Отчаянье и гражданство
Канал Кирилла Медведева. Москва, поэзия, левые, прогрессивный патриотизм, песни народов мира Славь отчаянье и гражданство, воскресение славь и смерть
БольшеЗагрузка данных...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Посты | Просмотры | Поделились | Динамика просмотров |
01 Профсоюз работников IT поддержал кампанию студентов РГГУ против центра имени Ильина. «Сегодняшние студенты, не побоявшиеся пойти наперекор администрации, завтра станут работниками, способными отстаивать свои трудовые права»👍.
Хорошо бы другие профсоюзы тоже подключились. Сейчас важно именно с этой стороны поддержать студентов, которые на базе кампании пытаются выстраивать большую сеть против фашизации образования и за самоуправление в разных университетах (и пишут, что уже 80 вузов участвуют).
Основные позиции в дискуссии об Ильине, насколько я вижу, сейчас такие:
За: Ильин крупный русский философ, его отдельные высказывания «за фашизм» надо рассматривать в контексте времени и общих переживаний за Россию. Школа его имени необходима. Кому он не близок, создайте школу имени Ленина.
Против: изучайте Ильина сколько хотите, но именем философа, который на протяжении многих лет с симпатией высказывался о фашизме, не должна называться гос. структура, уже готовая задавать тренды в образовании. Есть много компромиссных фигур.
Огромное достижение кампании РГГУ против Ильина в том, что сама эта дискуссия оказалась возможной. Потому что выдержав первую атаку, когда ректор Безбородов, Дугин и прочие назвали их анонимной западной агентурой, студенты организовались, открыли лица и в итоге устроили маленький филиал несуществующего гражданского общества в отдельно взятом вузе.
Идут дебаты студентов, блогеров, ученых об Ильине. Проблема, однако, в том, что дискуссия эта немного напоминает легендарный «матч смерти» 1942 года в Киеве, когда группа поддержки одной из команд стояла с автоматами наготове. Дугинисты и ильинисты, конечно, все равно бубнят о том, что нетерпимые большевики не хотят цветения всех цветов и уже опять готовят философский пароход своим оппонентам. Но для ультраправых это обычное дело: они будут плакаться и называть себя жертвами, даже выбивая из-под тебя табуретку. Факт же сейчас в том, что за одной из сторон дискуссии стоит огромный административно-полицейский ресурс, а за другой — только общественное мнение.
Тем временем, прошел слух о скорой отставке ректора, что стало бы, конечно, большой победой студентов, но явно не сулит им ничего хорошего. Ведь Безбородова если снимут, то за то, что не смог прижать студентов к ногтю, а не за то, что оскорблял их как зарвавшийся помещик.
На этом фоне свежая порция дугинского солнечного бреда — о том, что либерализм и крайние версии коммунизма надо приравнять к экстремистским идеологиям — уже на кажется такой уж бредовой. Кстати, что такое крайние версии коммунизма? Видимо, для того, чтобы стать крайней версией, уже даже необязательно выступать против СВО, достаточно выступить против Ильина в РГГУ. Такая дискуссия и патриотический консенсус.
Вот тут можно подписать петицию студентов, а тут — подключиться к межвузовской инициативе📣 | 659 | 6 | Loading... |
02 50 лет назад (20 мая 1974 года) родился правозащитник и адвокат Станислав Маркелов, отдавший свою жизнь в противостоянии с ультраправым государственным и уличным террором.
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛОБАНОВЫМ МИХАИЛОМ СЕРГЕЕВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛОБАНОВА МИХАИЛА СЕРГЕЕВИЧА
Оказалось, что когда-то я участвовал с Маркеловым в общей кампании. Это была борьба OD-групп на соцфаке МГУ. Там были и студенты, которые хотели науки и образования, а не идеологии и профанации, и демократические левые, которым было важно поддержать самоорганизуюющееся сообщество, и правозащитники, которые видели эту инициативу как отстаивание прав. Но реально, кто такой Станислав Маркелов и чем он занимался, я узнал уже после того, как 19 января 2009 года связанные с властью неонацисты расстреляли его вместе с Анастасией Бабуровой прямо в центре Москвы.
И после этого всю свою жизнь я встречаю людей, которые знали Маркелова, работали, боролись вместе с ним, помнят и продолжают его деятельность. И людей, которые даже не могли его знать (в силу возраста или географии), но считают память о нем и его политическом мировоззрении и практике важной для нашего общего дела.
Я уже упоминал в своих постах отличную статью Кирилла Медведева о том, как Станислав Маркелов органично сочетал правозащитную деятельность и лево-демократическую политическую оптику и взгляды в своей борьбе. Сегодня я перечитал этот важный текст. Есть вещи, к которым нужно иногда возвращаться и с которыми нужно сверяться. Прежде чем сделать следующий шаг вперед.
Помнить значит бороться. | 300 | 3 | Loading... |
03 Очень нравится решение Международного уголовного суда об аресте лидеров Израиля и «Хамас» — за преступления против человечности. Решение, увы, невыполнимое, но роль МУСа, несмотря на все его изъяны, очень ценна. Он институционализирует наши вроде бы наивные представления о том, что деятели, которые ставят на межнациональную поляризацию и войну, должны быть криминализованы без двойных стандартов. | 748 | 6 | Loading... |
04 Немного про погибшего сегодня президента Ирана — от Amnesty International
«То, что Эбрагим Раиси оказался на посту президента вместо того, чтобы подвергнуться расследованию за преступления против человечности, такие как убийства, насильственные исчезновения и пытки, является мрачным напоминанием о беззаконии, царящем в Иране. В 2018 году наша организация задокументировала, что Эбрагим Раиси был членом "комиссии по расстрелам", которая в 1988 году насильственно вывезла и тайно казнила во внесудебном порядке тысячи политических диссидентов в тюрьмах Эвин и Гохардашт под Тегераном. Обстоятельства судьбы жертв и местонахождение их тел по сей день систематически скрывается иранскими властями, что равносильно продолжающимся преступлениям против человечности.
В качестве главы иранской судебной власти Эбрагим Раиси руководил растущим подавлением прав человека, в результате которого были произвольно задержаны сотни мирных диссидентов, правозащитников и членов преследуемых групп меньшинств. Под его руководством судебная система также обеспечила полную безнаказанность правительственным чиновникам и силам безопасности, ответственным за незаконные убийства сотен мужчин, женщин и детей, а также за массовые аресты тысяч протестующих и, по меньшей мере, сотни исчезновений, пыток и других жестоких действий во время и после общенациональных протестов в ноябре 2019 года». | 1 504 | 31 | Loading... |
05 Пока дискуссия о фильме «Предатели» и 90-х окончательно не превратилась в личные разборки, важно понять, что позитивного она дала.
Любая более менее массовая и спонтанная речь о 90-х, типа того потока памяти, который мы недавно видели, показывает одну вещь вполне четко. Для большинства жителей России 90-е это время крайнего надрыва и унижения, это огромная национальная травма, которую потом достали из полувытесненного состояния путинские идеологи и оформили как часть своей лоялистской, деполитизирующей («не лезьте в политику, и мы гарантируем, что 90-е не вернутся») программы. То, что происходит сейчас — попытка заново достать травму, проговорить ее и политически перекодировать.
Это сдвигает пространство дискуссии в правильную сторону — не о том, были ли 90-е временем свободы, и даже в конечном счете не о том, кто виноват и кто предатель. А о том, как избежать новых 90-х (мы ведь помним, с чего начался разговор? «В ужасе и холодном поту я подскакиваю ночью на своих нарах, когда мне чудится, что у нас снова был шанс, но мы опять пошли той же дорогой, что в девяностые»).
Тот, кто контролирует сырьевые ресурсы, промышленность, большие медиа в огромной полупериферийной стране, неизбежно получает огромное, коррумпирующее политическое влияние. Что с этим делать? — вот основной вопрос, логично, что он особенно настойчиво возникает в левых реакциях на фильм, в том числе в разговоре Андрея Рудого с Марией Певчих. Примерно понятно, что рецепт от навальнистов тут будет состоять в какой-нибудь (ре)приватизации с человеческим лицом, в институтах и правах собственников, жестко ограниченных законом, а рецепт от левых — в (ре)национализации под демократическим контролем, в низовых структурах как основе демократии и т.п.
Однако жесткая дискуссия на эту тему еще впереди (среди тех, кто считает, что пресловутый шанс существует, с остальными о чем дискутировать?). Но чтоб ее вести с каким-то смыслом, необходим консенсус по поводу 90-х. Если фильм и последовавший за ним всплеск тяжелых воспоминаний дают такой консенсус и выводят сам сюжет в мейнстрим оппозиции, значит, все было не зря. Значит, нанесен хороший удар по дискурсу о 90-х как одной из глиняных ног режима, и есть что всерьез обсуждать в плане будущего. | 574 | 7 | Loading... |
06 В марте 2024 был флешмоб в защиту Седы Сулеймановой. «Где Седа?». Позавчера множество очень разных людей следили за судьбой Лии Заурбековой. В итоге все радуются, что она спаслась, и надеются, что никто ее больше не достанет. Но вопрос "Где Седа?" остается, его стоит повторять, кажется, что потенциально под ним готовы подписаться довольно разные силы в обществе. | 491 | 1 | Loading... |
07 Прокомментировал самороспуск РСД на Вестнике Бури. Основная мысль: лучшие свойства РСД — способность к широким объединениям и антиконсерватизм — будут весьма актуальны в ближайшие годы. Наследие не пропадет✌️
https://www.youtube.com/watch?v=jl30b9aQ_iw | 729 | 2 | Loading... |
08 В Бельгии идет кампания за признание 8 мая праздничным днем. Одно из лиц кампании и всей памяти о WWII и Холокосте в Бельгии — Симон Гроновски, джазовый пианист, который в 1943 одиннадцатилетним мальчиком спасся из поезда, шедшего в Освенцим.
В отличие от Франции, Нидерландов и других стран, 8 мая в Бельгии официально не отмечается. Кампанию ведут левые, профсоюзники, разные демократические силы. «Победа над нацистским варварством привела к появлению систем социального обеспечения, родилась Всеобщая декларация прав человека, укрепилось движение деколонизации на Юге, а расизм был разоблачен как преступная доктрина, ведущая к насилию и террору», — пишет «Коалиция 8 мая». «Наш долг перед наследниками всех жертв фашизма и Холокоста — пресекать все формы ненависти, расизма, антисемитизма и ксенофобии», — говорит Петер Мертенс, лидер Рабочей партии Бельгии.
Симон Гроновски — сын эмигрантов из Литвы и Польши, бежавших от антисемитизма. Когда после оккупации Бельгии в Брюсселе начались рейды, Симон с мамой пытались скрываться, но были арестованы и отправлены в казармы в Мехелене. Через месяц оттуда выехал так называемый Конвой 20, который вез полторы тысячи бельгийских евреев в лагеря смерти. По дороге поезд остановили трое бойцов бельгийского Сопротивления, освободив больше двухсот узников. Это единственный подобный случай в истории. Симон вспоминает, что ничего в тот момент не понимал, думал о скаутских играх и в итоге уснул, но когда состав пошел дальше, мама силой вытолкнула его из поезда со словами на идиш: «Der tsug geht tsu schnell» — «Поезд уже идет слишком быстро», а сама через три дня погибла в Освенциме.
Симон шел по лесу, напевая «In The Mood» Глена Миллера. Потом постучался в деревенский дом, где не поняли, почему франкоязычный пацан шастает по Фландрии, и отвели его к местному полицейскому. Полицейский сказал — можешь не рассказывать мне, как ты гулял по лесу и заблудился, я знаю, откуда ты здесь, но я хороший бельгиец — и посадил его на поезд в Брюссель. Там Симон воссоединился с отцом, и они скрывались от рейдов в городе до конца войны. Сестра Симона тоже погибла в Освенциме. Отец надеялся, что его жена и дочь вернутся, и умер от отчаяния вскоре после победы. Симон, оставшийся сиротой, в итоге стал доктором права и пианистом.
50 лет он почти не рассказывал свою историю, но потом вышли его мемуары, по ним была написана опера и книжка с картинками для детей. Во время локдауна в 2020 он играл для соседей на электрическом пианино, поставив его у окна. Поддерживает беженцев и людей без документов. «Я требую немедленного прекращения огня в Газе. Немедленного. Когда я вижу репортажи из Газы, у меня болит сердце, потому что страдает палестинский народ. Но народ Израиля тоже страдает. Я вижу только боль с обеих сторон. Я солидарен с жертвами с обеих сторон. Жизнь израильского ребенка не более важна, чем жизнь палестинского ребенка. Все жизни должны быть равны. Я убежден, что у двух народов есть все, о чем можно договориться. Они могут жить вместе мирно. Когда-нибудь так и произойдет, я верю в это».
«Я боролся с антисемитизмом всю свою жизнь. До сих пор борюсь. Поэтому я не ожидал той ситуации, которую мы наблюдаем сейчас. Недавно прошла демонстрация против антисемитизма. Я не хотел туда идти, потому что это демонстрация только против одной из форм ненависти. Я с этим не согласен». Он считает, что борьба с антисемитизмом — часть более широкой борьбы против крайне правых в целом. «Мы должны продолжать борьбу, объясняя преступления, которые может вызвать идеология».
«Расизм, дискриминация, отрицание Холокоста, сексизм, крайний национализм, исламофобия и гомофобия набирают обороты», — пишет коалиция. «Наука, разум, социальное обеспечение, демократические права и общественные услуги, ставятся под сомнение. Все это питает крайне правых. Общество, где "каждый сам за себя" и "наш народ прежде всего") разрастается вместе с неравенством и разделением. Пропасть между богатыми и бедными увеличивается. Вот почему празднование 8 мая включает в себя защиту социальных прав для всех». | 928 | 13 | Loading... |
09 Ещё встретимся 🚩
https://t.me/rsd_tg/6301 | 693 | 0 | Loading... |
10 У нас новая песня❗️— в честь Циммервальда. Оригинальный вариант написали французские коммунисты в 1936, на музыку из советского фильма «Мы из Кронштадта». А мы перевели на русский, близко к тексту и к жизни, как всегда👌🏾
С конференции в швейцарской деревне Циммервальд в 1915 году началась новая антивоенная история левых в 20 веке. А продолжилась в октябре 1917. Из известных российских деятелей в Циммервальде были Ленин, Троцкий, Зиновьев, Мартов, Чернов.
На нашей обложке изображены еще Карл Либкнехт и Роза Люксембург, которые не были в Циммервальде, зато упоминаются в главных строчках песни:
Помнишь что нам с тобой говорили
Ленин, Либкнехт, Люксембург?
Раздается в казармах, полях и цехах —
Главный враг в своей стране.
Мир народам🚩☮️🔥 | 797 | 6 | Loading... |
11 Самый достойный материал про события 2 мая в Одессе, который я видел - интервью двухгодичной давности с социологом и одесситом Алексеем Титковым, занимавшимся реконструкцией событий.
«...Критически поменялось другое: границы "можно" и "нельзя". Посреди обычной жизни появляется логика войны, в которой совсем другие правила. С обеих сторон разбирают брусчатку, разливают по бутылкам самодельную горючую смесь. Дядечка в шапочке с помпончиком, совершенно мирный, рвется в бой, кричит и кидает камни. Привычный порядок сломался.
...Чтобы люди погибли в Доме профсоюзов, нужно было, чтобы сошлись три решающих выбора. Надо было зайти в Дом профсоюзов и объявить его "Брестской крепостью". Надо было решить, что "коктейли Молотова", опробованные на открытом воздухе, будут такими же уместными при штурме здания. Нужно было, чтобы руководитель пожарной службы решил поберечь технику и не выпускать машины на вызовы. Три ключа, без которых трагедия не произошла бы. Учитывать надо все три вместе.
...Проукраинская история видит смысл событий 2 мая в том, что Одессе грозила опасность стать вторым Донбассом, а одесситы-патриоты смогли ее предотвратить. В реальности было ровно наоборот. Днем 2 мая украинской власти в городе всерьез не угрожали ни палатки на Куликовом поле, ни даже уличный бой с камнями и дубинками. Пожар все опрокинул. Днем 4 мая, когда сторонники Антимайдана штурмовали горотдел милиции и были в шаге от захвата оружейной комнаты, ситуация уже по-настоящему висела на волоске. Угрозу не предотвратили, а создали.
...В противоположной антиукраинской истории поражает, насколько на нее повлиял образ Одесской Хатыни. Читаю описания, смотрю видеоверсии и хочется крикнуть: "Это же Элем Климов, а не Одесса!" Типичный сюжет выглядит так: "они заранее планировали бойню" (в кадре строй самообороны со щитами); "готовилось хладнокровное убийство" (в кадре девушки, разливающие горючую смесь); "мирных горожан загнали в Дом профсоюзов"; "здание окружили и подожгли" (в кадре летящие в стены и окна бутылки с горючей смесью); "люди пытались спастись от пожара, но по ним стреляли" (в кадре сотник Микола с пистолетом); "радикалы на площади радовались человеческим смертям, смеялись и кричали".
Можете сами сравнить, насколько все точно повторяет знаменитый фрагмент из "Иди и смотри". И насколько расходится с хронологией событий в Одессе.
...Есть черта, которую лучше не переходить, даже если ты в праведном гневе, а "они" кажутся невероятным злом. Тогда она проходила внутри уличного боя. Сейчас такая же черта — в том, как вспоминать 2 Мая, говорить о нем. Партийные истории о том, что "мы правы, они виноваты", были и останутся. Что может сделать каждый: веря в правоту своих "наших", не расчеловечивать противников. Не желать мучительной смерти ("сжечь их самих заживо!"). Не смеяться над погибшими, потому что ничего смешного. Всех изменить не получится. Себя — можно.
...Другое, чему я научился: не останавливаться на "все очевидно". Не полагаться на "все знают": "все" могут ошибаться. И верить, что правду можно выяснить. Вокруг много людей, которые тоже этого хотят».
https://cherta.media/interview/kak-pozhar-v-odesse-stal-chertoj-posle-kotoroj-vse-mozhno | 794 | 19 | Loading... |
12 На Posle вышел материал про историю РСД, в связи с признанием организации «иноагентом». Я написал часть про электоральные кампании и выводы из них.
С 2017 года у РСД происходил муниципальный и электоральный поворот. В 2017-м мы участвовали в муниципальных выборах в Москве, а в 2019-м присоединились к кампании Сергея Цукасова в Мосгордуму. Цукасов — демократический левый, который на тот момент несколько лет успешно действовал в районной политике, был главой оппозиционного районного совета Останкино. Сергея поддерживала КПРФ, он имел все шансы на победу, поэтому незадолго до дня голосования его сняли с гонки по сфабрикованному обвинению. Мы выходили на большие митинги в Москве с требованием восстановить его и других снятых оппозиционных кандидатов. В итоге штаб Сергея поддержал кандидата от «Яблока», который общими усилиями победил одиозную административную кандидатку. Это был хороший пример межоппозиционного взаимодействия в округе. С тех пор мы много участвовали в районных акциях в Останкино.
В 2021 году мы включились в кампанию Михаила Лобанова в Мосгордуму. Наши активисты занимались самым разными вещами — от формулирования повестки и редактирования районной газеты до полевой работы. Кампания Лобанова показала, что социалист, собравший на свою кампанию самых разных конструктивно настроенных единомышленников, может стать общеоппозиционным лидером в огромном округе с миллионным населением. Мы работали и с другими левыми депутатами и политиками например, с Виталием Боварем в СПб, выдвигали своих кандидатов, например, Кирилла Шумихина в Ижевске. В 2022 году мы поддерживали близкий нам проект «Выдвижение».
Выборы — возможность работать в проекте с расписанным графиком и достижимым результатом. Это необходимый опыт для левых групп, которые обычно действуют в чрезвычайном, реактивном режиме, пытаясь отвечать на хорошо спланированные, поддержанные огромными ресурсами инициативы власти. Кроме того, выборы — это возможность контакта с жителями, которые, несмотря на массовую деполитизированность, испытывают гораздо больше доверия и интереса к кандидату в депутаты и его команде, чем к сторонним активистам, чьи цели и мотивы для людей чаще всего непонятны и подозрительны.
Становиться публичным политиком, всерьез участвовать в выборах, бороться за роль народного представителя — личное решение человека, серьезный и обычно неотменимый жизненный выбор. Левые организации в РФ практически не порождают политиков, туда приходят за другим: за групповой идентичностью, за коллективной борьбой за большие революционные программы. Высокие ставки при отсутствии адекватных средств часто оборачиваются выгоранием и разочарованием.
Поэтому так важна общая работа левых политиков с их электоральной, медийной практикой и активистских групп с их теоретическим, историческим, идейным горизонтом. Выборы — основная площадка такого сотрудничества и то, чем нам еще предстоит заниматься в том или ином варианте, но, конечно, это не самоцель. Итогом должно стать формирование общей среды и в итоге общей организации — из политиков, активистов, экспертов, из тех, кто с пользой для себя прошел через сотрудничество с КПРФ, и тех, кто всегда был настроен на создание альтернативной левой инфраструктуры. Полномасштабная война нарушила многие планы, но и ускорила консолидацию здоровых — антивоенных и демократических — левых сил. РСД всегда инициировало этот процесс и сейчас играет в нем особенную роль. | 658 | 5 | Loading... |
13 Эрик Хобсбаум писал, что 1 мая — единственный светский праздник, который смог по популярности соперничать с религиозными. В том числе потому, что сам хорошенько впитал разные языческие и христианские элементы. Но в первую очередь потому, что стал праздником рабочего класса, огромного интернационального большинства, и с конца 19 века нес четкую классовую повестку — 8-часовой рабочий день, трудовое законодательство и антивоенные требования.
«У священников есть свои праздники, — гласила первомайская листовка 1891 года, — у умеренных есть свои праздники. Первое мая — это праздник рабочих всего мира». И вот, пишет Хобсбаум, именно в силу уникальной популярности этого праздника «религиозные», «умеренные» или просто фашисты и коллаборационисты всю дорогу пытались присвоить 1 мая или хотя бы исказить его смысл, разбавить чем-нибудь своим. Сегодня мы видим это в форме всяких отвратительных «май, труд крут», «труд, семья, династия» и т.п. Ничего нового.
Но бывает и по-другому — в Новосибирске местные независимые левые смогли организовать первомайский митинг под вполне аутентичными лозунгами за рабочих и за мир, а также за свободу всех политзаключенных и «Очистим вузы и Россию от философов-фашистов!». Митинг поддержали жены мобилизованных, что очень важно. Так что традиция не затухает, с праздником! | 3 597 | 21 | Loading... |
14 Народная история 90-х?
Разговоры, мол, зачем сейчас ворошить Ельцина и коррупцию 90-х, мол, это только раскалывает оппозицию (вариант — отвлекает от актуальных страшных событий) — очень ангажированная и очень вредная линия защиты 90-х. Типа «война все спишет». Не спишет.
Путинская картина 90-х невозможна без старых либеральных апологий 90-х. При этом связь с 90-ми это уязвимое место не только Кохов и Ходорковских, но и Путина. Контр-нарратив, каким бы вариативным внутри себя они ни был, просто необходим, если мы в самом деле рассчитываем на какое-то демократическое сплочение большой части общества рано или поздно. И уж, конечно, он не должен быть типа «На фоне нынешних кровопийц Ельцин был не так уж плох, дал свободу тем, кому она была нужна» и т.п. Вообще неправильно, когда разговор строится вокруг персоны Ельцина и ещё нескольких человек. А какие могут быть реально демократические и объединяющие посылы о 90-х?
Можно, например, говорить о том, что в 90-е еле-еле выживали ВСЕ, кроме очень узкой прослойки — и те, кто голосовал за Ельцина в 96, все ещё надеясь на него и т.н. демократов, и те, кто голосовал за других, и те, кто уже разочаровался и не голосовал вообще.
Хорошо сформулировал этот общий момент выживания Юрий Сапрыкин: «Если бы с людьми удавалось говорить не только о вынесенных из недавнего прошлого обидах наряду с подвигами предков, а о том, что они сами совершили незаметный подвиг, пережили эпоху всеобщего распада, не сломались и не скурвились, построили на обломках что-то новое, то, видимо, мы бы жили сейчас в другом обществе, не настолько обиженном на весь белый свет и фрустрированном ощущением собственной беспомощности?»
Другая объединяющая линия связана, наоборот, не с героизмом выживания, а с сопротивлением. В 91 и 93 люди выходили на улицу, рисковали в т.ч. жизнями за свои ценности и интересы — это придется принять, как бы кому ни претили представители того или другого лагеря. Чеченской войне сопротивлялись и анпиловские коммунисты, и либералы, и солдатские матери. В 1998 рабочие в Выборге захватили, восстановили и почти два года с боями удерживали свой целлюлозно-бумажный комбинат — таких случаев больше, чем достаточно. Это и есть народная история 90-х. | 1 196 | 14 | Loading... |
15 50 лет португальской Революции гвоздик. Что для нас интересно в связи с этим?
Во-первых, то, что все случилось на фоне затяжной колониальной войны. Группа военных, средние чины, сначала боролись за свои корпоративные интересы, потом решили, что иначе кроме как с помощью переворота войну не остановить. А останавливать войну надо, потому что она идет уже давно, 10% португальцев успели в ней поучаствовать, погибнуть или искалечиться, изоляция усиливается, а часть колоний, вроде Гвинеи-Бисау, уже объявила о независимости.
Взяв власть, военные объявили комендантский час. И тут люди начали массово выходить на улицу, дарить военным гвоздики, а главное, создавать разнообразные рабочие комиссии, районные советы, кооперативы, захватывать земли салазаровских помещиков, превращать особняки салазаровской элиты в ясли и культурные центры. Такой всплеск прямого действия объясняют тем, что независимые профсоюзы и независимые партии были давно выкошены диктатурой. «Люди были полностью вне политики, многие вели консервативный образ жизни или имели очень путаные взгляды, но вдруг оказались вовлечены и изменились сами, изменяя страну», — говорит Ракель Варела, написавшая книгу «Народная история португальской революции». Она также считает, что «португальская революция была своего рода революцией 21 века, потому что уже существовал огромный сектор услуг с пролетаризировавшимися врачами, профессорами и техническими специалистами, которые сыграли гигантскую роль в рабочих советах».
Банковские работники захватывали свои банки и требовали их национализировать. Под давлением сотрудников была национализирована огромная часть нефтяного, электроэнергетического, газового, сталелитейного сектора. Одновременно с национализацией рабочие продолжали контролировать предприятия. В результате череды неудачных переворотов, смены временных правительств, участия США, разногласий между социалистами и коммунистами весь этот движ был свернут в пользу обычной буржуазной демократии. Но революция в любом случае победила, к тому же конституция 1976 признала необратимыми итоги национализации, рабочие комитеты, захваты земель, общественное здравоохранение. Были освобождены колонии.
«Португалия — маленькая полупериферийная страна с отсталой буржуазией, которая создала отсталое общество. Единственный раз, когда эта страна дала людям путь к достойной жизни, это когда рабочий класс взял судьбу в свои руки», — говорит Варела.
Какие выводы для нас? В спорах о фильме «Предатели» оппозиция медленно, но верно сдвигается к правильной демократической повестке, хотя пока не знает, как и в результате чего появится возможность ее реализовывать (ну португальцы тоже не знали). Повестка простая — никакие частные лица и корпорации не должны иметь контроль над большими деньгами и тем более возможность вкладывать их в политику. Гарантировать это можно только одним способом — основные ресурсы в руках общества, максимум местного самоуправления, советов, профсоюзов и рабочих комиссий — от торговых сетей до крупных СМИ, Это не факультативное приложение к свободе и демократии, это их база. Отсюда все может двигаться как влево, так и вправо, это будет зависеть от миллиона факторов. Но основа такая. | 880 | 10 | Loading... |
Про левых, военные преступления и международный суд В 2021 году Международный уголовный суд выступил с идеей расследования преступлений как Хамас, так и Израиля, во время войны в Газе с 2014. 10 израильских правозащитных организаций согласились на сотрудничество. Нетаньяху назвал процесс проявлением чистого антисемитизма, верхом лицемерия, черным днем истины и справедливости. Израиль обвинил МУС в превышении полномочий на том основании, что Палестина не является независимым государством. "Израиль знает, как себя защитить и провести расследование, когда это необходимо". Такая же позиция у США — "Мы продолжим поддерживать нашу твердую приверженность Израилю и его безопасности, в том числе противодействуя несправедливым действиям против Израиля". Израиль не признает юрисдикцию МУС, как и США, Китай, Индия, Иран, Россия. Та же самая судья из Гамбии Фату Бенсуда, которая занимается упомянутым расследованием, в 2017 поставила вопрос о нарушениях прав человека в Афганистане, предполагаемых изнасилованиях и пытках…
Где Седа? 8 марта РСД поучаствовало в международной акции, посвященной Седе Сулеймановой. В августе 2023 девушку похитили из Санкт-Петербурга в Чечню. Вот уже 150 дней с ней нет связи. Друзья опасаются, что родственники могут совершить или уже совершили убийство чести. Мы призываем и вас присоединяться к кампании в защиту Седы. Фотографируйтесь с плакатами о деле Седы и выкладывайте в своих соцсетях с хэштегом #гдеСеда и #helpSeda. Организаторки акции передают, что если вы не можете выложить фото в свои соцсети, то есть возможность прислать их на почту [email protected], указывая город, где они сделаны. #гдеСеда #helpSeda
Неделька в православном халифате и за его пределами выдалась жаркой - а значит, что Кристине самое время представить вам дайджест новостей, краткую аналитику...
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЁН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЁН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «РОССИЙСКОЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ» (РСД), ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «РОССИЙСКОЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ» (РСД) 18+ В связи с решением Минюста о признании Российского Социалистического движения "иностранным агентом" мы вынуждены объявить о прекращении деятельности организации и самороспуске. Воспринимаем произошедшее как высокую оценку нашей деятельности. Рекомендуем быть осторожнее и следить за новостями.
Скачать трек
https://arkadiy.bandcamp.com/track/zimmerwaldПесняфранцузских коммунистов (1936), написанная на музыку из советского фильма «Мы из Кронштадта». ...