Журнал «Фома»

Каждый день появляются новости о том, что на платформе YouTube были заблокированы каналы русских блогеров или СМИ. Мы надеемся, что как можно дольше не станем героями подобных новостей, но на всякий случай сообщаем, что кроме YouTube все выпуски наших видеопроектов публикуются на следующих площадках: 🔴 RUTUBE 🔴 ВКонтакте 🔴 Одноклассники 🔴 Дзен Давайте оставаться вместе!

Библейские коды Марка Шагала «С ранней юности я был очарован Библией... Она подобна природе, и эту тайну я пытаюсь передать». В день рождения Марка Шагала подготовили #видеоэссе вместе с Ириной Константиновной Языковой — опытным искусствоведом и вдохновенным рассказчиком. Из него вы узнаете: 🟣 Как мальчик из Витебска стал великим авангардистом; 🟣 Почему корова зеленая, а лошадь летает; 🟣 Какое послание нёс миру Марк Шагал, и во что он верил. 🟦 Благодарим «Президентский фонд культурных инициатив» за поддержку и возможность делиться материалами бесплатно! 🔜 СМОТРЕТЬ: https://youtu.be/ROi70vTwslI

6 июля — память праведного отрока Артемия Веркольского. Это загадочный святой, о жизни которого не известно практически ничего. А вот после его смерти началась самая настоящая детективная история, развязка которой, возможно, еще впереди.

⚡ Москву накрыла очередная гроза! Как хорошо, что можно никуда не выходить из дома и заказать свежий номер журнала «Фома» на WILLDBERRIES! Артикул 237490046 😉 💻 Заказать

Молясь о прекращении непогоды, христиане традиционно обращаются за поддержкой к Илье Пророку, так как мы знаем из истории его жития, что ему при жизни Бог даровал возможность управлять стихиями. Молитва во время проливных дождей Влады‌ко Го‌споди Бо‌же наш, дре‌вле ревни‌теля Илию‌ про‌рока твоего‌ мольбу‌ послу‌шавый, и е‌же на вре‌мя дождь удержа‌ти изво‌ливый: и ны‌не человеколюби‌вый Тво‌рче, и ми‌лостивый Го‌споди, при‌зри и на нас смире‌нных и недосто‌йных рабо‌в Твои‌х смире‌нныя мольбы‌, и я‌ко щедр пре‌зри на‌ша прегреше‌ния, и умоле‌н быв от сама‌го Твоего‌ человеколю‌бия, пода‌ждь ве‌дро достоя‌нию Твоему‌, и со‌лнце просвети‌ на тре‌бующыя и прося‌щыя от Тебе‌ ми‌лости: возвесели‌ лице‌ земли‌ ни‌щих ра‌ди люде‌й Твои‌х, младе‌нец же и скот и ины‌х всех живо‌тных, и‌хже насыща‌еши Твои‌м благоволе‌нием, и дае‌ши пи‌щу им во бла‌го вре‌мя. Ей, Го‌споди Бо‌же наш, не отри‌ни вотще‌ мольбу‌ на‌шу, ниже‌ посрами‌ нас от ча‌яния на‌шего, но пощади‌ нас по ми‌лости Твое‌й, и посети‌ щедро‌тами Твои‌ми: исчеза‌ют бо всу‌е дни‌е на‌ши, и оскудева‌ет в боле‌зни живо‌т наш: не погуби‌ у‌бо нас беззако‌ний ра‌ди на‌ших, и‌миже негодова‌ние в я‌рость Твою‌ на себе‌ привлеко‌хом: но сотвори‌ с на‌ми по ти‌хости Твое‌й, и по мно‌жеству ми‌лости Твоея‌ се бо душе‌ю сокруше‌нною, и ду‌хом смире‌нным пред Тобо‌ю припа‌даем, и я‌ко раби‌ непотре‌бни, па‌че же бо‌льшия ка‌зни досто‌йни, в покая‌нии умиле‌нно Тебе‌ вопие‌м: согреши‌хом и беззако‌новахом, и прегреши‌хом во всем, за‌поведи Твоя‌ преступа‌юще, и сего‌ ра‌ди вся, я‌же наво‌диши на ны, и‌стиною и судо‌м наво‌диши: но не до конца‌ тле‌нию, гла‌ду же и поги‌бели преда‌ждь нас, ниже‌ да потопи‌т нас бу‌ря водна‌я: но во гне‌ве ми‌лости помяни‌, и ту‌не щедро‌т Твои‌х ра‌ди уми‌лостивися, и твое‌ созда‌ние и де‌ло рук Твои‌х я‌ко благ поми‌луй, и от вся‌каго зла ско‌ро изба‌ви.Твое‌ бо есть, е‌же ми‌ловати и спаса‌ти нас Бо‌же наш, и Тебе‌ сла‌ву возсыла‌ем, Отцу‌, и Сы‌ну, и Свято‌му Ду‌ху, ны‌не и при‌сно, и во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь. ------- Перевод на русский язык: Влады‌ка Го‌споди Бо‌г наш, в дре‌вности ревни‌теля Твоего Илью‌ про‌рока мольбу‌ послу‌шал, и на вре‌мя дождь изво‌лил удержа‌ть: и ны‌не человеколюби‌вый Тво‌рец, и ми‌лостивый Го‌сподь, посмотри и на нас смире‌нных и недосто‌йных рабо‌в Твои‌х смире‌нные мольбы‌, и как щедрый не обращай внимания на на‌ши прегреше‌ния, и был умолён самим Твоим человеколю‌бием, пода‌й ясную погоду по достоя‌нию Твоему‌, и пусть со‌лнце свети‌т тре‌бующим и прося‌щим от Тебя ми‌лости: сделай радостным лицо земли‌ ра‌ди ни‌щих люде‌й Твои‌х, младе‌нцев и скот и всех других живо‌тных, которые насыщаются Твои‌м благоволе‌нием, и Ты даёшь им пищу их в своё время (Пс.144:15, также Пс.103:23). О Го‌споди Бо‌же наш, не отвергни напрасно мольбу‌ на‌шу, не посрами‌ нас от наших ожиданий, но пощади‌ нас по ми‌лости Твое‌й, и посети‌ щедро‌тами Твои‌ми: исчеза‌ют всу‌ете дни‌ на‌ши, и оскудева‌ет в боле‌знях жизнь наша: не погуби‌ нас из-за беззако‌ний на‌ших, которыми негодова‌ние в я‌рость Твою‌ на себя привлекли: но сотвори‌ с на‌ми по кротости Твое‌й, и по мно‌жеству ми‌лости Твоей, потому что душой сокрушённой, и ду‌хом смире‌нным перед Тобо‌й припа‌даем, и словно рабы непотре‌бные, наиболее бо‌льших нака‌зний досто‌йны, в покая‌нии с умилением Тебе‌ вопиём: согреши‌ли и жили беззаконно, и прегрешили во всём, за‌поведи Твои преступих, и поэтому всё, что Ты наво‌дишь на нас, справедливо и судо‌м наво‌дишь: но не до конца‌ тле‌нию, голоду и смерти преда‌й нас, и не потопи‌т нас бу‌ря морская: но во гне‌ве ми‌лости помяни‌, и даром щедро‌т Твои‌х ра‌ди смилуйся, и твоё созда‌ние и де‌ло рук Твои‌х, словно благ — поми‌луй, и от вся‌кого зла быстро изба‌вь. Потому что Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Ами‌нь.

Пока не стало поздно, говорите то, что чувствуете. 📝 Федор Достоевский Цитаты со смыслом и канал ЧБД: Фестиваль тепла — пронзительные цитаты о теплых чувствах 💜

«А бесов себе оставь!» — случай в алтаре Протоиерей Александр АВДЮГИН @avdjugin Нередко приходится слышать от людей неверующих — у вас, мол, в Церкви все такие печальные, ни улыбаться не умеют, ни пошутить. Хотя даже святые позволяли себе по-доброму посмеяться, о чем мы в «Фоме» писали. И у меня самого есть в памяти несколько историй, которые без улыбки вспомнить не получается. Как то вечером, обратил свой пытливый и исследовательский взор на собственные полки с книгами. На одной из них с огорчением обнаружил, что из шести томиков Федора Михайловича Достоевского, осталось лишь два. Пришлось прервать удобное расположение на диване и конкретно узнать, «чего еще нет» и вспомнить кому «дал почитать». Не вспомнилось. Утром, собираясь на праздничное богослужение в соседний приход, зашел в алтарь собственного храма, где облачался отец Павел, а три помощника усиленно делили поминальные записки. Окинул всех вопрошающе грозным взором и громогласно спросил: – У кого мой Достоевский? Откликнулся самый молодой: – Батюшка, я у вас только «Бесов» забрал. – Чего забрал? – Бесов, – подтвердил алтарник. Установилась тихая пауза, грозившая взорваться не подобающим для алтаря хохотом. Придерживая палец у губ, тихонько, удерживая смех, смог ответить: – Бесов оставь, а книжку отдай…

Софии Тьярт 14 лет, но каждый новый день для неё — это борьба. Борьба за качество жизни, за жизнь без боли. У девочки ДЦП. Занятия в центре «Родник» помогают ей сохранить положительную динамику в теле и преодолеть боли, связанные с ростом. Послушайте, пожалуйста, обращение, которое записала мама Софии ❤️ Для лечения нужно 197 820 рублей. Любая, даже небольшая сумма имеет значение для сбора 🙏 ❤️ ПОМОЧЬ #фома_времямилосердия

4 июля мы вспоминаем обретение мощей преподобного Максима Грека. По-своему примечательна судьба мощей преподобного Максима. Хотя к лику святых его причислили в 1988 году, почитание его началось практически после смерти. Величие подвига преподобного ― и жизненного, и научного — все более осознавалось живыми свидетелями его жизни и трудов; на могиле преподобного совершались многочисленные чудеса. Все это стало известно Патриарху Иову и царю Феодору Иоанновичу. И тогда, в 1591 году, было решено обрести святые мощи Максима Грека. Место захоронения было хорошо известно, ведь были живы еще даже свидетели погребения. Когда гроб откапывали, могилу несколько раз засыпало землей, но наконец митрополиту Иосифу удалось открыть мощи. Об этом сохранилось письменное свидетельство:

«И открыша, и пойде от мощей его благоухание, и цело и невредимо тело его, и ризы беша и мантия и вся на немъ покрывало не истле, и на перъсехъ руце его, и десная рука согбвенна крестомъ, и лествица на пер(с)тахъ его малыхъ, а в левое руце некая книга обретошася; и аще погребоша его первые, но не видеша с нимъ книги. И хотеша митрополитъ взяти книгу, изыде огне от гроба его; и закрыша его цкою».

Но мощи не стали поднимать от земли, потому что их обретение сопровождалось чудом. Во время работ по обретению мощей преподобный Максим явился некоему болящему юноше, исцелил его и сказал: «Иди скоро в монастыръ на соборъ и поведа митрополиту Иосифу, дабы от земли тело его не подымали поверъгъ земли, но преподобный Максимъ молихъ Бога, да не проявите всенародно тело мое, но молитвами азъ с вами буду, не престая». Юноша исполнил повеление, и останки были оставлены на месте их первоначального упокоения. Впоследствии место упокоения ученого грека было отмечено над поверхностью земли маленькой часовней, которая сохранялась до начала ХХ века. В конце 1930-х годов в связи (или под видом) реставрационных работ по указу советской власти часовня над могилой преподобного Максима была снесена, а место, на котором она стояла, было вымощено плитами и превращено в пешеходную дорожку. Так точное место могилы преподобного Максима Грека было утеряно. После причисления его к лику святых в год 1000-летия Крещения Руси вновь встал вопрос об обретении мощей. Производить раскопки на территории Лавры можно было только по правилам археологической науки, проведя предварительную подготовку. Это заняло время. В итоге археологические работы с целью обретения святых мощей преподобного Максима Грека состоялись лишь летом 1996 года. В том месте, где велись раскопки, было несколько захоронений. На останки преподобного Максима указал чудесный факт. О нем писал руководитель работ археолог С. А. Беляев «Около 4-х часов пополудни в понедельник 1 июля 1996 года край скальпеля коснулся честной главы преподобного Максима Грека. О том, что обнаружена именно глава преподобного, все участники раскопок узнали не по научным признакам и научному анализу, а по благодати Божией ― при первом и очень маленьком участке обнаженной главы разнеслось удивительное благоухание. И сразу же вспомнилось описание обретения 1591 года ― было тоже благоухание. Появившееся благоухание было несколько дней, и его ощущали многие десятки людей. При этом нужно помнить, что среди участников обретения было много людей науки, т. е. не склонных к экзальтации и ложной мистике». Так состоялось обретение мощей, которые сейчас покоятся в Свято-Духовском храме Свято-Троицкой Сергиевой лавры, в гробнице у северной стены.

Льюис Стивенсон однажды сказал: «Суди о прошедшем дне не по собранному урожаю, а по семенам, которые ты посеял». Очень мудрая мысль, на мой взгляд. Таким образом, ты, условно говоря, оцениваешь не сиюминутную свою прибыль, а то, насколько ты вложился в перспективу, в будущее. Например, если сегодня у меня растут четверо детей, это вовсе не повод умильно глядя на них восхищаться собственной многодетностью. Настоящий результат моего прошедшего дня будет вовсе не в самом факте многодетности. Судить о качестве моего отцовства следует по тому, что именно я закладываю в моих детей сегодня, сколько сил трачу на общение с ними, чему их учу, от чего предостерегаю… Это и есть они — те самые семена, про которые говорит Стивенсон. Моя жизнь наполнена реальным содержанием лишь в том случае, если я сегодня делаю что-то доброе ради будущего. Даже если сам не надеюсь увидеть результаты своего сегодняшнего труда. Примерно ту же мысль, что и у Стивенсона, русский народ отлил в чеканной форме: «Помирать собираешься, а пшеничку — сей». Такой подход не дает закоснеть в нынешнем дне, прогоняет уныние в тяжкие времена и не позволяет почить на лаврах в период успеха. Потому что посеянные семена всегда будут устремлять смысл твоей жизни в будущее — туда, где все не так, как сегодня. Ведь жизнь постоянно меняется. И от того, что ты посеял в юности, зависят твои зрелые годы, а от семян посеянных в зрелости, зависит твоя старость. Священное писание также говорит об этом принципе, но в придачу — еще и описывает соотношение нынешних вложений и будущей прибыли: Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Правда, речь в этом месте идет о милостыне. Но разве любовь — не милостыня? Разве забота, участие в чужой беде, да и просто — доброе слово сказанное человеку в трудную минуту — не милостыня? Вот эти семена добра, посеянные нами в земной нашей жизни, в конечном счете, и определят нашу судьбу в жизни вечной. Потому что и сам человек, по сути, призван Богом пройти по этой жизни путем зерна. Вот как говорит об этом апостол Павел: «Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное». И действительно — что есть христианская жизнь, как не такое сеяние, не употребление дня нынешнего для приобретения благой вечности? Только вот семена для этого нужно подбирать очень тщательно уже сегодня. Чтобы не попалась среди них сорная трава, способная забить собой весь будущий урожай. «Суди о прошедшем дне по семенам, которые ты посеял». Это значит — уже сегодня мне нужно самому судить себя по моим делам. И обнаружив сорняки, выкорчевывать их немедленным покаянием. Не дожидаясь, пока Господь даст оценку этому моему урожаю на Своем Суде. ✏️Александр Ткаченко ❤️ ЧБД: рецепты осмысленной жизни. Подпишись!