طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

المرحلة التي يعيشها الشباب والفتيات في حفظ القرآن لها نكهة خاصة تبقى في الذاكرة عالقة.. التحضير للحلقة وحبس النفس وعدم الغياب والتكرار ولذته والشوق إلى حفظ سورة جديدة حتى المشقة لها نكهة. _إذا لم تبدأ، فابدأ.

"[99 -939] أنا عاهدت الله ألا أفعل معصية ثم فعلتها، فهل علي كفارة وهل أعد من المنافقين؟ - الفوزان الجواب: لست من المنافقين إن شاء الله ولكن تعتبر حنث، هذا حنث في اليمين العهد يمين فعليك كفارة يمين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشيخ #صالح_الفوزان انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"

إذا #أهدى إلينا أحد #الجيران من هذه #الحبوب_المطبوخة يوم #عاشوراء فما #حكم قبولها.‼️ العلامة #عبيد_الجابري حفظه الله

#لا_تحزن للعلامة / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

#عاشوراء يوم يمتاز فيه أهل التوحيد

#عاشوراء يوم يمتاز فيه أهل التوحيد

الحمدلله على نعمة التوحيد💧🥀

تروح صوتك مبحوح:)

الله المستعان

فليُكرِمني الصائمون بدعوة..

قال الشيخ ابن تيمية - رحمه الله - : . [ ‏ولهذا كان القوي الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب حتى يفعل ما يصلح دون ما لا يصلح . فأما المغلوب حين غضبه فليس هو بشجاع ولا شديد ] . . الاستقامة (2-271) .

قال الحافظ ابن عبد البر المالكي - رحمه الله - : . [ ‏والله ينور بالعلم قلب من يشاء ] . . التمهيد (8-135) .

- أصابكَ الفتور وابتعدتَ عن الله.. لَم تعد تُصلِّ الفرض فى وقتهِ؟ ومصحفك أصابهُ الهجران؟ ولم يعد لصلاةِ الفجر ولا للقيام نصيبٌ من يومك؟ عُدتَ للذنوب التي عاهدتَ الله ألَّا تعود إليها، وضاق صدرك من ظُلمة الطَّريق؟ لا بَأس.. فباب الله لا يُغلق أبدًا، هو ينتظر عودتك، يفرحُ ‏بتوبتك وهو الغنيُّ عنها، فقط عُد إلى بابه نادمًا واثقًا تمامًا بأنَّه سيقبلك، وسينشرح صدرك من جديد. اعلَم أنَّ الطريقَ ليس سهلًا، وأنَّ القلب قد ثقل من الذنوب، ولكن خُذ الطَّريق خطوة بخطوة، ابدأهُ بالمواظبة على الفروض في أوقاتها، افزع إلى صلاتك متى سمعت النداء، اجعلها أولوية في ‏حياتك. وما إن تشعر بأنَّ روحك تتعطش للمزيد، فأضف ليومك وردًا من القُرآن ولو بسيط، ثم زد في الطاعات حتى تجد قلبك قد عادت إليه الحياة من جديد. 🖇 -

🌨🌸 لا تزال تتلو القرآن وتُلزِم النَّفس بحزبٍ دائمٍ لا ينقطع، حتى يفتح اللهُ من فُتُوحِه عليك في كلامه، فتصيرَ الصَّفحات القليلة لم تَعد تملأ روحك، بعد أن طغى نُور القرآن وأزهرَ ربيعه على قلبك..

من الدروس المستفادة من قصة موسى - عليه السلام - أن الداعية إلى الله يحتاج إلى إعانة نفسه بدوام الطاعات من واجبات ونوافل ، وكثرة ذكر الله بالقلب واللسان والجوارح . قال تعالى : { ٱذۡهَبۡ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔایَـٰتِی وَلَا تَنِیَا فِی ذِكۡرِی } ، والمقام مقام دعوة جبار من جبابرة الأرض ، فأرشدهما ربهما إلى القيام بوعدهما وعدم التواني في الذكر . ووعدهما { كَیۡ نُسَبِّحَكَ كَثِیرࣰا وَنَذۡكُرَكَ كَثِیرًا } . وفيه : أن غاية الدعوة ومقصودها هو تحقيق العبودية الحقة لله تعالى تعظيما وخوفا ورجاءً ومحبة ونحو ذلك ، ومادام المقصود من دعوة الناس تحقيق هذه العبودية كان حريا بالداعية أن يحقق ذلك في نفسه ابتداءً . لشيخ أبو عاصم نبيل التومي_حفظه الله _

#ثلاثون #خطأ #من #أخطاء #المصلين ... 🖍_ الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله ... (1)- ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﺑﺪعة . (2)- قول ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻝ ﺍﻷﻣﺎﻡ { ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭ ﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ }← ﺍﺳﺘﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ . (3)- ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ . (4)- ﻗﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ { ﻭ ﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ } ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭ ﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻇﻨﺎً ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺋﻪ . (5)- ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ ‹ ﻭ ﺍﻟﺸﻜﺮ › ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﻭ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ . (6)- ﻣﺴﺢ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ . (7)- ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ أﻛﺒﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻭ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ . (8)- ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻛﻠﻤﺔ ‹ ﻭ ﻟﻮﺍﻟﺪﻱ › ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻗﻮﻝ ‹ ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ . رب اغفر لي › (9)- ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺘﻴﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻘﻂ . (10)- ﺭﻓﻊ أﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻋﻨﺪ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ . (11)- ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ . (12)- ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ . (13)- ﺩﺧﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ . (14)- ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻓﺮﺍﻍ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻸﻣﺮ ﺑﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻒ . (15)- ﺍلإلتفات ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ . (16)- ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺍﻷﺧﺒﺜﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ و الأخبثان هما ” البول و الغائط “ (17)- ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ في الركعة الواحدة . (18)- ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻔﻢ ﻭ ﺍﻟﺴﺪﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ . (19)- ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺧﻠﻒ ﺻﻒ ﻓﻴﻪ ﻓﺮجة . (20)- ﺳﺤﺐ أﺣﺪ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺼﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻛﺘﻤﺎﻟﻪ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻣﻌﻪ . (21)- ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺼﺪﺭ . (22)- ﻧﻘﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ . (23)- ﺗﻐﻤﻴﺾ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ . (24)- ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ . (25)- ﺍﻟﺘﺨﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ . (26)- ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻤﺮﻭﺣﺔ ﻫﻮﺍﺋﻴﺔ ﻳﺪﻭﻳﺔ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ . (27)- ﺗﺸﺒﻴﻚ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﻭ ﻓﺮﻗﻌﺘﻬﺎ . (28)- ﻋﺪﻡ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ( ﻻ ﺗﺠﺰﻱﺀ ﺻﻼﺓ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻴﻢ ﺻﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ) (29)- ﻋﺪﻡ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ( ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻟﻨﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻋﻈﻢ )[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ] (30)- ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍلإﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ : 👈• أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ( ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻓﺎﻛﺜﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ )[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] 👈• اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ( ﺇﺫﺍ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ ﻭ ﻣﻦ شر ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ )[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] ﻭ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ : ( ﻓﻠﻴﺘﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺃﻋﺠﺒﻪ ) .

ببالغ الأسى تابع مكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية بنغازي وصول السفينة التنصيرية Logos Hope إلى ميناء مدينة بنغازي -حرسها الله وحفظها من كل سوء ومكروه- وحيث أن نشاط هذه السفينة يتمثل في العمل التنصيري تحت غطاء المنظمة التبشيرية التنصيرية OM والتي هدفها وطموحها نشر دين النصارى المحرف كما هو منشور على موقعهم الرسمي وكذلك على قناتهم الرسمية عبر Youtube عليه فإن مكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية بنغازي، يدعو سكان مدينة بنغازي خاصة والليبيين عامة إلى عدم التعامل مع هذه السفينة سواء بالشراء أو بالقراءة أو التواصل عبر وسائل التواصل الاجتماعي، لما يشكل ذلك من خطر على عقيدة المسلم وثوابت دينه الذي هو أعز ما يملك في هذه الحياة، كما يدعوا المكتب إلى عدم الانجراف خلف الدعوات المضللة التي تزين الباطل في صورة الثقافة والتعلم وتقبل الآخر وحرية الاعتقاد، فإن الدين واحد لا يقبل الله سواه، كما قال تعالى: ( إن الدين عند الله الإسلام ) وقال تعالى: ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) ويقول النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه: ( والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار ) . نسأل الله العلي القدير أن يجنب البلاد شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين