رئِةالآَدَب

‏أعوذُ بنور وجهك الكريم أن لا أمشي السنين القادمة إلا بالوجهة الصحيحة

إجلس مَعي ماوراك إلا المِسا .. إجلس مَعي!

وليسَ غريبًا مَن تناءتْ دِيارُهُ‏ ولكنَّ مَن وارَى التُّرابُ غريبُ

‏غرّهُ أنّي سَقيم فِي هَواه ‏فاسْتَعان بالنّوى حتّى يرى ‏كُلّمَا أفْنيت وَقْتي فِي رِضَاه ‏صَابَهُ دَاءْ التّعَالي وافْتَرى !

‏مُذ أبْحرَتْ سُفني ببحرِ عيونك ‏عصفَ الهوى.. كيفَ النّجاةُ بِذاتي؟

‏"لئن كنتَ تهوى ما أخُطُّ وأكتبُ ‏لحرفُك عندي دونما الوَشْيِ أعذبُ ‏وما كنتُ ممن يمدحُ القولَ كاذبًا ‏وما كان قولي: أعذبُ الشعرِ أكذبُ! ‏لئن كان ما أُلْقِي إليك مُقرَّبًا ‏فقولُك لو تدري أحبُّ وأقربُ.."

‏يقول ابن القيم عن المطر: ‏"يُرسله قطرات منفصلة لا تختلط قطرة منها بأخرى، ولا يتقدم متأخرها ولا يتأخر متقدمها، ولا تدرك القطرة صاحبتَها فتمتزج بها، ولو نزلت دفعة واحدة لتضرر الناس ولأفسدت الزروع والثمار" ‏فإن كان هذا حُسن تدبيره في قطراتِ المطر، فكيف بحسن تدبيره في أمورنا سبحانه

ما المنطق في أن أركض وراء الذاكرة، وهي شاردة تسعى إلى الهروب من نفسها، شعثاء، مُعَفّرة، مُروَّعة، مسكونة بِهول ما رأت؟

- غادة السمان- لم أكن أريد أن أحلم بالأشرعة التي تسافر كنت أريد أن أكون السفر لم أكن أريد أن أحلم بالأجنحة أردت أن أكون التحليق ولو بين الصواعق والعواصف كنت أريد أن أحيا، لا أن أعيش وأنا أحلم بالحياة

المحبِّة بشتى أنواعها وجدت لتكون هونًا في الحياة وليست شقاء، الدفء الأريحية، السلام الداخلي العاطفة الصحيحة السديدة، الإنهمار والإحتواء، العذر والإعتذار، المراعاة والفهــــــــــم، التآلف والتسامح. لا تعلم ما الذي يمر على خليلٍ توّده حتى إن كان بادٍ عليه الراحة والتغافل ربما داخله شتات لا يبرحه ويحاول جاهدًا أن يرممه، كُن هونًا لا تكُن همًا