اسْتِدْرَاكْ

"طوبىٰ لقلوبٍ ملأتها خشيتُك، واستولت عليها محبّتك، فخشيتُك قاطعة لها عن سبيل كلّ معصية؛ خوفًا لحلول سخطك، ومحبّتك مانعة لها من كلّ لذة غير لذة مُناجاتك، نافيةً لها عن كلّ ما يُشغِلُها عن ذكرك، مُحبِّبةً إليها الاجتهاد في خدمتك، سُبحانك!"

"فإذا وصلتُم سالمينَ فبلّغوا منّي السلام أُهيلَ ذاك الوادي وتذكّروا عند الطواف متيمًا صبًّا فني بالشوق والإبعادِ لي من ربا أطلال  مكّة مرغبٌ فعسىٰ الإلهُ يجودُ لي بمرادي"

التكبير المطلق: يُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة (أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلىٰ آخر يوم من أيام التشريق (وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة). وكَانَ ابْنُ عُمَرَ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ -رضي الله عنهما- (يَخْرُجَانِ إِلَىٰ السُّوقِ فِي أَيَّامِ العَشْرِ يُكَبِّرَانِ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا). صفة التكبير: علىٰ أقوال منها: الأول: "الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله، الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد" الثاني: "الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله، الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد" الثالث: "الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله، الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد".

"طلع الهلالُ وأفقهُ متهلّلُ ‏فمكبِّرٌ لطلوعهِ ومهلِّلُ" ‏الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ‏لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

قال التابعي سعيد بن المسيب: «من كان يريد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا إذا أهلَّ ذو الحجة» [📖: مصنف ابن أبي شيبة (١٤٧٧٠)]

قال التابعي أبو عثمان النهدي: كانوا يُعظِّمون ثلاث عشرات: العشر الأول من المحرم والعشر الأول من ذِي الحِجَّة والعشر الأواخر من رمضان [📖: الترغيب والترهيب لقوام السنة]

«ضحوك السنّ شيمته البشاشة وأغلب ضحك حضرته ابتسام» "ﷺ"

‏«اعلموا أنَّكم ميِّتُون ومبعوثون من بعد الموتِ وموقوفون علىٰ أعمالكم ومجزيُّون بها، فلا تغرَّنَّكم الحياةُ الدُّنيا فإنها دار بالبلاءِ محفوفة، وبالفناءِ معروفة، وبالغدر موصوفة، كلُّ ما فيها إلىٰ زوال، وهي بين أهلِها دول وسجال»

قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-: «عجبتُ للمؤمن أنَّه يُؤجَر في كلِّ شيءٍ، حتَّىٰ في اللُّقمة يرفعها إلىٰ فيه» [📖: الزهد لوكيع (٩٩)]

‏"الحياة ليست سهلة دائمًا، لكنها تهون بالرّضا، ولا أعلم كيف يستطيع من لا يؤمن بالله أن يخفف عن نفسه ثقل الحياة ولا بماذا سيخفف عن نفسه! وأما نحن فيواسينا أنّ أمر المؤمن كله خير، فإن كانت ضراء صبرنا، وإن كانت سراء شكرنا، وأنّ من رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط، وأن الله لطيف رحيم"