حــــنـــان فـــــؤاد
أحبُّ اللهَ ورسوله، وأحبُّ القُرآن، فاللهم اجعل القرآن ربيعَ قلبي، واجعله حُجةً وشفيعًا لي، واجعلني مُباركة أينما كُنت، وارزقني طِيب الأثر وحُسن الختام.
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала حــــنـــان فـــــؤاد
Канал حــــنـــان فـــــؤاد (@hananfoad) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 24 689 подписчиков, занимая 3 037 место в категории Религия и духовность и 2 798 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 24 689 подписчиков.
Согласно последним данным от 31 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -235, а за последние 24 часа — -8, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 12.03%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.64% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 973 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 900 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 45.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как رَمَضَان, كِتَاب, اِبن, قِرَاءَة, اِستِعدَاد.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“أحبُّ اللهَ ورسوله، وأحبُّ القُرآن،
فاللهم اجعل القرآن ربيعَ قلبي، واجعله حُجةً وشفيعًا لي،
واجعلني مُباركة أينما كُنت، وارزقني طِيب الأثر وحُسن الختام.”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 01 августа, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 01 августа | 0 |
| 2 | ليلة الجُـــــمعة
عَن زيد بن وهب:
"قَالَ لي ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ:
يَا زيد بن وهب لَا تدع إِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة أَن تُصلي على النَّبِي ﷺ ألف مرّة تَقول:
اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد النَّبِي الْأُمِّي ﷺ".
ذكره ابن القيم في جلاء الأفهام.
ألف صلاة على النبي ﷺ لن تستغرق من وقتك أكثر من نصف ساعة!
وهي قليلة جدًا في حق النبي ﷺ علينا،
ولعظم فضلها وأجرها..
والعدد ليس مقصود فاستكثروا واجعلوا ألسنتكم لاتفتر عن الصلاة والسلام عليه ﷺ.
اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم؛ اللَّهُمَّ بارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد.
https://t.me/HananFoad | 1 378 |
| 3 | ١-هذا البرنامج في العلم والتعبد، ولا يصلح لهذه المقامات الشريفة التسويق الصاخب، لذا لن أنشره في قناتي الأخرى لأتكثر؛ من أراد الانضمام فأنا في خدمته ولكن: السكينة السكينة، ولا حاجة لتضخيم الألفاظ المادحة للشارح أو للبرنامج عند النشر.
٢- أتينا لرضا الله، وطريق العلم ليس الطريق الوحيد للجنة، كما أن هذا البرنامج ليس الطريق الوحيد للعلم، فلا داعي للتفاخر على من لم يلتحق بنا.
٣- لا أعدك في نهاية "بسملة" أن تصبح عالمًا، وإنهاؤك لهذه المرحلة لا يبيح لك التخوض في القضايا التي تتطلب رسوخًا، إنما هي خطوة أولية جدًا في طلب العلم، ثم إن الشارح ليس عالمًا ليخرج علماء؛ وفاقد الشيء لا يعطيه.
٤- ليست حاجتكم للعلم الموجود في هذا البرنامج بأشدّ من حاجتي له؛ فليس هنا طرف مفيد وطرف مستفيد، كلنا نستفيد ونتعلم حتى نموت.
٥- أحبّ لطالب العلم الاتزان والرزانة في الفرح والحزن والغضب والمحبة والبغض؛ من يسجل هنا إنما أتى للمادة وليس تعصبًا للشارح الذي يصيب ويخطئ ويجهل ويعلم.
٦- هذا برنامج علم وعمل، وفيه تدريب عملي على ختمة استهداء، فلا نأخذ بجزء ونترك الآخر.
٧- اخترت أن تكون ضوابط "بسملة" أكثر تحرزًا حتى من خياراتي الفقهية؛ فالأصل في باب التعامل بين الجنسين التحفظ مع حسن الظن، فليعن بعضنا بعضًا، فالتواصل مع فريق الإشراف عبر البوت فقط.
٨- تأمل في تفاصيل المتون والأوقات والطريقة التي سنسلكها في القسم التعبدي العملي؛ إذا لم ترغب بها أو لم تستطع عليها فالأمر هين، عوّد نفسك أنه ليس كل معروض في هذا الفضاء يخاطبك، التسجيل في كل ما يعلن يجعل النفس تحت ضغط وهمي.
صدقني لن يفوتك شيء إذا لم تسجل.
فإن عزمتم فمرحبًا بكم، وفق الله الجميع. | 1 275 |
| 4 | ملف تعريفي - برنامج بسملة.pdf | 1 051 |
| 5 | بسم الله الرحمن الرحيم 🌿
نُعلن عن فتح بابِ التسجيل في برنامج «بسملة» في أولى دفعاته.
وهو عبارة عن مجالس علمية تأسيسية للمبتدئين في عشرة علوم شرعية: عقيدة وآداب وفقه وتجويد وتفسير وحديث وسيرة وتزكية ونحو وأدب، مع مسار تعبدي عملي يقوم على أوراد التلاوة والذكر وتدريب عملي على ختمة استهداء تامّة.
🔗 ولمزيد تفصيل، يُرجى مطالعة الملف التعريفي للبرنامج
🔖 دونكم رابط التسجيل: https://forms.gle/6ii8aborNdBu7qS66
📩 في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل عبر البوت: @basmala_1_bot
يقول نبينا الكريم ﷺ: «من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ».
كل النفع والانتفاع 🌱 | 1 038 |
| 6 | طلبة وطالبات الثانوية العامة...
مباارك النجاح ووفقكم الله لكل خير وكتب أجر سعيكم وجعل لكم بكل قلق وهم وتعب تكفير خطايا ورفع درجات.
جبرَ الله قلوبكم وجعلكم راضين مطمئنين بقدرِ الله،
هُنا اختبار الإيمان، والرضا بقضاء الله وقدره والتسليم التام،
أيًّا كانت النتيجة فهذا ماقدَّره الله لكم وهذا هو الخير فليُكن ما كتبه الله لكَ أحبَّ إليكَ مما كُنت ترجوه، لأنهُ الملك الحكيم العليم، يعلم ما يصلح لك أكثر من نفسك!
نتيجة الثانوية ليست نهاية المطاف، والمجموع العالي وكليات القمة(كما يسمونها) ليست شهادة ضمان لكَ لدخول الجنة، فهونوا على أنفسكم!
وأنتَ مأجور على سعيك، لا على النتيجة!
لكل طالب، لاعلاقة بين كليتك و رِزقك ونجاحك في حياتك، والنماذج في الوقع تشهد بذلك، فلا تبتئس!
نعم لايتساوى من جد واجتهد وتعب ومن فرط وتكاسل،
لكن الأرزاق بيد الله،
واختيار الله لك هو الخير ويمكنك أن تجتهد وتتفوق وتتميز في أي مكان! المهم أن تقوم على ثغرك الذي وضعك الله فيه وتسعى لنفع دينك وأمتك.
لكل طالبة، نجاحك الحقيقي أن تكوني أَمَة لله تنجح في اختبار العبودية لله، و زوجة صالحة، وأُم تُربي أبنائها كما يُحب ربها ويرضى.. تحمل همّ الأمة وتخرج جيلًا يتقي الله وينفع أُمَّته.
وتذكروا أن أعظم نجاح هو نجاحك في علاقتك بربك وسعيك للآخرة.
لأولياء الأمور، رِفقًا بقلوب أبنائكم،
افرحوا بهم ولهم مهما كانت النتيجة، ولتكن كلماتكم وأفعالكم بلسمًا لقلوبهم، وليستشعروا منكم الرضا والتسليم،
وليكنْ همكم دينهم قبل دنياهم، ومن كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع الله عليه شمله وأتته الدنيا وهي راغمة!
لكل الناجحين احتسبوا وجددوا النوايا أن يكون كل منكم على ثغره، ينفع أمة الإسلام ويرفع من شأنها ويكون دعوة لغيره من موقعه.
واعلم أن ما أصابكَ لم يكن ليُخطئك، وما أخطأكَ لم يكن ليُصيبك!
وفقكم الله لكل خير، وجبرَ قلوبكم ورزقكم نجاح يعقبه فلاح في الدنيا والآخرة.
-حــنـان فـــؤاد.
https://t.me/HananFoad | 1 339 |
| 7 | مهمة في دقيقة 🕒
قراءة وجه من القرآن!
فِعليًا قراءة الجزء تحتاج حوالي ٢٠ دقيقة والجزء ٢٠ وجه، يعني يمكنك قراءة وجه من القرآن في دقيقة!
فتخيل لو أنك بعد كل صلاة جلست ١٠دقائق فقط في مُصلاك قرأت ١٠ أوجه يعني نصف جزء، فتأتي في نهاية يومك وقد أتيت بجزئين ونصف بكل سهولة، مع أجور عظيمة وحسنات كثييرة!!
ولو زِدت ال١٠ دقائق ل٢٠ لأتيت بخمسة أجزاء فتختم أسبوعياً!!
وكُلَّما زادَ وِردُك من القُرآن، زادت البركة في حياتك!!
من هم على طريق الحفظ، ولا حفظ ولا إتقان بلا تكرار..
في ١٠ دقائق تستطيع تكرار الوجه ١٠ مرات، يعني ليس صعبًا أبدًا أن تكرر ٥٠ مرة في اليوم!!
سلْ نفسك...كم دقيقة تضيع منك في اليوم في مواقع التواصل ما بينَ قراءة منشورات ومتابعة حسابات وتعليقات وتفاعلات؟!!
وكم دقيقة تضيع في اللاشيء!!
لو أنَّك وضعت لك تطبيق مصحف على هاتفك وكلَّما فتحت هاتفك فتحت المصحف وقرأت وجه أو أكثر قبل أن تفتح مواقع التواصل، تُرى كم ستقرأ في يومك!!
بهذه الحسابات، لا مجال لقول ماعندي وقت، و لا أستطيع أن أكرر كثيرًا!!!
والمسألة مسألة صدق استعانة بالله وتوكل عليه ومحض توفيق منه سبحانه!
فاستعن بالله وسَله الهداية والتوفيق!!
مغبونٌ من غَفَل عن القرآن بحجة الوقت!!
ومغبونٌ من غَفَل عن استغلال وقته فيما ينفعه قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم!!
ويبقى أعظم إنجازات يومك ورد من القرآن لاتنقطع عنه أبدًا.
https://t.me/HananFoad | 1 856 |
| 8 | من عجيب دعاء النَّبيِّ ﷺ:
"اللَّهُمَّ ما رزقتَني ممَّا أحِبُّ؛ فاجعله قوةً لي فيما تحِبُّ، وما زويتَه عنِّي ممَّا أحِبُّ، فاجعله فراغًا لي فيما تحِبُّ"! [أخرجه الترمذي من حديث عبدالله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه بإسناد يحتمل التحسين].
تأمَّلْ في مخرج هذا الدُّعاء النَّبويِّ الشَّريف، واعجبْ لما فيه من توفير جميع محابِّ العبد على محابِّ الرَّبِّ، فإنَّ العبدَ يدور بين حالتَيْن لا ثالث لهما:
- إمَّا أن يُعطى ما يُحِبُّ.
- وإما أن يُمنعَ ممَّا يُحِبُّ، وكم في المَنع من مَنْحٍ!
- فسأل نبيُّ الله ﷺ ربَّه تبارك وتعالى في الأولى:
أن يجعلَ ما رزقه ممَّا يُحِبُّ؛ قوةً له فيما يحبُّ ربُّه تعالى، فتكونَ جميعُ النِّعم مصروفةً إلى محابِّ الله، موفَّرةً على طاعته.
- وسأل ربَّه تبارك وتعالى في الثانية:
أنْ يجعل ما صرفه عنه ممَّا يحبُّ؛ فراغًا له فيما يحبُّ ربُّه تبارك وتعالى، أي: اجعل مكانَه فراغًا لي فيما تحبُّ، بأن أهتبلَ فراغي في طاعتك والقيام بحقِّك!
وهذه الثَّانية حسنةٌ عجيبةٌ، فانظر كيف يرتفع هذا الدُّعاء بالعبدِ من حضيض التحسُّر على فوات الحظِّ والنِّعمة إلى يفاع اليقين بفضل الله وإحسانه، فيسأل الله تعالى أن يجعل هذا المنعَ بعينه سببًا للاشتغال بالطَّاعة والانصراف إليها؛ حتى يستحيلَ الفراغُ من النِّعمة شَغلًا بالعبادة، فيكون العبدُ في نعمةٍ مجدَّدة، أتتْه في طيِّ مِحنة؛ فما أعجبَ البلاغَ النَّبويَّ وما أشرفَه، وما أنبلَ هذا المقام وما أرفعَه!
وهكذا يكون العبدُ مُنعَمًا عليه في كلِّ حال، يتقلَّب في أعطاف المِنَن في حالتَيْ رخائه وشدَّته! | 2 067 |
| 9 | "وَاعْلَمُوا عباد الله أَن الْوَاجِب على كل مُسلم ومسلمة أَن لَا يدع الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ حينًا وَلَا وقتًا
وَلَا يذكرهَا فِي الشدائد ويدعها فِي الرخَاء؛
فَيكون كمن يعْمل للدنيا دون الْآخِرَة!
إِنَّمَا يجب عَلَيْك أَن تصلي عَلَيْهِ فِي صَلَاتك وَعند قيامك وقعودك ولباسك وأكلك وشرابك وَسَائِر تصرفاتك؛
فتعود عَلَيْك بركتها وَتقبل عَلَيْك خيراتها وتقضي بذلك حق نَفسك وَحقّ نبيك مُحَمَّد رَسُول الله ﷺ
وَلَا تقدر أَن تبلغ حق نبيك أبدًا وَلَو كَانَ لَك ألف لِسَان تصلي بهَا كلهَا عَلَيْهِ لِأَن الله عز وجل جعله سَببًا لخلاصك من النَّار ولمعرفتك بمولاك الْعَزِيز الْجَبَّار".
-ابن الجوزي|بستان الواعظين.
https://t.me/HananFoad | 3 666 |
| 10 | قناديل الصلاة - فريد الأنصاري.pdf | 2 935 |
| 11 | "هُنا يا صاح!
تحت شلالات الصلاة تستطيع أن تتخلص من أدوائك، وعبر بوابتها تستطيع أن تخرج من كهف ذاتك إلى عالم الخير والجمال وفضائه الفسيح.
أن تفتح محراب الصلاة، يعني أنك تبحر إلى مقامات النور تحت أشرعة السلام، عبر رياضة الأنبياء والصديقين، حيث تفيض الروح ببهائها على سائر أعضاء البدن فتوقد بين الجوانح قناديل تملأ القلب سكينة ومواجيد ذات هالات من نور تسري بك إلى مقام الجوار الأعلى لدى الملك العظيم.
حيث تهبُّ عليك ألطاف السلام الندية: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وتعود إلى وطن التراب أطهر ما تكون وأقوى على اختراق عاصفات الظلامّ! فما زال بين جوانحك نور علوي لا يفتأ يستمد زيته من مشكاة الله، عن كل مطلع جديد من المطالع الخمسة في مدار الكوكب الدُّري،
فإذا شئت الإدلاج إلى محبوبك فاركب معنا..
"قناديل الصلاة".
هذا الكتاب من أجمل وأنفع ما قرأت عن الصلاة،
لذلك أعيد نشره وأنصحكم جدًا به.
بعد أن تقرأ هذا الكتاب، ستعيش بإذن الله صلاةً مختلفة تمامًا، صلاةً حقيقية.
اللهم ارزقنا الخشوع في الصلاة وأعنا على إقامتها حق الإقامة.
-حــنـان فــؤاد.
https://t.me/HananFoad | 2 838 |
| 12 | 💎مَن تحب أن تكون معنا في هذا الثواب العظيم الرجاء ملء الاستمارة👇🏻
https://forms.gle/UNeqFpjXFvas4i3K8 | 2 643 |
| 13 | أعظم معنى يزرعه القرآن في قلوب أصحابه المقبلين عليه= إرادة الله والدار الآخرة.
وكلما تحققت هذه الإرادة في قلب العبد= أبصر مُرادَ الله وعزم عليه وهانت عليه المشاق ولم يلتفت إلى الأرض.
وكلما غابت هذه الإرادة= تاهَ وضلّ عن مراد الله، ولم يبصر الأشياء على حقيقتها، (قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ).
وكلما خفتت هذه الإرادة= أخطأ وعصى، (حَتّى إذا فَشِلْتُمْ وتَنازَعْتُمْ في الأمْرِ وعَصَيْتُمْ مِن بَعْدِ ما أراكم ما تُحِبُّونَ مِنكم مِن يُرِيدُ الدُنْيا ومِنكم مِن يُرِيدُ الآخِرَةَ)
ولذلك عاتب اللهُ أهلَ الإيمان لما اختاروا أخذَ الفداء من أسرى المشركين يوم بدر.
قال تعالى: (تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَالله يُرِيدُ الآخِرَةَ وَالله عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
قال أبو جعفر الطبري رحمه الله:
﴿تريدون﴾ ، يقول للمؤمنين من أصحاب رسول الله ﷺ: ﴿تريدون﴾ ، أيها المؤمنون، ﴿عرضَ الدنيا﴾ ، بأسركم المشركين =وهو ما عَرَض للمرء منها من مال ومتاع.
يقول: تريدون بأخذكم الفداء من المشركين متاع الدنيا وطُعْمها.
﴿والله يريد الآخرة﴾ ، يقول: والله يريد لكم زينةَ الآخرة وما أعدّ للمؤمنين وأهل ولايته في جناته، بقتلكم إياهم وإثخانكم في الأرض.
يقول لهم: فاطلبوا ما يريد الله لكم وله اعملوا، لا ما تدعوكم إليه أهواء أنفسكم من الرغبة في الدنيا وأسبابها.
﴿والله عزيز﴾ ، يقول: إن أنتم أردتم الآخرة، لم يغلبكم عدوّ لكم، لأن الله عزيز لا يقهر ولا يغلب = وأنه ﴿حكيم﴾ في تدبيره أمرَ خلقه. | 2 448 |
| 14 | الأسحارُ… حيثُ يَثبُتُ القرآن 🌿
عجبًا لِمَن يبتغي تثبيتَ القرآنِ في صدرِهِ، ويسألُ عن السَّبيلِ إلى تمكينِ آياتِهِ في سويداءِ قلبِهِ، كيفَ يغفلُ عن سرِّ السَّحَرِ، ويذهلُ عن سبيلِ الفهمِ والتدبُّرِ!
إنَّ هذا القرآنَ لا يُلقي بأسرارِهِ إلى عابرٍ يمرُّ بظاهرِهِ، ولا يستقرُّ ضياؤُهُ في قلبٍ أثقلتْهُ الغفلةُ؛ وإنَّما ترسخُ آياتُهُ، وتشرقُ أنوارُهُ، وتتنزَّلُ بركاتُهُ، حينَ ينادي منادي الليلِ، فيقومُ العبدُ متبتِّلًا، ويرتِّلُ الآياتِ مترسِّلًا، يُناجي ربَّهُ بالذِّكرِ الحكيمِ في جوفِ الليلِ، وكلَّما طالَ القيامُ، واطمأنَّتِ النفسُ بالمقامِ؛ كانَ النفعُ أعظمَ، وكانَ أثرُ القرآنِ في القلبِ أعمقَ وأبقى.
هنالكَ تُفتَحُ مغاليقُ الفهمِ، ويقوى سلطانُ الحفظِ، ويجدُ العبدُ من بركةِ القرآنِ ما لا يجدُهُ في غيرِ ذلكَ المقامِ.
ولهذا كانَ أهلُ القرآنِ يعرفونَ للأسحارِ قدرَها، ويجعلونَها من أعظمِ أسبابِ رسوخِ الحفظِ وثباتِ الآياتِ في الصدورِ. فقد جاء في كتاب التكملة لكتاب الصلة لابن الأبّار (١٩١/٣) "عن ابن حميد أن ابن ثابت حدثّه عن أبي دَاوُد المقرىء، قال: قرأت يومًا عليه حزبين من الْقُرْآن، فتوقفت فِي مَوَاضِع مِنْهُ فَلَمَّا أكملته قُلْت لَهُ معتذرًا: لم أطالع هَذَا الحزب، فقال لي: «يا بُنَيَّ، لعلَّكَ لا تقومُ بالقرآنِ من الليلِ؟ إنَّهُ لا يحفظُهُ مَن لا يتنفَّلُ به ليلًا». فكأنَّما دلَّهُ على بابٍ كانَ يطلبُ مفتاحَهُ، وأرشدَهُ إلى السَّببِ الذي تنمو به شجرةُ القرآنِ في القلبِ، ويقوى به أصلُها، ويطيبُ ثمرُها.
ولهذا قالَ العلَّامةُ الشنقيطيُّ كما في تتمة أضواء البيان لعطية سالم (٦١٣/١): «لا يُثبِّتُ القرآنَ في الصدرِ، ولا يُسهِّلُ حفظَهُ، ويُيسِّرُ فهمَهُ؛ إلَّا القيامُ به في جوفِ الليلِ». وهي كلمةٌ لو عقلَها طالبُ القرآنِ، لأدركَ أنَّ الحفظَ ليسَ جهدَ اللسانِ والذهنِ وحدَهُما، وإنَّما هو قبلَ ذلكَ حياةُ القلبِ، وأنَّ الآياتِ إنَّما تستقرُّ في الصدرِ إذا عاشَها العبدُ أوَّلًا في محرابِ العبادةِ.
ويُؤيِّدُ ذلكَ ما ذكرهُ الذهبي في السير(٥٢١/١٥) عن ابنِ بشرٍ القطَّانُ أنه قال: «ما رأيتُ رجلًا أحسنَ انتزاعًا لما أرادَ من آيِ القرآنِ من أبي سهلِ بنِ زياد». فقيلَ له: وما السَّببُ؟ فقالَ: «كان جارَنا، وكان يُديمُ صلاةَ الليلِ وتلاوةَ القرآنِ، فلكثرةِ دَرسِه صار كأنَّ القرآنَ نُصبَ عينيهِ، ينتزعُ منه ما شاءَ من غيرِ تعب».
وهكذا شأنُ القرآنِ مع مَن صدقَ في صحبته؛ فإنَّ طولَ القيامِ، ودوامَ التلاوةِ، يُورثانِ القلبَ أُنسًا بالكتابِ، حتى تغدو آياتُهُ حاضرةً في الذهنِ، جاريةً على اللسانِ، كأنَّها بينَ عيني صاحبِها، يستخرجُ منها ما شاءَ في موضعِه، من غيرِ تكلُّفٍ ولا عناءِ.
فإذا أردتَ أن ينبضَ القرآنُ في صدرِكَ حيًّا، وتتحوَّلَ آياتُهُ في قلبِكَ من الحبرِ إلى النورِ، فعليكَ بقيامِ الليلِ. فإنَّ في سكونِ الليلِ سرًّا تنكشفُ به الحُجُبُ بينَ قلبِ العبدِ وأنوارِ القرآنِ. هنالكَ تولدُ المعاني ولادةً ثانيةً، وتتنزَّلُ البركاتُ على النفسِ المتبتِّلةِ، فكلَّما رتَّلَ العبدُ آياتِ ربِّهِ تلاوةً مترسِّلةً، انفتحتْ في روحِهِ منافذُ الفهمِ، ورسخَ الحفظُ في قلبِهِ رسوخًا لا تزعزعُهُ الأيامُ.
فعليكم بمحاريبِ الليلِ، يا طُلَّابَ القرآنِ، فإنَّ من أعظمِ أسبابِ بركةِ الحفظِ طولَ المناجاةِ في الأسحارِ، وإنَّ ضياءَ التنزيلِ يزدادُ ثباتًا في قلوبِ العابدينَ | 2 555 |
| 15 | "وفي إعجاز القرآن وجهٌ آخرٌ، ذهب عنه الناس، فلا يكاد يعرفه إلّا الشاذ من آحادهم؛
وذلك أخذه بالقلوب، وتأثيره في النفوس،
فإنك لا تسمع كلامًا غير القرآن، منظومًا ولا منثورًا، إذا قرع السمع خلصَ له إلى القلب من اللّذة والحلاوة في حال، ومن الروعة والمهابة في أخرى، ما يخلص منه إليه القرآن.
تستبشر به النفوس، وتنشرح له الصدور، حتى إذا أخذت حظَّها منه، عادت إليه مرتاعة، قد عراها من الوجيب والقلق، وتغشّاها من الخوف والفَرَق ما تقشعر منه الجلود، وتنزعج له القلوب.
فكم من عدو للرسول ﷺ من رجال العرب، أقبلوا يريدون اغتياله وقتله، فسمعوا آيات القرآن، فلم يلبثوا حين وقعت في مسامعهم، أن يتحولوا عن رأيهم الأول، وأن يركنوا إلى مسالمته، ويدخلوا في دينه، وصارت عداوتهم موالاة، وكفرهم إيماناً".
-بيانُ إعجازِ القُرآنِ للخَطَّابي.
https://t.me/HananFoad | 2 766 |
| 16 | ◉ المشروع الذي يستحق أن تُفنى فيه الأعمار!
لو سألني شاب: ما المشروع الذي يستحق أن أبذل فيه سنوات شبابي؟
لقلت له مباشرة: (إتقان حفظ القرآن الكريم).
فالإتقان هو أن يثبت القرآن في الصدر، ويجري على اللسان، ويستحضره صاحبه في صلاته، وقراءته وتعليمه، وفي كل موطن يحتاج إليه، بثقةٍ وطمأنينة، ويستحضره في كل حال، ويجري على لسانه كما يجري النفس.
ولقد سمعنا غير واحدٍ من أهل العلم والفضل يتحسر أشد الحسرة على أنه لم يغتنم سنوات شبابه لإتقان حفظ القرآن، ويقول: لو عاد بي الزمن لقدمت إتقان حفظ القرآن على كثير من المشاريع، ولو بذلت في سبيله المال والجهد والسنين.
وذلك لأن عمر الشباب هو زمن الحفظ، وقوة الذاكرة، وقلة الشواغل، فإذا انقضت هذه المرحلة، تكاثرت المسؤوليات، وضاقت الأوقات، وأصبح ما كان يسيرًا بالأمس يحتاج إلى أضعاف الجهد.
يا شباب الإسلام! قبل أن تتزاحم عليكم الأعمال، وتتعدد الالتزامات، وتثقلكم أعباء الحياة؛ اجعلوا مشروعكم الأول إتقان حفظ كتاب الله.
قد تؤجل قراءة كتاب، أو دراسة فن، أو بناء مشروع، أو تحصيل شهادة، أما القرآن فلا تؤخروه؛ لأنه الأصل الذي يبارك كل تلك المشاريع، والنور الذي يهدي إليها، والأساس الذي يثبت عليه العلم والعمل.
فمن امتلأ صدره بالقرآن، بورك له في علمه، وعمله، ووقته، وعمره، وكان القرآن صاحبه في دنياه، وأنيسه في قبره، وشفيعه بين يدي ربه.
واليوم -وقد يسَّر الله حلقات الإتقان، وبرامج المراجعة، ووسائل التعلم- فقد سقطت كثير من الأعذار، ولم يبق إلا صدق العزيمة، وحسن البداية والدعاء، والمداومة.
فاجعل لنفسك مشروعًا إذا انقضى عمرك بقي معك، وإذا وُضعت في قبرك آنسك، وإذا وقفت بين يدي الله شفع لك.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾.
قال الإمام ابن كثير في تفسيره:
(هذا الْقُرْآنُ…مَحْفُوظٌ فِي الصُّدُورِ، مُيَسَّرٌ على الْأَلْسِنَةِ، مُهَيْمِنٌ على الْقُلُوبِ، مُعْجِزٌ لَفْظًا وَمَعْنَى؛ وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ في صِفَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ: "أَنَاجِيلُهُمْ فِي صدورهم"). | 2 855 |
| 17 | "وأحبُ كثرةَ الصلاةِ على النبي ﷺ في كل حال،
وأنا في يومِ الجُمعة وليلتها أشدُّ استحبابًا،
وأحبُ قراءةَ الكهفِ ليلةَ الجُمعة ويومها لما جاء فيها".
-الإمام الشافعي رحمه الله.
https://t.me/HananFoad | 3 439 |
| 18 | "مَنْ كملت عظمة الحق -تعالى- في قلبه؛ عظمت عنده مخالفته؛
لأن مخالفة العظيم ليست كمخالفة مَنْ هو دونه.
ومَنْ عرف قدر نفسه وحقيقتها؛ وفقرها الذاتي إلى مولاها الحق في كل لحظة ونَفَس، وشدة حاجتها إليه؛ عظمت عنده جناية المخالفة لمن هو شديد الضرورة إليه في كل لحظة ونَفَس.
وأيضاً فإذا عرف حقارتها -مع عظم قدر من خالفه-؛ عظمت الجناية عنده؛ فشمَّر في التخلص منها،
وبحسب تصديقه بالوعيد ويقينه به يكون تشميره في التخلص منها،
وبحسب تصديقه بالوعيد ويقينه به؛ يكون تشميره في التخلص من الجناية التي تلحق به".
-ابن القيم|| مدارج السالكين.
https://t.me/HananFoad | 4 025 |
| 19 | قال رسول الله ﷺ:
(مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا)
تدري مامعنى أنْ يُصلِّي اللهُ ﷻ عليك؟!
"ويخفِقُ يا حبيبَ اللهِ قلبي
بأشواقي إذا ما هلَّ ذكرُك
وينتعشُ الفؤادُ بكل عِرقٍ
تخلله إذا ما فاحَ عطرُك
عليكَ صلاةُ ربي ما ظلام
تردَّی خائبًا إذ بانَ فجرُك"
ليلة الجمعة فاستكثروا من الصلاة والسلام عليه ﷺ.
اللهم صَلِّ وسَلِّم وبارك على سيدِنا ونبيِّنا وحبيبنا مُحمَّد ﷺ وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين. | 4 363 |
| 20 | "ومن أُوتي علمَ القُرآن فلم ينتفع، وزجرته نواهيه فلم يرتدع، وارتكب من المآثم قبيحًا، ومن الجرائم فضوحًا، كان القرآن حجةً عليه، وخصمًا لديه،
قال رسول الله ﷺ:
«القرآنُ حُجةٌ لكَ أو عَليك»
خرجه مسلم.
فالواجب على من خصه الله بحفظ كتابه أن يتلوه حق تلاوته، ويتدبر حقائق عبارته، ويتفهم عجائبه، ويتبين غرائبه،
قال الله تعالى:«كتابٌ أنزلناهُ إليكَ مُباركٌ ليدَّبروا آياتِه».
وقال الله تعالى:«أفَلا يتدبرونَ القُرآنَ أم على قلوبٍ أقفالُها».
جعلنا الله ممن يرعاه حق رعايته، ويتدبره حق تدبره، ويقوم بقسطه، ويفي بشرطه، ولا يلتمس الهدى في غيره، وهدانا لأعلامه الظاهرة، وأحكامه القاطعة الباهرة، وجمع لنا به خير الدنيا والآخرة، فإنه أهل التقوى وأهل المغفرة".
-تفسير القرطبي.
https://t.me/HananFoad | 3 904 |
