• مَـلَاذٌ •

- ‏"تَبدو المساعي في الحياةِ ثقيلةً وباهتة إذا خلَت من روحِ الإحتسابِ للّٰه؛ فالإحتسابُ يضيفُ للعيشِ معنىٰ، وإذا ما تعثَّر المرءُ أو حاولَ ولمْ يصلْ هتفَ قلبهُ أن يا ربّ.. حسبي أنَّ جهدي لكْ وعملي لَك وصبري لَكْ، وأنَّ المتاعب في سبيلكَ لا تضيع."

- ‏كلما دعتك نفسُك إلىٰ معصيةٍ، تذكّر أنَّ أمَّتَك جرِيحةٌ تنتظرُ من يحملُ همَّها، ويتلمس طريقَ عزَّتِها، ومعصيتك وغفلتك تجعلُك عبئًا جديدًا علىٰ أمتك..! اتَّق اللّٰه؛ فإنَّ الحِملَ كاد يكسِرُ ظهرها! • د. إياد قنيبي.

- ‏إنَّ الإسلام صبَّ البطولة صبًّا في أعصاب المسلمين، وأجراها في دمائهم، فمهما حاقت بهم الشّدائد، وتوالت المحن، فلن تتبدَّل طبيعة البطولة فيهم، والعاقبة لهم إن كانوا مع اللّٰه؛ لأنّ اللّٰه سيكون حينئذٍ معهم، ومن كان اللّٰه معه لا يغلبه مخلوقٌ. • الشيخ عليّ الطّنطاويّ.

- يظنّ الإنسان.. في ظلّ هذه الأحداث، أن تركهُ الذّنب وضبطهُ لنفسه وتحسينه قلبه لن يساهم في نصرة أمّته بشيء، وأنه واحد لا عَدّ له ولا تأثير، وينسىٰ أن الأمر عائد له بالأصل، لقلبه وروحه وجسده وحياته، ينتصر علىٰ شهوته وهواه، ويكون مستعدًا للرباط علىٰ ثغرٍ يتم فيه دوره! إعداد اليوم، ثغور الغد. • تمكين.

- ‏مَثَلُ الإنسان في عمره مَثَلُ رجلٍ كان يبيع الثلج في أيام الصّيف، ولم تكن له بضاعة سواه، فكان ينادي ويقول: ارحموا من رأسُ مالِه يذوب. • أبو حامد الغزّالي.

- جاء عن النبي ﷺ أنه قال: (طِيْبُ النفسِ من النّعيم) ‏ قال ابن تيمية: «نعم يمكنني أن لا أنتصر لنفسي ولا أجازي من أساء إليَّ وافترىٰ عليَّ؛ ولا أطلب حظِّي، ولا أقصد إيذاء أحدٍ بحقِّي، وهذا كلُّ مبذولٌ مني وللّٰه الحمد ونفسي طيبةٌ بذلك».

- كُلُّ فجرٍ هو فُرصةٌ جديدة، وخطوةٌ وريدة، لكي تتقرب إلىٰ اللّٰه. كُلُّ ليلٍ يُسجِلُ ستائِره، كُلُّ ليلٍ قد سجَىٰ هو فُرصةٌ لكي تكونَ يدي اللّٰه. • أ. قُصي العسيلي.

- «وهذه الدُّنيا مَسَاحَة وَحشةٍ، لا يطيب السيرُ في شِعَابِها وأوديتها إلَّا بالحُبّ المُعَلَّق بالعَرش، يعلو بصاحِبه ويعينه علىٰ الزّهد في الدّنيا، واتّخاذها بوابةً للآخرة، فعمره ميدان عبادةٍ، وأيامه مِحْرابُ صَلاة، وسَاعاتُه عَمَارةً في الأرض ونَفع للخلق؛ فهو في شُغله العلويّ مُعرِضٌ عَن ضَجيجِ المُتَفَانين علىٰ الدّنيا، المُتنافسين علىٰ حُطَامِها. وما كان ليكون كذلك أبدًا لولّا الحُب!».

- إن الصَّلاةَ علىٰ النَّبي تعد من بر الرجل بأبيه، وذلك أن الملك الذي يبلغ النبي صلاة الناس عليه يقول: "يا مُحمّد، إن فلان بن فلان صلىٰ عليك" فيكون المرء سببًا في ذكر أبيه عند رسول اللّٰه صلىٰ اللّٰه عليه وسلم، وهذا من أعظم البر والإحسان. • الشيخ الشنقيطي.