Даяван Свами

🌟ОНЛАЙН-ПАРИКРАМА, Вриндаван, Варшана Смотреть на Дзене Смотреть на Rutube https://youtu.be/0qhAAMWWFZ0

ПОВТОРЯТЬ ДЖАПУ КАК ДУША, А НЕ ТЕЛО Мы много-много раз слушаем о том, что мы слуги, но, даже услышав множество раз об этом, все равно больше вкладываем свою веру в материальные ценности, укрепляя свое ложное «я», свою периферию.

Но у нас есть истинное «я» – центр нашего сознания, даса-даса-анудаса. Несмотря на то, что мы еще до конца не осознаем, что мы – слуги, периодически во время чтения книг и воспевания мы должны учиться воспевать не как тело, а как душа.

Это означает, что не нужно все время выпрашивать для своего тела материальные блага, а следует просить у Кришны, чтобы он позволил нам стать Его бескорыстным слугами. Сейчас я, как душа, забыл свою духовную природу, но хочу вернуться в свою истинную природу и на ценностном уровне идти к этой цели. Понятно, что на бытовом уровне у нас куча привязанностей как сознательных, так и неосознанных, но на уровне целеполагания мы должны понимать, что самое ценное для нас – обрести кристально чистое, бескорыстное сердце вайшнава.

То есть нашей главной задачей должен стать наш внутренний, духовный, личностный рост – према-пумартха-мохан. Преданный не слишком привязан к материи и не слишком отрешен – он привязан к своему духовному росту, прогрессу ради бескорыстного служения Кришне. Прогресс для нас означает стать бескорыстным слугой, и когда мы начинаем сознательно во время чтения, обсуждения, слушания больше вкладываться в формирование своего истинного «я» и приоритет в жизни выстраиваем вокруг своего истинного «я», тогда наше воспевание постепенно нейтрализует все оскорбления святого имени.

Вот почему в «Харинама-чинтамани» говорится, что причиной невнимательности является сохранение материальных привязанностей, которые проявляются из-за сохранения ложного понимания «я и мое». Такое объяснение дает нама-ачарья Харидас Тхакур. И мы можем подтвердить это на уровне практики на все 100 процентов. Е. С. Даяван Свами Лекции по «Харинама-чинтамани»: Май 2020 Сентябрь 2020

Я не сдамся Е. С. Даяван Свами

🌟ОНЛАЙН-ПАРИКРАМА, Вриндаван, Вамши-ват Смотреть на Дзене Смотреть на Rutube https://youtu.be/4eg5eTU5-DQ

✅ Как встать рано, если вечером санкиртана. ✅ Как вставать утром. ✅ История. Как бухгалтер увеличил цены на книги. ✅ Как просить пожертвования за книги. Е. С. Даяван Свами

ДЕНЬ УХОДА БХАКТИСИДДХАНТЫ САРАСВАТИ ТХАКУРА В то время смарта-брахманы занимали все посты, связанные с поклонением божествам, и если где-то происходило духовное мероприятие, на него в первую очередь приглашали смарта-брахманов, и именно им давали слово. Так они все получали признание. В обществе люди верили в то, что именно брахманы по происхождению являются представителями Бога. Хотя многие вайшнавы были чистыми преданными, люди не считали их за авторитетов. Если чистый вайшнав что-то говорил, а кастовый брахман оспаривал его слова, социум принимал за авторитет слова смарта-брахмана. Такая была ситуация. Брахманы держались за свое положение, потому что благодаря ему им приходили пожертвования, слава и положение. В таких условиях было сложно проповедовать ценность вайшнавизма и того, что любой человек может стать чистым преданным Бога. В Бенгалии эта истина отрицалась. Бхактивинода Тхакур пытался бороться с этим. Он всю жизнь посвятил борьбе с разными сектами сахаджий и хотел добраться до смарта-брахманов. Когда его сыну Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру было около 30 лет, Бхактивинода Тхакур отправил его на спор с кастовыми брахманами. Он должен был спорить с ними о том, что можно стать вайшнавом и при этом не обязательно быть брахманом. Смарта-брахманы настолько были высокомерными и убежденными в своей правоте, настолько верили, что никто не может оспорить их авторитет в обществе, что не восприняли серьезно какого-то юношу-вайшнава, поэтому дали Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру слово.

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур начал говорить шлоками, поскольку обладал феноменальной памятью – с детства все, что слышал один раз, он запоминал на всю жизнь. Опираясь на священные писания, он начал прославлять брахманов и брахманическую культуру. Брахманы являются головой общества, говорил он. Без них человеческая цивилизация была бы животной цивилизацией. Он долго прославлял брахманов, и они от этого были просто в экстазе. Они думали: «Хороший юноша. Молодец, понимает суть священных писаний».

После того, как Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур удовлетворил всех брахманов, получил их благословение, потому что вначале нужно получить благословение брахмана, он, опираясь на священные писания, стал описывать качества вайшнавов, которые являются слугами Бога. Он начал объяснять, как душа, которая начинает восстанавливать свои отношения с Богом, меняет сердце, как в нем проявляются духовные качества, качества садху. И он начал прославлять эти качества. Брахманы начали что-то подозревать.

Хорошо прославив качества садху, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур нанес удар по смарта-брахманизму и объяснил, что если человек хочет развить в себе качества садху, то должен быть выше внешнего сознания. Он должен подняться выше этих телесных отождествлений и начать отождествлять себя с душой.

Таким образом Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур доказал, что смарта-брахманизм – просто внешняя вещь, и любой человек, который искренне начинает практиковать преданное служение, считается выше любого брахмана, даже если родился в семье шудр. И, наоборот, если человек родился в семье брахмана, но в нем не хватает этой искренности, если он не практикует настоящую духовную жизнь, то по природе он шудра. Когда Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур закончил свою речь, все брахманы были повержены. Е. С. Даяван Свами

🌟Страх распространения книг на улице Е. С. Даяван Свами

🌟НОВАЯ ЛЕКЦИЯ, Вриндаван Смотреть на Rutube Смотреть на Дзене https://youtu.be/mZpBOSlQ6F0

🌟НОВАЯ ЛЕКЦИЯ, Вриндаван Смотреть на Rutube Смотреть на Дзене https://youtu.be/NmbXkGa9LnY

Закрой глаза @dayavan_swami