Devibhakta

C Наваратри, друзья! Джая Ма! 🕉

Сейчас дал ещё и интервью, посвященное Наваратри.

Затмения и Наваратри. Совместный эфир с julia_sankalpa.

ПОДАРОК НА НАВАРАТРИ В честь праздника Ашвина-Наваратри хочу сделать для всех подарок. Мой архив, в котором почти все мои работы за более чем четверть века. По сравнению с архивом прошлых лет много нового. Переводы с санскрита и других языков, научные статьи, очерки, стихи, заметки, аудио, фото, моя библиография. Скачивайте и пользуйтесь на здоровье! Распространение во всех формах приветствуется! http://www.sanskrit.su/archive_ignatiev_2023.rar

ОБ ОТСУТСТВИИ ТРАГИЧЕСКОГО В САНСКРИТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ Работа над «Сказанием о Джаландхаре» снова побудила меня задуматься об отсутствии категории трагического в традиционной санскритской литературе. Трагическое связано с безнадежностью и безысходностью. Когда в «Одиссее» (XI.489–491) тень Ахилла признается Одиссею, что лучше быть батраком на земле, чем царем в Аиде или когда Сизиф занят своим тяжелым и бессмысленным трудом, это есть подлинный глубокий трагизм. В традиционной индийской культуре же трагическое невозможно: нет ни «смерти навсегда», ни вечных адских мук. Разумеется, в произведениях на санскрите мы встречаем весьма печальные страницы: например, плач женщин по павшим воинам по окончанию битвы на Курукшетре, взаимоистребление ядавов или изгнание Рамой Ситы в лес. Однако согласно представлениям о реинкарнации у героя всегда есть шанс перевоплотиться и «начать жизнь заново» (как в компьютерной игре) или вернуться к своему божественному прототипу. Последнее мы наблюдаем в завершающей книге Мбх (XVIII.4–5.25), где Юдхиштхира, оказавшись на небесах, видит основных героев с обеих сторон воссоединившимися с теми сверхъестественными сущностями, воплощениями которых они являлись на земле. Также и в «Сказании о Джаландхаре» сияние, то есть сущность, главного героя в конце исчезает в своем источнике – Шиве.

Близится праздник Ашвина-Наваратри, и я готовлю для всех грандиозный подарок! 💥

Встреча с йогини. ❤️‍🔥

«НЕВЕРОЯТНАЯ ИНДИЯ» В ЦАРИЦЫНО Недавно побывал на выставке «Невероятная Индия» в Царицыно. У входа посетителей встречает фигура большого дружелюбного индийского слона. Выставка посвящена тому, как  наша общественность открывала для себя Индию: начиная от «Хожения за три моря» Афанасия Никитина и перевода «Христианской топографии» византийского купца Козьмы Индикоплова (значит, «сплававшего в Индию») и заканчивая моим любимым в детстве мультфильмом про Маугли и популярным когда-то фильмом про Зиту и Гиту. Отдельный зал посвящен Рерихам. В этом же зале наверху можно увидеть перечень слов из санскрита, вошедших в русский язык. Кроме того, представлены предметы индийского искусства и быта, оружие. Мне особенно понравились миниатюры могольской поры с обнаженными купающимися девушками. Запомнилась еще очень выразительная иллюстрация «Взятие крепости Чандери» из «Бабур-намэ». И конечно, не обошлось без Шива-Натараджи, с которым я не преминул сфотографироваться. Народа очень много, что не может не радовать. К Индии не зарастет народная тропа…

ПОЧЕМУ МНЕ НРАВИТСЯ БЫТЬ НЮ   Спросили, почему я люблю фотографироваться обнаженным и вывешиваю свои фото ню в интернет. По нескольким причинам. Во-первых, иногда просто хочется похулиганить, сбросить тогу интеллектуала-книжника. Во-вторых, испытать дикое чувство свободы, сопричастности со стихиями, почувствовать себя древним божеством. Особенно замечательно сбросить с себя все на природе, на берегу моря или в чаще дикого леса. В индийской мифологии нагота связывается с Шивой в его аспекте Бхикшатана («нищий странник»). Мне близко и симпатично это проявление. Еще в ранние годы для меня нагота ассоциировалась с божественностью и героическим началом. Помню, начитавшись «Мифов Древней Греции» Куна, я раздевался перед зеркалом и любовался своим телом, воображая героем, спасающим юную деву. В-третьих, я ощущаю яркое, будоражащее удовольствие при мысли, что открываюсь для взора других. Явление «без прикрас и одежд» помогает нам лучше узнать друг друга.  

МУЖЧИНА И ЗМЕЯ Уже более года перевожу письма Рене Генона Ананде Кумарасвами. Переписка эта продолжалась с 1935 по 1947 гг. Надеюсь, что в следующем месяце работа будет окончена. В письмах Генона нередко нахожу весьма интересные факты. В частности, он сообщает, что в Индии весьма распространены легенды о браке мужчины и женщины-змеи (нагини). Наиболее известный случай представляет собой союз Арджуны и Улупи. Из этого, кстати, горе-фантазеры напридумывали, что Улупи происходила из Мексики, которая будто бы и является Паталой индийской космографии и где был распространен культ змей, и Арджуна летал за невестой на вимане. Мне самому приходилось читать сказку «Раджа Али-Мардан и женщина-змея». А далее Генон добавляет, что в Европе были распространены предания о происхождении известных аристократических родов от подобных союзов. В качестве примера он указывает на польско-литовскую династию Ягеллонов и французский аристократический род Лузиньянов. Правда, никаких подробностей не приводит. Интересно, но меня как-то издавна очаровывала эта тема. Даже хотел завести змею у себя дома 😊

  Занимаясь переводом и изучением текстов на санскрите, я всегда старался придерживаться академических стандартов. Это с одной стороны, а с другой академическая жизнь с ее бюрократизмом, иерархией и карьеризмом меня никогда не привлекала, мне с ранних лет нравилось быть кошкой, которая гуляет сама по себе. В детстве я никогда не играл с другими детьми, а когда вырос, не захотел играть в игры взрослых. В этом отношении мне гораздо ближе образ жизни людей искусства или даже мистиков-отшельников. Поэт-мистик – тип, в свое время весьма популярный в Индии, вспомнить Кабира, Лал-дэд и Рампрасада, и одновременно очень близкий мне.  

За оградой кладбища Праздник до зари, Крови насосавшись, Пляшут упыри. Пьяные девахи Сотворяют блуд, Сбросивши рубахи, Матерно орут. Белые скелеты Рвутся из могил, Призрак с того света Черный крест разбил. Игрища бесовские! Нас влечет туда, Хочется бесстыдства, Хочется блуда!

В наши дни многих людей очень сильно привлекают иные культуры и эпохи, в то время как окружающее внушает безразличие или просто вызывает неприязнь. Без сомнения, я сам принадлежу к таким людям. Иногда из этого бывают и стычки. Помню, как давным-давно, во время педагогической практики в школе, одна учительница меня стала донимать, почему я поглощен Индией, а «родная культура» мне не интересна. Тогда я опешил и не знал, что возразить, но затем научился отвечать приверженцам «духовных скреп» и «культурной идентичности». Кто вправе ограничивать нас? Свою подлинную, духовную родину нужно уметь отстаивать. Бывает даже, что увлечение накладывает отпечаток на черты физического облика, словно превращая романтически настроенных людей в представителей давно ушедших времен. Тогда специалист по французской истории напоминает героя «Трех мушкетеров», а византист – придворного Комнинов или Палеологов. Иногда подобный феномен еще можно объяснить каким-нибудь родством, но случается, что любая генетика, любая биология явно бессильна. Соратник Рерихов по Центрально-Азиатской экспедиции полковник Кордашевский писал об одной знакомой из Литвы: «Совершенно случайно наткнулся я на целую группу объединенных и частью подготовленных людей. Женщина, стоящая во главе их, заслуживает особого внимания. Учительница гимназии и, в то же время, египтолог. Уголок ее комнаты весь в древних изображениях и посвящен Аменхотепу III. Тип лица ее… скорее нубийский и очень похожий на изображение матери Фараона. <…> ясно, что душа ее принадлежит скорее Древнему Египту, нежели нашему времени…» Возможно, объяснение этого феномена представил гениальный Евгений Головин, когда в «Приближении к Снежной Королеве» со ссылкой на Генона писал о вертикальной оси: «Представим себе: вот семья, в которой мы живем, друзья с которыми мы общаемся, враги, которые нас не любят и т. д. В принципе мы можем очень хорошо понимать, что несмотря на белый цвет кожи и весьма одинаковые потребности, эти существа глубоко и абсолютно нам чужды. Мы не знаем, зачем они. Кусок кварца нам гораздо теплее и приятнее, чем наши мать или отец. Можно посмотреть на звезду и поговорить с ней, и это будет гораздо интереснее, нежели говорить с любым человеческим существом. Это пробуждение вертикальной оси, через горизонтальную манифестацию. Конечно, ученые нам скажут, что мы близки к людям по нашему генетическому коду, но северное сияние нам будет гораздо ближе Кремля, Мавзолея, статуи Свободы и прочих вещей». Изображение: картина Каспара Давида Фридриха «Странник над морем тумана».