رَاسِخَـة .

🔴✅ بدأ التسجيل في برنامج: "مختصر التبيان في آداب حملة القرآن"🤍. 🏷️تقديم : سامي هوساوي . 💎سيحصل المشترك على شهادة الإجازة والإسناد المتّصل إلى الإمام النووي . 💡سيتعلّم المشترك فيها : - المنهج النبوي لقراءة القرآن وإقرائه✅. - آداب قراءة القرآن وتعليمه✅. - أهمّ الأحكام الفقهية المتعلّقة بقراءة القرآن والتعامل مع المصحف : مثلًا : "مسائل سجود التلاوة، مسّ المصحف وقراءته للمحدث والحائض والجُنب، وطهارة الصّبي لمسّ المصحف"✅. وغير ذلك من المسائل التي لا يستغني عنها مسلم، خصوصًا من له علاقة وعناية بالقرآن تعلُّمًا وتعليمًا🤍. ⚠️📮تنبيهات مهمة: ☑️ البرنامج مسجّل ⏺️ ☑️ مدة البرنامج 23 يوماً ☑️ مدة كل درس 45 دقيقة تقريباً، تستطيع سماعها أي وقت من ليلك أو نهارك ☑️📍المطلوب في كل درس: 🎧 السماع مع متابعة الكتاب+ 📝 تدوين أهم الفوائد (حسب الاستطاعة).. ☑️ بداية البرنامج: الأحد 1446/1/8 هـ 2024/7/14 م ☑️ كل سبت راحة واستدراك ☑️📍المطلوب في كل درس: 🎧 السماع مع متابعة الكتاب+ 📝 تدوين أهم الفوائد (حسب الاستطاعة).. ☑️ الالتحاق هو مجرد الانضمام لقناة التليجرام أو مجموعة الواتس ✅ البرنامج مجاني، والشهادة اختيارية (برسوم رمزية) 🔗 رابط الانضمام (تليجرام): https://t.me/+7cCReUxA3L5jZTM0 🔗 رابط الانضمام (واتس): https://chat.whatsapp.com/DH0oaxLrsAWCGzF6jP7yHP 💎💢📍أي استفسار يوجّه لجهة الإشراف على البرنامج، وذلك بعد سماع الصوتية التوضيحية..

الرد على من يؤيّد وظيفة الطب للنساء في المستشفيات المختلطة بحجة: (إذا لم يكن هناك طبيبة فمن سيعالج النساء) _______ "كل ما فُتح ملف التحذير من عمل المرأة بصورته الحالية جاءت الردود والأسئلة الظاهرية ممن ليس عنده تصور للواقع ، أو ممن يعلم وبنية يريد التشويش والتشويه. ‏مثال: ‏عندما نحارب عمل المرأة المختلط في المستشفيات. ‏تجيء الأسئلة الساذجة: ‏من سيُعالج النساء من سيعالج امرأتك، هل ستعالج عند رجل! يشعرونك أن الأمم السابقة لم تمرض وتعالج نسائهم نساء، وهم الذين اكتشفوا معالجة المرأة للمرأة! وهذا المعترض يسأل وكأنه يحرم اختلاط المرأة بالرجل ، وأنه لايجوز معالجة الرجل للمرأة دون ضرورة! ‏بما أنك تقر بأن هذا مخالف للشريعة أين أنت عن تحريم عمل المرأة مع الرجال لمدة ٨ ساعات يوميا! إذا رأيت أخي المعترض أن هناك مستشفى خاص بالنساء، ولا يستعان فيه بالرجال إلا للضرورة الشرعية، ورأيت من يحذر عن عمل المرأة بهذه الصورة الشرعية فيحق لك مثل هذا السؤال والاعتراض. ‏أما وأنك تشاهد اختلاط النساء بالرجال،وأنه ليس هناك اعتبار للشريعة وأنهن يركضن لهذه الأعمال رغم عدم شرعيتها فيفترض أنك تعلم بعد هذه المشاهدة للواقع، أن الذي سيعالج امرأتي ونساء المسلمين،هي تلك المرأة التي لا يهمها الحلال والحرام ولا يهمها إلا الراتب؛ وحجتها أنها درست وتعبت فلا بد من الاختلاط! ‏وعليه لو تكرمت فاعتراضك ساذج وكلمة حق يُراد بها تقرير أو إقرار باطل بحسن نية منك أو بسوء نية. وبعد هذا أين هي تلك المرأة العظيمة التي تستطيع الاستقلال عن الرجال! ‏لماذا منذ أن تأسست المستشفيات بصورتها المعاصر، ولا زالت هذه المرأة لا تستطيع أن تكتفي ببنات جنسها عن الرجال، وخصوصا بالأمور الخاصة فيها من ولادة وأمراض نسائية! أين هي تلك المرأة التي ينادى بتمكينها واستقلالها؟! وأيضا يا أصحاب الغيرة والخوف على المرأة من علاج الرجل، يقال لكم: أن علاج المرأة أمر عارض ولحظي، فالمرأة ليست مريضة بشكل مستمر ويومي لمدة ٨ ساعات..! فقد يعالجها رجل للضرورة مع وجود محرمها، وترجع لبيتها. ‏فأين هي غيرتك على تلك المرأة التي تجالس الرجال يوميا وبشكل مستمر دون محارمها! ولو صبرت المرأة المسلمة عن هذه الوظائف، واشترطت أنها لن تمارسها حتى يتم توفير أماكن خاصة لها، ومن يريد أن تعالج نساءه امرأة، فعليه أن يوفر لهذه المرأة المسلمة التي تعالج، قسم نسائي أيضا. ‏لأجبر كل صاحب قرار على الإذعان لمثل هذه الشروط. ‏ولكن المسلمة تنازلت لأجل المال! ‏فحققوا مرادهم". - فهد الغفيلي.

١٤٤٦ هـ لا شك أني أنا وأنت سنموت يومًا ما حتمًا، ولن تنتهي الحكاية هنا، بل ستبدأ الرحلة من جديد، لكنها رحلة مختلفة جدًا، عن جميع الرحلات؛ لأنها ذات طابع برزخي لا يشبه ما كنت عليه إلا الجزاء من جنس العمل، وهكذا تبدأ معاينة بداية النهاية ! التي تتساوى فيها مع الجميع .. أتيت القبور فناديتها      فأين المعظم والمحتقر         وأين المذل بسلطانه      وأين القوي إذا ما قدر         تفانوا جميعا فما مخبر   وماتوا جميعا ومات الخبر  فتخيل أني أنا وأنت اليوم نقف في هذه الدنيا على خيط رفيع جدًا يسمى الأجل، متى ما كان الكتاب كان القدر، وحينها هذا البصر محدود الزمان والمكان الذي لايمكن له أن يرى ما وراء الجدر، يكون له القدرة على أن يعاين الدنيا والبرزخ معًا، فهو ثاقب حاد شاخص لا يطرف لمعاينة الآخرة، ينظر إلى أشياء يشيب لها الوليد الصغير، وليس له أن يغمض جفنه كما كان يحب ويختار ولو لثانية واحدة، حتى تأتيه رسل الموت ؛ لتنازعه بتلك الرفيقة التي لطالما كانت معه في حلو الحياة ومرها، تلازمه وتغمر جسده بالحياة، لتخرج منه بلا إستئذان، إما سهلة هينة لينة طيبة، أو تنزع نزعًا شديدًا، وذلك بحسب الإيمان والعمل، وما قدم الإنسان لحياته الحقيقية، ولا يظلم ربك أحدًا، ثم حينها وهو يعاين حملة نعشه، ويسمع قرع نعالهم يدرك أن أيامه كلها كنت مجرد حلم آن له أن يستيقظ منه، لكن هيهات هيهات على أي حال سيكون؟! لذا هذا عام جديد، الله وحده يدري من سيموت فينا، وأشرف ما يمكن أن يتحصله الإنسان الفقير في هذه الدنيا = معرفة الله تبارك وتعالى والأنس به والشوق إلى لقائه حتى يعيش الحياة كلها لله، فيطوي جنته في صدره مخافة أن تنال من بين حناياه من أعين السراق..وماذاك إلا بالحفاظ على القلب بأوراد النجاة والفوز الحقيقي؛ لأنه محل نظر الرب، وأشرف ما في الإنسان، وما كان للملك (القلب) إذا غمره الإيمان أن يخالف الجند (أعضاؤه) أمره بالطاعة والعمل الصالح، فلابد للظاهر أن يوافق الباطن، وإن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا ! فإن رمت الفلاح فأصلح قلبك .. ولا تعرضه للهلكة، فتحتوشه الآفات، وتسلبه الراحة والأمان، فما أكثر قطاع الطريق لو عقلت! واعلم أن ذكر الموت يصلح قلبك فأكثر منه .. واعلم أن موعدنا مع الموت لا يعني النهاية .. فلو أنَّا إذا متنا تُركنا لكان الموت راحة كلِّ حيِّ ولكنَّا إذا متنا بُعِثنا ونُسأل بعده عن كلِّ شيِّ بل يعني بداية الجزاء لما عشناه من العمل .. فالقبر أول منازل الآخرة فإما أن يكون روضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النار ! فيا ساكن القبر غدا ! ما الذي غرك من الدنيا ؟ أين دارك الفيحاء وغناك ؟ وأين ثمارك اليانعة؟، وجميل ثيابك؟ وأين الديباج والحرير والفراش الوفير ؟ وأين الأهل والمال والولد؟ .. ليت شعري على أي حال سيكون اللقاء؟ .. يا حاضر البرزخ، وغائب عن الحياة، صرت اليوم في محلة الموت .. ، فأين زادك وعدتك وعتادك؟ فسفرك طويل، والحياة دقائق وثواني ! دَقّاتُ قَلبِ المَرءِ قائِلَةٌ لَهُ إِنَّ الحَياةَ دَقائِقٌ وَثَواني فَاِرفَع لِنَفسِكَ بَعدَ مَوتِكَ ذِكرَها فَالذِكرُ لِلإِنسانِ عُمرٌ ثاني فابدأ بعام جديد وسير إلى الله تبارك وتعالى والتوبة فيه وظيفة عمرك، ومقام الإحسان غاية المنتهى في منازل إيّاك نعبد وإيّاك نستعين ..

قِيل إن: الحُسنى : الجنّة وزيادة : النظر إلى وجه اللّه تبارك وتعالى:')

مقال للفاضلة حسانة بنت الشيخ الألباني يجمع بعض الصفات التي ينبغي أن تتحلى بها المرأة المسلمة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلَامُ على رسولِ اللهِ، أمّا بعدُ:فمنَ الصّفاتِ الجَميلَةِ في المرأةِ: 1- حياؤُها. 2- قلَّةُ كلَامِها، واختيارُها بدقَّةٍ لما ينبغي أنْ تتكلَّمَ بهِ، فلَا تُثَرْثِرُ ولَا تستغْرقُ في سردِ تفاصيلَ تُوقِعُها في بئرِ اللَّغوِ والتَّفاهةِ، فضْلًا عنْ إملَالِ غيرِها. 3- هدوءُ صوتِها. 4- اتّزانُ وانضِباطُ واعْتِدالُ ردودِ أفعالِها وحركَاتِها ومشيتِها وضحِكِها، فلَا متهوِّرةٌ طائشةٌ، ولَا جامدةٌ بليدةٌ. 5- صبرُها، ورضَاها، ومَنْعُ نَفسِها من إدْمانِ الشّكوى والتَّضَجُّرِ والتَّأفُّفِ. 6- شكرُها وحمدُها المستمرُّ لربِّها. 7- قناعتُها؛ فلَا تمدُّ عينَها إلىٰ ما فضَلَّ اللهُ غيرَها عليها، فلَا ترىٰ أنَّ غيرَها مرتاحةٌ أكثرَ منها، وسعيدةٌ أكثرَ منها، ومتفرِّغةٌ أكثرَ منها، بينما هيَ الوحيدةُ التّعيسةُ البئيسةُ. 8- عنايتُها بالنَّظافةِ بدقائِقِها وتفاصِيلِها. 9- رجاحةُ عقْلِها، وحكمَتُها، وتأنِّيها؛ خاصَّةً عندَ الملِمَّاتِ والشَّدائدِ. 10- موازنتُها بين عاطفتِها وحزْمِها، فتُدرِكُ الوقْتَ الذي يحتاجُ فيه أهلُ بيتِها إلى حَنانِها، والوقْتَ الذي يحتاجُ فيه أهلُ بيتِها إلى حَزمِها. 11- احتِرَامُها لمن أمامَها، وتقديرُها لمن لَهُ فضلٌ -بعدَ اللهِ- عليها. 12- حسنُ تدبيرِها ورعايتِها وإحاطتِها لبيتِها ومسؤوليَّاتِها، فلا تغفلُ عن جانبٍ من جوانِبِهِ. 13- فطْنَتُها وإدراكُها وَوَعيُها لما يدورُ حولها. 14- تَزيدُ في (عِلْمِها الشَّرعيِّ)، وتخصِّصُ لَهُ وقتًا في قراءةِ كُتبِهِ وفهمِ وحفظِ ما تيسَّرَ من مسائِلِهِ. 15- تُنَوِّعُ معارِفَها ومعلوماتِها العامّةَ المفيدةَ لها في حياتِها، ولَا تضُرُّها في آخِرَتِها. 16- استقلَاليَّتُها بشخصيَّتِها، فلا تقلِّدُ الأُخرياتِ في كُلِّ ما هبَّ ودبَّ. 17- لينُ جانبِها، ووداعتُها؛ فلَا تكونُ مُسْترجلةً، صلبَةً. 18- ترفُّعُها عن سفاسفِ الأمورِ من الموضاتِ والصَّرعاتِ والزّيناتِ التي أضاعتْ ومسخَتْ عقولَ بعضِ النّساءِ؛ فضْلًا عن دينِهِنَّ. 19- ابْتِعادُها عنِ المهْنَةِ التي اشتُهِرَتْ وتفوَّقَتْ بهَا بعضُ بناتِ جنسِها؛ من حياكةِ حبائلِ (المكائدِ والتّربُّصِ والِانتِقامِ). 20- أصالتُها وطيبُ معدِنِها، فلَا يُتوقَّعُ منْها إلَّا الخيرَ، ولَا يُخافُ منها الأذى. 21- قرارُها في بيتِها عنْ محبّةٍ وطواعيةٍ، واشتغالُها بخاصَّةِ نفسِها وأهلِها، واعتزالُها القيلَ والقيلَ، فلَا تحنقُ قلْبَها وتوسوِسُ أفكارها بما فعلَتْ هَٰذهِ، وقالَتْ تلكَ، ولَا تجعلُ شُغْلَها الشّاغلَ تنقُّلَها من بيتٍ لآخرَ؛ بلَا ضرورةٍ ولَا حاجةٍ. 22 - طاعتُها لمنْ ولَّاهُ اللهُ أمرَها منْ (والدٍ، أو زوجٍ، أو أخٍ.. ونحوِهِم)، وإِعْطاؤُهُ هَيْبَتَهُ ومكانَتَهُ، وعدمُ جعلِ نفسِها ندًّا لهُ. 23- اهتمامُها بكلِّ فرْدٍ في بيتِها؛ وإعطاؤُهُ حقَّهُ، فلَا تُرَكِّزُ على أحَدِهِمْ وتُهمِلُ آخرَ، إنَّما تُراعي كلَّ واحدٍ حسبَ متطلَّباتِ سِنِّهِ، ونفسيَّتِهِ، وحوائجِهِ، وحالِهِ، وما يحبُّ، وما يكرهُ، فيما يُرضي اللهَ سبحانَهُ. 24- حرصُها على عدمِ الإسرافِ والتّبذيرِ، وبالمقابلِ سخيَّةٌ معطاءةٌ كريمةٌ، تجودُ بمالِها وجُهْدِها. 25- تنتَقي أثاثَ بيتِها وترتِّبُ أركانَهُ على أساسِ الحاجةِ، وعلى ما يعينُها على طاعةِ ربِّها وسيرِ يومِها، وبما هو يسيرٌ غيرُ مُعَقَّدٍ، وغيرُ مُتَكلَّفٍ، فلَا تُؤثرُ المظاهرَ والشّكلياتِ البحتةَ التي تُضيِّعُ وقتَها، ولَا توفِّرُ لَها الرَّاحةَ التي تتيحُ لها التّفرُّغَ لما هو أهمُّ في الحياةِ، ولما خلَقَها اللهُ لهُ منَ العبادَةِ. 26- تُوفِّرُ لأهلِ بيتِها أسبابَ الطَّاعةِ والعبادةِ، من تذكيرٍ ومتابعةٍ وحثِّ ووقْتٍ. 27- تمسُّكُها بالسُّنَّةِ، وحُرْقَتُها على السُّنَّةِ، وغَيْرَتُها على السُّنَّةِ. 28- إقبالُها على عبادةِ ربِّها، وتشبُّثُها وحرصُها على أداءِ مختلَفِ أنواعِ العباداتِ، من (صلَاةِ فريضةٍ، ونافلةٍ، وصيامٍ، وقيامٍ، وتلاوةٍ، وصدقةٍ، وذكْرٍ)، وغيرِها، فتكونُ أُمْنِيَةُ حياتِها وهدفُها المنشودُ أن تكونَ قانتةً للهِ، ساجدةً للهِ، عابدةً للهِ! فاللَّهمَّ اهْدِنا ووفِّقْنا وسدِّدْنا. وصلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وسلَّمَ. كتَبَتْهُ: حسانة بنتُ محمَّدٍ ناصِرِ الدِّينِ #الألباني الثُّلاثاء 28 رجب 1438هـ _ ‏

ويشترط في لباس المرأة ما يلي: 1-أن يكون ساترا لجميع البدن. 2-أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته. 3-أن يكون فضفاضا غير ضيّق. 4-أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال. 5-أن لا يكون مطيّبا. 6-أن لا يكون لباس شهرة. 7-أن لا يُشبه لباس الرجال. 8-أن لا يشبه لباس الكافرات. 9-أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح.

المقارىء الإلكترونية عن بعد لحفظ ومراجعة وتصحيح تلاوة القرآن الكريم للرجال والنساء. ١- جمعية الأكاديمية الإسلامية: https://maqraa.islamacademy.net/registration.php ٢- مقرأة مكة العالمية https://maqrah.com/login ٣-أكاديمية الراجحي: https://grajhiacademy.org/?page_id=160 ٤- حلقات المسجد النبوي: http://quran-mn.com/v2/index.php/ar/ ٥- منصّة خيركم http://e-learning.qj.org.sa/#/home ٦- مقرأة تاج الوقار التطوعية: https://t.me/Taj_alwiqar1 ٧- مقرأة الحذو القرآنية: https://t.me/mqratalhdhw ٨- مقرأة أفانين الذكر الهاتفية: https://t.me/afanena ٩- مقرأة وفي ذلك فليتنافس المتنافسون: https://t.me/LinaHarbi ١٠- حلقات روض الجنان: https://t.me/rawdal_janan انشروا هذه المقارئ ودلوا النّاس عليها، فيمتدّ أجركم إلى قيام الساعة بإذن الله بعمل يسير ونيّة خَالِصة. حلقات قرآنية للرجال والنساء مجانًا.