيّ بإسناد قويّ، عن عمران بن حصين في قصة قال فيها ... 📕 «الإصابة في تمييز الصحابة» (4/ 468) 4. حمزة احمد الزين از محققان و علمای معاصر اهل سنت نیز سند روایت را تصحیح می کند. 📕 مسند احمد دارالحديث القاهرة ج15 ص78 ح19813 5. حسین اسد از دیگر محققان معاصر اهل سنت است که روایت را تصحیح می کند و راویان روایت را صحیح و ثقه می داند : رجاله رجال الصحيح 📕 «مسند أبي يعلى» (1/ 293 ت حسين أسد) 6. الداني بن منير ال زهوي از محققان مخالفین نیز سند روایت را تصحیح می کند. 📕 خصايص اميرالمومنين تحقيق الداني بن منير ال زهوي ص79

← #نتیجه : بسیاری از علمای اهل سنت و حتی محققان معاصر مخالفین حدیث ولایت را تصحیح کرده اند پس تضعیف ارنووط ارزشی ندارد و توان مقابله با تصحیح اکثریت مخالفین نیست.

✅ اسناد جدیدی که در ایام فاطمیه ارائه دادیم مبنی بر هجوم و شهادت حضرت صدیقه طاهره از منابع اهلسنت👇👇 ✔️ارائه سند جدید مبنی بر شاهد بودن اسلم غلام عمر در واقعه هجوم که این سند از کتاب المصنف ابن ابی شیبه تقطیع شده بود سند اول از ابن حنزابه عالم سنی (از کتاب خطی مثالب النواصب ابن شهر آشوب ( قرن ۵) https://t.me/menhajol_beda/34424?single https://t.me/menhajol_beda/34425 و کتاب طرائف سید بن طاووس https://t.me/menhajol_beda/28172?single ارائه دو سند جدید از کتاب ابو العباس احمد بن ابراهيم‏ حسنی (متوفای 353هـ) مبنی بر شاهد بودن اسلم غلام عمر+بررسی سند https://t.me/menhajol_beda/34430 https://t.me/menhajol_beda/34431 https://t.me/menhajol_beda/34432?single ✔️ارائه سند جدید از تثبيت الإمامه تأليف يحيي بن الحسين زيدي يمني (متوفاي ۲۹۸) مبنی بر هجوم بخانه وحی+بررسی سند https://t.me/menhajol_beda/34446 https://t.me/menhajol_beda/34449?single ✔️ارائه سندی دیگر از کتاب الشافی المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان(متوفای 614هـ) مبنی بر هجوم https://t.me/menhajol_beda/34452 https://t.me/menhajol_beda/34454?single ✔️سند جدید از هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها در کتاب التبصره ابوالحسين الهاروني ، المويد بالله احمد بن الحسين بن هارون ( ۳۳۳ ذيحجه ۴۱۱ الهجريه ) https://t.me/menhajol_beda/34456 https://t.me/menhajol_beda/34460?single ✔️سند جدید ازهجوم‌بخانه وحی بگزارش اصول خمسه عبدالجبار معتزلی و شرح اصول خمسه از الإمام أحمد بن الحسين بن أبي هاشم المعروف به مانکدیم https://t.me/menhajol_beda/34464?single ✔️هجوم و شهادت حضرت زهرا بروایت شاعر عُمری از ديوان الهبل، أمير شعراء اليمن الحسن بن علي بن جابر الهبل و قتل شاعر بدلیل پرده برداری از این واقعه +تحریف در چاپ جدید https://t.me/menhajol_beda/34467 https://t.me/menhajol_beda/34470?single https://t.me/menhajol_beda/34473?single ✔️سند دیگر از كتاب شفاء صدور الناس في شرح معاني الأساس لعقائد الأكياس نوشته علامه احمد الشرفی القاسمی+تصریح بتواتر روایات هجوم https://t.me/menhajol_beda/34474?single https://t.me/menhajol_beda/34480?single ✔️سند دیگر از کتاب النعیم المقیم لعترة النبأ العظیم، نوشتۀ شرف الدین ابو محمد عمر بن شجاع الدین محمد بن الشیخ نجیب الدین عبد الواحد موصلی شافعی و تصریح بتواتر و شهرت روایات شهادت حضرت فاطمه س https://t.me/menhajol_beda/34488?single ✔️اقرار  عالم عُمَری  محمد عبدالعظیم الحوثی به سقط جنین و شکسته شدن پهلوی حضرت فاطمه بدست ابابکر و عمر در جلسه خصوصی https://t.me/menhajol_beda/34517 ✔️اقرار یه اتش زدن خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها توسط ابن ابی الحدید و ابی المعالی الجوینی https://t.me/menhajol_beda/34518 https://t.me/menhajol_beda/34521?single ✔️سند جدید از پاره کردن قباله فدک و جسارت بروایت الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزه در کتاب الشافي https://t.me/menhajol_beda/34522 https://t.me/menhajol_beda/34525?single ✔️الإمام سید مجد الدين بن محمد المویدی در کتاب لوامع الانوار و تصریح به اجماع امت بر ظلم ابابکر و عمر دردحق صدیقه طاهره https://t.me/menhajol_beda/34532 https://t.me/menhajol_beda/34533 ✔️سند جدید مبنی بر اجماع اهلبیت بر ارث گزاشتن انبیا https://t.me/menhajol_beda/34534 ✔️ تواتر ظلم های وارده به صدیقه طاهره https://t.me/menhajol_beda/34536?single https://t.me/menhajol_beda/34545 ✔️ اقرار عمر از کتب خطی قرن ۶ https://t.me/menhajol_beda/34379 #فاطمیه #لیست فاطمیه

⁉️ امامت از اصول دین است یا فروع دین ؟ ✍️ به صورت متواتر نقل شده است که منکر امام عصر خود سر انجامش مرگ جاهلی است، علامه مجلسی در این باره می فرماید: ← وقد روت العامة والخاصة متواترا : من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ← عامه ( اهل سنت ) و خاصه ( شیعه ) به صورت متواتر نقل کرده اند که : هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد مرگش مرگ جاهلیت خواهد بود. 📗 نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 8 صفحه : 368 • امام صادق در تفسیر معنای مرگ جاهلیت می فرمایند: ←جَاهِلِيَّةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ وَ ضَلَالٍ ←جاهلیت کفر و نفاق و گمراهی است. 📕 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 377 ✍️ پس در نتیجه عدم نشناختن امام عصر خود کفر و نفاق و گمراهی است که این بیان نورانی حضرت فقط با اصول دین بودن امامت سازگار است. #امامت #اصول_دین

💠 اسکن کتاب : هجوم در کتب اهل سنت { کتاب سیوطی }

🔰 #هجوم در کتب اهل سنت ✍️ سیوطی عالم اهل سنت در کتاب خود نقل می کند : ← هنگامى که مردم با ابوبکر بیعت کردند، علی و زبیر در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره پرداخته بودند، این خبر به عمر بن خطاب رسید. او به خانه فاطمه آمد، و گفت: اى دختر رسول خدا، محبوب‌ترین فرد نزد ما پدر تو است و پس از او خودت ولى سوگند به خدا این محبت مانع از آن نیست که اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آن‌ها بسوزانند. این جمله را گفت و بیرون رفت. ← هنگامى که علی صلی الله علیه و زبیر به خانه بازگشتند، دخت گرامى پیامبر به علی - صلی الله علیهم - و زبیر گفت: عمر نزد من آمد و سوگند یاد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند، به خدا سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد و به صلاح‌دید خود عمل کنید و نزد من بازنگردید.آن ها از نزد حضرت فاطمه رفتند و بازنگشتند تا اینکه با ابوبکر بیعت کردند. 📗📕 مسند فاطمة الزهراء رضي الله عنها وما ورد في فضلها ص75-76 { برای دیدن اسکن اثر فوق کلیک کنید } ♻️ محقق کتاب در پاورقی کتاب می نویسد: این را ابن ابی شیبه نقل کرده است می گویم: سند رو‌ایت صحیح است و رجال آن تا اسلم ثقه است. 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ ⚠️ نکات این روایت : 1. عمر بن خطاب دختر رسول الله را تهدید کرد !! 2. امیرالمومنین با خلافت ابوبکر مخالف بود و ادعای اهل سنت مبنی بر اینکه تمامی صحابه بر خلافت ابوبکر اجماع داشتند باطل می شود. 3. طبق نقل فوق نشان می دهد که خلافت ابوبکر از روی زور و اجبار بوده است و مردم را به زور وادار می کرد تا با او بیعت کنند و خلافتش را قبول کنند. 4. ادعای مخالفین مبنی بر بیعت امیرالمومنین با ابوبکر باطل می شود زیرا طبق نقل فوق بیعت ایشان به اجبار بوده است نه اختیار و بیعت اجباری نیز طبق فقه اهل سنت غیر معتبر است و مشروعیتی ندارد : ▫️الْبَيْعَةُ عَقْدُ مُرَاضَاةٍ وَاخْتِيَارٍ لاَ يَدْخُلُهُ إِكْرَاهٌ وَلاَ إِجْبَارٌ، وَهُوَ عَقْدٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ أَحَدُهُمَا: أَهْل الْحَل وَالْعَقْدِ ▫️ اگر با اجبار و زور باشد آن بیعت شرعی نخواهد بود. باید این شرط را داشته باشد که یک‌طرف اهل حل و عقد هستند. 📚 نام کتاب : الموسوعة الفقهية الكويتية نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 9 صفحه : 278

⁉️ از کی برم بپرسم ؟!

✍️ سخنان تأمل برانگیز شیخ حامد کاشانی - حفظه الله - درباره غیبت حضرت حجت

💔 اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا

#شرح_حدیث : ❶ ✍️ طبق تصریح علمای علم لغت بضعة به معنای قطعه ای از گوشت است : الْبَضْعَةُ الْقِطْعَةُ وَهِيَ الْهَبْرَةُ الْهَبْرُ: قَطْعُ اللَّحْمِ. وَالْهَبْرَةُ: الْبَضْعَةُ مِنْهُ

👌 پس با روشن شدن معنای بضعه فهمیدیم که طبق این حدیث حضرت صدیقه طاهره جزئی از رسول الله هستند، ابن اثیر عالم سنی مذهب در این باره می نویسد:

← وَفِي الْحَدِيثِ «فاطمةُ بَضْعَةٌ مِنِّي» البَضْعة بِالْفَتْحِ: الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ، وَقَدْ تُكْسَرُ، أَيْ أَنَّهَا جُزْءٌ مِنِّي، كَمَا أَنَّ الْقِطْعَةَ مِنَ اللَّحْمِ جُزْءٌ مِنَ اللَّحْمِ. ← در حدیث آمده است : فاطمه بضعه ای از من است، بضعه با فتح به معنای قطعه ای از گوشت است و گاهی هم بضعه کسره دار می شود. معنای حدیث این می شود : فاطمه جزئی از من است همانطور که قطعه ای از گوشت جزئی از گوشت است. 📕 نام کتاب : النهايه في غريب الحديث والاثر نویسنده : ابن الأثير، مجدالدين جلد : 1 صفحه : 133 ♻️ پس در نتیجه چون حضرت صدیقه طاهره جزئی از رسول الله هستند هر آن چیزی که ایشان را اذیت کند رسول الله را اذیت کرده است همانطور که وقتی به قطعه ای از گوشت آسیبی وارد شود در اصل خوده گوشت اسیب دیده است، مناوی به نقل از ابن حجر عسقلانی می نویسد: ← وفيه تحريم أذى من يتأذى المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بتأذيه فكل من وقع منه في حق فاطمة شيء فتأذت به فالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتأذى به بشهادة هذا الخبر ولا شيء أعظم من إدخال الأذى عليها من قبل ولدها ولهذا عرف بالاستقراء معاجلة من تعاطى ذلك بالعقوبة في الدنيا {ولعذاب الآخرة أشد} ← در این حدیث، تحریم آزار کسی است که با آزار او، رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله مورد آزار قرار می گیرد. بنا بر این، هر کوتاهی و آزاری که در حقّ فاطمه علیها السلام واقع شود و او را آزار دهد، به گواهی این حدیث، رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله را مورد آزار قرار داده است و چیزی فاطمه علیها السلام را بیش از آن نمی آزارد که فرزندانش را بیازارند. به همین دلیل، با استقراء به دست می آید: کسی که چنین کند، به زودی در دنیا کیفر خود را خواهد دید و البتّه عذاب جهان آخرت شدیدتر خواهد بود. 📗 نام کتاب : فيض القدير نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 4 صفحه : 421 ✓ در نتیجه هر کسی حضرت صدیقه طاهره یا فرزندان ایشان را آزار دهد در واقع رسول الله را ازار داده است و ازار رسول الله نیز عذاب و لعنت خداوند را در پی دارد که یکی از افرادی که ایشان را ازار دهد ابوبکر بود که حضرت صدیقه طاهره بر او غضب کرد. { کلیک کنید }

💔 چه زود بین ما جدایی افتاد ... ▫️ وقتی امیرالمومنین حضرت صدیقه طاهره را شبانه دفن کردند فرمودند: ←كَمَدٌ مُقَيِّحٌ ، وهَمٌّ مُهَيِّجٌ ، سَرعانَ ما فُرِّقَ بَينَنا وإلَى اللّه ِ أشكو ← مرا غصّه اى است بس دلخراش و اندوهى كه آرام و قرار نمى گذارد؛ چه زود ميان ما جدايى افتاد شكايت خود پيش خدا مى برم.😭 📕 الكافي : 1 / 458 / 3 اللهم العن قتلة فاطمة الزهراء 🔥 #فاطمیه