طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

🌸🌨 [ الصراع بين الحق والباطل قديم، ومن ذلك بيان السنة ورد البدع.. ] قال فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله ورعاه - : ومن المعلوم أن الصراع بين الحق والباطل قديم، ومن ذلك بيان السنة ورد البدع، وقد شبه شيخ الإسلام ابن تيمية - غفر الله له - هذا الصراع بقوله: 《 وأهل السنة إذا تقابلوا هم وأهل البدع، فلهم نصيب من تقابل المؤمنين والكفار . . . 》 [ الرد على البكري ( ٢ / ٦٩٣ ) ] . ولأجل ذلك كان الرد على أهل البدع وبيان السنة من أعظم أنواع الجهاد في سبيل الله، فلا ينبغي التخاذل والجبن فيه ! إذ في ذلك خذل للحق وأهله، وظهور للباطل وتقوية لشوكته، قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : 《 فالراد على أهل البدع مجاهد، حتى كان يحيى بن يحيى يقول: الذب السنة أفضل من الجهاد... 》[ الفتاوى ( ٤ / ١٣ ) ] . وقال تلميذه شيخ الإسلام الثاني ابن القيم [ مدارج السالكين ( ١ / ٣٧٢ ) ]  : 《 واشتد نكير السلف والأئمة لها ـ أي البدعة - وصاحوا بأهلها، من أقطار الأرض وحذروا فتنتهم أشدّ التّحذير، وبالغوا في ذلك ما لم يبالغوا مثله في إنكار الفواحش، والظلم، والعدوان، إذ مضرة البدع، وهدمها للدين، ومنافاتها له: أشد 》 . لذا فإنّ من نعم الله على عباده أن هيأ لهم أئمة يفطنون للباطل ويردونه، فينفون بذلك عن دين الله تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في [ مجموع الفتاوي ( ٩ / ٢٣٣٣ ) ] : 《 والمقصود، أنّ هذه الأمة ـ ولله الحمد ـ لم يزل فيها من يتفطن لما في كلام أهل الباطل من الباطل ويرده، وهم لما هداهم الله به، يتوافقون في قبول الحق، ورد الباطل رأياً ورواية من غير تشاعر ولا تواطؤه 》 . وهذا يستدعي من عموم أهل السنة إجلالهم وتقديرهم واحترامهم وأنه من الواجبات عليهم نحوهم؛ لما حملوه من علم نبوي وهدي سني ودعوة صافية؛ وهذا الأمر ـ أعني التقدير والإجلال؛ هو من ثوابت أهل السنة، ولا تجوز زعزعته ولا الانفكاك عنه بحال من الأحوال، ولا يعني هذا ادعاء العصمة لهم، لكن في المقابل أيضاً لا يعني أن نطرحهم ونسيء الأدب ونتطاول عليهم بعبارات غير لائقة بعيدة عن مسالك طلبة العلم مع شيوخهم؛ فإن ذلك علامة خذلان صاحبها.

فائدة تقشعر لها الأبدان قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: فيؤدبُ الله عبده المؤمن الذي يحبهُ وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة،  فلا يزال مستيقظاً حَذِراً ، وأما من سقط من عينه وهان عليه ، فإنه يُخلي بينه وبين معاصيه،  وكلما أحدث ذنباً أحدث له نعمة،  والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه، و لا يعلم أن ذلك عينُ الإهانة،  وأنه يريد به العذابَ الشد‏يد، والعقوبة التي لا عاقبة معها. المصدر: زاد المعاد ( ٣/٥٠٦ ).

‏حتى تطيب قلوبنا وتلين " من حفظ وقته : بذكر الله، وقراءة القرآن، وصحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الغافلين؛  يطيب قلبه ويلين ". - مجموع الفتاوى لـ ابن باز ‏( يامُعرضًا_عن_تلاوة_‎القرآن ) يا مُعرضًا عن تلاوة القرآن مشغولًا باللهو والهذيان ستدرى مَن يندم يوم الخسران، استدرك ما قد فات من هذا الزمان، وقم في الأسحار فللسحر مع الرحمة شان، وسَلِ العفو عمَّا سلف منك و كان. ابن الجوزي | التبصرة ( ٣٠٤/١ )

💎 بشرى لطلاب العلم: ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت الموافق ١٨ / ٤ / ١٤٤٤ الموافق ١٢ / ١١ / ٢٠٢٢م. 📍والبرامج هي: ١- برنامج السيرة النبوية، ومدته تسعة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام: https://t.me/alsseerah ٢- برنامج الأشبال العلمي، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام: https://t.me/Alashbal1 ------------^^^^^------------- علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها. ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم. *------* قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2

‏أضيئوا عتمة الليل بنور الوتر لعل ركعة واحدة تكون نهاية حُزن ثقيل ، وبداية فرح مقيم #قيام_الليل

#قصة_الذبابة_والنخلة...!! ================== ▪️يُحكىٰ أن ذبابة وقفت على نخلة عملاقة فهَمَّت الذبابة بالرحيل، فقالت للنخلة: #تماســكي فإني أُريــد أن أطــير؛ فقالت النخلة في استعلاء لهذا الحشرة الحقيرة: #ارحـــلي..! فوالله ما شعرت بك حينما وقفت عليّ، فهل سأتأثر إذا رحلتي عني..!! ▪️قلت: تذكرت هذه القصة عندما رأيت طعن المبتدع (الكاذب الإخواني) في شيخنا العــلامة الربيع _حفظه الله_، فمثله مثل الذبابة الحقيرة التي قالت للنخلة تماسكي لا تهتزي أريد أن أطير..!! و«هذا مثلٌ يُضرب به للتافهــين حينما يريدون أن يَصُولوا على الرجـال الأقــوياء الشــرفاء» [ عمدة الأبيِّ ( صـ٣٧٤ــ)] ▪️فيا #ذبابة لن تضر إلا نفسك...!! ▪️قال الإمام أحمد رحمه الله : «لُحوم العلماء مسمومة من شمها مَرِض، ومن أكلها مـات » ▪️وقال ابن عساكر رحمه الله : «واعلم أن لحوم العلماء مسمومة ، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، وأن من أطلــق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب» ▪️لقد علم القاصي والداني من أهل العلـم والفضل؛ منزلة وفضل العـلامة الربيع، وعلمه وزهده وورعه وتقواه وجهاده في سبيل الله لأهل البـدع والأهـواء، وأصحاب الأفكار المنحرفة، والعقـائــد الباطلة، وتحريه للحق وإنصافه وعـدله مع الخصـوم، وصــدعه بالحق لا يخاف ولا يخشى في اللَّـه لومة لائـم.. ▪️فإلى أين أيّها الكاذب الإخواني بيدك القصيرة، ورجلك العرجاء، وعينك العوراء؛ تريد أن تلتقط نجـــوم السماء..؟!! ✒️ أبو معاذ موسى المنصوري - حفظه الله - ↵ قَـنَــ↯ـاةُ : ❃ طَـلــبةُ العِـلم فِـي ليـبـيَـ↶ـا ❃ 🇱🇾 ❃ T.me/libya_salaf ❃🇱🇾 📚 سَـاهمُوا في نَـشرها فالدّالُ على الخيـر كفاعلــه 📢

《حالتان يجوز فيهما النظر إلى المخطوبة》 فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء #النظرة_الشرعية

*.صغار العقول في الواتس اب❗📵* 🍂الخرافات التي انتشرت من - اذا كنت مؤمنا انشرهآ ..! - اذا كنت ﺗﺣب اﻟرسول والله انشرها ..! - اذا ﻟم ﺗنشرها فاعلم ان ذنوبك ..! هي التي منعتك ..! اﻟدين ﻟيس ﺑاﻟمزايدات و اﻟتهديد اتقوا اللہ في بعضكم اﻟبعض فكلنا مسلمون و كلنا نحب الله و رسوله .. - ارتقوا بعقولكمُ قليلا هذه كلها تعتبر بدعه والرسول صلى الله عليه وسلم قال *كل بدعه ضلاله وكل ضلاله فالنار* ‼️اخطاء في الوتس ‼️ 👈وهي لمن يقول لك:........... 1⃣🔺أرسلها ل 7 أو 10 أو 20 وإذا أرسلتها ستسمع خبر سار 👈وهذا ❌كذب❌ ~~~ 2⃣🔺فيستحلفك ويقول : ﻻ تنسى أنك أقسمت !!! أو في ذمتك !! او انها أمانه في رقبتك ليوم الدين 👈وهذا ❌ ﻻ يلزمك❌. ~~~ 3⃣🔺أو يربطها بحديث: "من كتم علما ألجمه الله بالنار" 🔥 👈وهذا ❌ليس علماً❌ ~~~ 4⃣🔺أو يؤلف حديث: "من نشر عني" [هذا الحديث او الدعاء] 👈وهذا ❌كذب❌.. ~~~~~ 5⃣🔺ويستفزك بأنها لو كانت نكتة أو أغنية او تحدي [لنشرتها او قرأتها كامله] 👈وهذا ❌استفزاز مرفوض❌.. ~~~~~ 6⃣🔺ويستفزك بأنك تستحي من نشر اسم الله 👈وهذا ❌باطل❌.. ~~~~ 7⃣🔺ويدعوك لحملة الإستغفاااااار والصلاة والدعاء 👈وهذه ❌بدعة❌ ~~~~ 8⃣🔺ويدَّعي أحدهم قائلاً: "رأيت النبي ﷺ في المنام" فقال : ...................... 👈وهذا ❌كذب واضح❌ ~~~~ 9⃣🔺ويقول متبجحاً : أقسم بالله العظيم أني صادق 👈وهذا ❌كذاب❌ ~~~ 🔟🔺ويدعي أن "سيسألك الله [يوم القيامة] لماذا تركت النشر.. 👈وهذا ❌افتراء على الله❌. ~~~~~ 1⃣1⃣🔺أو يوصف لك أشياء من عنده ويقول : "هذا حالك في القبر🔃 👈وهذا ❌كذب ودجل❌ ~~~~ 2⃣1⃣🔺 أو يذكر علامات الساعة مع الزيادات !!!! 👈وهذا ❌ﻻ يجوز❌ ~~~~ 3⃣1⃣🔺أو يقول: أرسل هذه الأشياء بنية الفرج لعشرة 👈وهذه ❌بدعة❌ ~~~ 4⃣1⃣🔺أو يحدد لك مقدار الحسنات [بمليون] ونحوها التي تكسبها في النشر 👈وهذا ﻻ يمكن أن يعلمه إلا الله ~~~~ 5⃣1⃣🔺أو يحكي حكاية قصص من أرسلها ومن أهملها 👈وهذه كلها ❌خيالات كاذبة❌ ~~~~ ❌👈ونحوها من(الأباطيل) ❌👈ومن (الخرافات) ❌👈ومن (الكذب) 📌الحكم الشرعي فيما ذكر سابقاً: 🚫أوﻻً: ١-ﻻ يجوز نشر هذه الرسائل وتداولها ٢- ويجب تكذيبها والتحذير منها وبيان ما فيها من مخالفات. 🚫ثانياً: فيها الكذب على رسول الله ﷺ من وجوه: ١- الكذب عليه بنقل الأحاديث الضعيفة والموضوعة والمكذوبة. ~~ 🚧فمن نشر تلك الرسائل 🚧أو عمل بها بشيء 🚧أو صدَّق بها 👈فهو مُعرَض للوقوع في الذنوب والآثام.. ❌فلا تنشر ❌وحذر غيرك بأن لا ينشرها واذا ابتغيت الاجر. فأكثر من عمل الطاعات وتجنب نشر مثل هذه الرسائل لتجنب الوقوع في المحضور.

من أسباب رؤية الله في الآخرة قال الشيخ العثيمين -رحمه الله- تعليقا على حديث: (أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) ▪️ هذا صريح في أن المؤمنين يرون الله عز وجل رؤية حقيقية بالعين ، وأنها رؤية واسعة کلّ يراه في مكانه بدون انضمام بعضهم إلى بعض. وفيه بيان فضيلة صلاة العصر وصلاة الفجر ، لانهما الصلاة التي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها،  ولأن المحافظة عليهما من أسباب رؤية الله عز وجل.  ▪️ فإن قيل : قد يستدل بعض المتكاسلين عن صلاة الفجر وصلاة العصر بالنوم ويقولون: نحن لم نستطع والحديث يقول: «فإن استطعتم"  فمعنى ذلك أنه إذا لم نستطع فلا لوم علينا! فالجواب: هذا فيه الحث والإغراء، وكلّ يستطيع، إذ المعنى: ابذلوا الجهد التام على أن تصلوا الفجر وتصلوا العصر، مثل قوله تعالى:(  يردوکم عن دینكم إن استطاعوا ) وما هم بمستطيعين. ▪️ فإن قال قائل : بعض الناس يفرطون في صلاة الفجر، وإذا ناقشتهم استدلوا بحدیث صفوان بن المعطل رضي الله عنه. الجواب: اسأله وقل: لو كان وراءك اختبار يصير نومك خفيفا أو ثقيلا؟! هذا الوقت أنت مطالب أن تستيقظ من قبل الله، ثم في الواقع لو أن الإنسان نام مبكرا سهل عليه أن يقوم مبكرا، لكن كثير من الناس يسهرون، يعني: يمضي نصف الليل وهم لم يناموا، وإذا كان شابا فالغالب أنه يكون أيضا كثير النوم ثقيله ،فيجب أن الإنسان يحتاط لنفسه. فإن قيل: نزول ملائكة الليل في صلاة العصر؛ هل يدل أن الليل يدخل وقته من صلاة العصر وأن أذكار المساء تقال بعد صلاة العصر؟ فالجواب: لا، لا يدل، لكن يتقدمون من أجل الموافقة في الصلاة، والمساء من صلاة العصر، ويمتد إلى قريب نصف الليل؛ كله يسمى مساء. 📚التعليق على صحيح مسلم (3/ 623-625).

📌 قـال الـعَلّامَـة الـسعـدي رحمه الله تعالى : ▪️الـرزق الـدنيـوي يحصـل للـمؤمن والـكـافـر، وأمـا رزق الـقلـوب مـن العلـم والإيمـان، ومـحبـة الله وخـشيتـه ورجـائـه، ونـحـو ذلك، فـلا يـعطيهـا إلا مـن يحـب .* [تفسير السعدي : سورة البقرة(-٢١٢ صـ٩٥)] 📌فوائد حب المساكين . ◼️ السعادة ليس بكثرة المال !!* ‏▪️قال الماوردي رحمه الله: *#السعادة ليست بكثرة المال فكم من مكثرٍ شقيٍ ومقلٍ سعيدٍ .* 📚[أدب الدنيا والدين (٤٦)] ✍️قال إبراهيم الخواص رحمه الله: ◼️ دواء القلب في خمسة  أشياء:* *1⃣ قراءة القرآن بالتدبّر .* *2⃣ وخلاء البطن .* *3⃣ وقيام الليل .* *4⃣ والتضرّع عند السحر .* *5⃣ ومجالسة الصالحين .* 📔 حلية الأولياء: [٣٢٧/١٠] 🎙️ قاعـدة أجعلهـا نُصـب عينيـك ✍️قال العلامة ابن القيم رحمه الله : *👈 ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمةً نعمةً حتى تسلب النعم كلها .* 📓طريق الهجرتين 542 ◼️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله  : ◼️الإنسان إذا لم يحرص على علاج مرض قلبه فإنّه يعاقب بزيادة المرض لقوله :* *"في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً"* ◼️ لا شك أن العقوبة بمرض القلوب أعظم من العقوبة بفقد الولد والأهل والمال .* 📚 [أحكام القرآن (١\٨٧)]

◾️ قال تعالى: (وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ). ▫️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: • فهذه مريم احتاجت إلى من يكفلها ويحضنها، حتى اقترعوا على كفالتها، فكيف بمن سواها من النساء؟ • وهذا أمرٌ يُعرَف بالتجربة: أن المرأة تحتاج من الحفظ والصيانة إلى ما لا يحتاج إليه الصبي، وكل ما كان أسترَ لها وأصونَ كان أصلحَ لها. جامع المسائل المجموعة الثالثة(ص٤١٧)

🔹️فوائد مختصرة🔹️ ▪️فوائد من قوله تعالى: {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون} 🔹️العلامة الوالد عبيد الجابري وفقه الله 🎙للاستماع والتحميل: 📎 http://miraath.link/58

《أصل السبحة من #النصارى والبوذيين》 فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء

غلاء_الاسعار 🔸قيل لبعض السلف : "غلت اﻷسعار قال : أخفضوها بالاستغفار " 🔸قيل ﻷعرابي : لقد أصبح رغيف الخبز بدينار فأجاب : والله ما همني ذلك ولو أصبحت حبة القمح بدينار! أنا أعبد الله كما أمرني وهو يرزقني كما وعدني !!! 🔸أتى الناس إلى سلمة بن دينار فقالوا له : يا أبا حازم: أما ترى قد غلا السعر !!! فقال : " وما يغمكم من ذلك "؟!! إن الذي يرزقنا في الرخص هو الذي يرزقنا في الغلاء .. [[ كلام جميل لشيخ اﻹسلام ابن تيمية في غلاء اﻷسعار]] 🔸قال شيخ اﻹسلام ابن تيمية رحمه الله :- ( فالغلاء بارتفاع اﻷسعار ، والرخص بانخفاضها هما من جملة الحوادث التي لا خالق لها إلا الله وحده ، ولا يكون شيء منها إلا بمشيئته وقدرته ، لكن هو سبحانه قد جعل بعض أفعال العباد سبباً في بعض الحوادث ، كما جعل قتل القاتل سبباً في موت المقتول ، وجعل ارتفاع اﻷسعار قد يكون بسبب ظلم العباد، وانخفاضها قد يكون بسبب إحسان بعض الناس ). { مجموع الفتاوى ، الجزء الثامن ، صفحه519 }.

‏قال الإمام ‎ابن القيم رحمه الله : فالفتنة قسمت الناس إلى صادق وكاذب ، ومؤمن ومنافق ، وطيب وخبيث ، فمن صبر عليها كانت رحمة في حقه ، ونجا بصبره من فتنة أعظم منها ومن لم يصبر عليها وقع في فتنة أشد منها." 📗 إغاثة اللهفان ص(٨٩٦)

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ففتنة الدنيا عظيمة ، يجب على الإنسان أن ينتبه لها ، ولهذا قال الله عزَّ وجلَّ : { إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ }. { شرح رياض الصالحين  ٥٠١/٥ } قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: الرحمة صفة تقتضي إيصال المنافع والمصالح إلى العبد، وإن كرهتْها نفسه، وشقّت عليها، فهذه هي الرحمة الحقيقية، ‏ولهذا كان من إتمام رحمة أرحم الراحمين: تسليط أنواع البلاء على العبد ‏فإنه أعلم بمصلحته، فابتلاؤه له وامتحانه ومَنْعه من كثير من أعراضه وشهواته: مِنْ رحمته به. 📚[ ‏إغاثة اللهفان 2 / 914]

❀•° #تـدبــر ﴿ أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴾ • وقال الضحاك عن ابن عباس في هذه الآية يقول أتأمرون الناس بالدخول في دين محمد ﷺ وغير ذلك مما أمرتم به من إقام الصلاة وتنسون أنفسكم. • والغرض أن الله تعالى ذمهم على هذا الصنيع ونبههم على خطئهم في حق أنفسهم حيث كانوا يأمرون بالخير ولا يفعلونه وليس المراد ذمّهم على أمرهم بالبر مع تركهم له . • فكلٌّ مِنَ الأمر بالمعروف وفِعله واجبٌ لا يسقط أحدهما بترك الآخر على أصح قولي العلماء من السلف والخلف وذهب بعضهم إلى أن مرتكب المعاصي لا ينهى غيره عنها وهذا ضعيف، وأضعف منه تمسكهم بهذه الآية فإنه لاحجة لهم فيها والصحيح أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله وينهي عن المنكر وإن ارتكبه . 📚 تفسير ابن كثير ٢٤٧/١ .

《حديث:«من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه»》 فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء #الشبهات

نقول الحق و لا نخشى في الله لومة لائم ☝🏻 ‌⚖️⁩ الشعراوي في ميزان الشريعة يطلق عليه الأزهريين الصوفية الأشاعرة لقب إمام الدعاة ❌ من ضلالات الصوفي الشعراوي ١- إنكار عذاب القبر ٢- إنكار العلو للّٰه سبحانه ٣- يقول بجواز الطواف بالقبور ٤- يقول بجواز الإحتفال بالمولد النبوي ٥- لا يحدث إلا بالأحاديث الموضوعة ٦- هو أشعري العقيدة قبوري المنهج ‌ قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمهُ اللّٰه عن الشعراوي : لا يُعتمد عليه ، وهو من علماء السوء هو عالم ضال · 📚 قمع المعاند (١٧٣) ‌قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمهُ اللّٰه عن الشعراوي : الشعراوي منحرف عن العقيدة الصحيحة وهو رجل قصاص ولا يؤخذ عنه العلم . 🔊 سلسلة الهدى والنور (٢٠٦) ‌قال  الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمهُ اللّٰه عن الشعراوي أيضاً : الشعراوي مثل شيخ آخر مع اختلاف بينهما بلا شك و الذي يسمى : الكشك كلاهما قصَّاص ، والقصَّاصون هذه طبيعتهم ، يجمعوا الناس حولهم وينبسطوا من كلامهم ، لكن مهما حضر جلسات هؤلاء القصاصين اسأله بعد سنين : شو معلوماتك اللي استفدتها بما يتعلق بمعرفة الحلال والحرام ، والمكروه والمستحب إلى آخر ما هنالك من الأحكام ؟ ما بتشوف عنده شيء إطلاقاً ، إنما عنده حكايات وعنده سوالف كما يقولون ومطمئن تماماً ، لكن الخاتمة لا يخرج من هذه الدروس بشيء ، أو أي شيء يصحح عقيدته وهذا هو المثال بين أيدينا لأنك لو سألت العامة فضلاً عن أهل العلم القرآن كلام من ؟ كل المسلمين يقولون كلام اللّٰه ، لكن لو أنك مع الشعراوي وأمثاله من الأشاعرة والماتريدية يبقوا يلفوا ويدوروا معك حتى يُخرجوك عن هذه العقيدة ويقولوا القرآن هذا ليس كلام اللّٰه ، لكن ما يرموها صراحة حتى ما تطلع رائحتهم النتنة ، القرآن كلام اللّٰه ، كلم اللّٰه موسى تكليماً ، مثل التوراة ، مثل الإنجيل كلها كُتب أنزلها اللّٰه على رسله المصطفين الأخيار · الشاهد أن العقيدة التي يجب تدريسها من كل العلماء في كل المناسبات الشعراوي والكشك هذا لا يدندنون حول ذلك ، هل سمعت الشعراوي يُبيّن للناس هذه الصلاة التي أمرنا بها في آيات كثيرة ؟ كمثال قوله تعالى : {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوامَعَ الرَّاكِعِينَ} نصحك وجزاه اللّٰه خير هذا لا يمكن إنكاره لما سألك كيفك أنت في الصلاة ، بتصلي ما بتصلي إلى آخر ما ذكرت أنت لكن هل بيّن لك كيف لك أن تصلي ؟ أنا أقول لك سلفاً لا . إذا كُنت مخطئ فقل لي أخطأت ، لأني على مثل اليقين أنه هو وكشك وغيره لا يعرفون يصلون ، هم يصلون لكن لا يعرفون يصلون ، ليش ؟ لأن صلاتهم حسب ما قرؤوا في مذهبهم ، من كان شافعياً يرفع يديه عند الركوع ومن كان حنفياً يقول لا ، وهكذا والأمثلة كثيرة وكثيرة جداً . مع أن النبي ﷺ قال : " صلوا كما رأيتموني أصلي " · كما أنهم لا يدندنون حول أمر رسول اللّٰه ﷺ ، ليعرف المسلم أن يأتمر بالحديث السابق : " صلوا كما رأيتموني أصلي " . لماذا لأنه مشغول في تفسير القرآن وبخاصة العلوم العصرية فهو ليس متفرغاً ليصحح صلاة نفسه على السنَّة فضلاً على أن يتفرَّغ لتصحيح صلاة الآخرين ! فنحن هنا نلاحظ أن العلماء هم الذين يدرسون الكتاب والسنة وبخاصة بما يتعلق بتصحيح العقائد ثم العبادات ، أما الجوانب العلمية الكونية الطبيعية ، فهذه لا شك تفيد وتزيد المؤمن إيماناً ، بقدرة اللّٰه ، وحكمته لكن هؤلاء قبل ذلك كان عليهم أن يعرفوا كيف يعبدون اللّٰه لا يشركون به شيئاً . 🔊 سلسلة الهدى والنور (١٥٩)