Wararka cusub ee mujaahidiinta

مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلاً كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ ». وفي مسند أحمد (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ قَاعِداً وَلاَ يَحْبِسُهُ إِلاَّ انْتِظَارُ الصَّلاَةِ وَالْمَلاَئِكَةُ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ ». وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إن الله ينادى يوم القيامة أين جيراني أين جيراني فتقول الملائكة ربنا من ينبغي له أن يجاورك فيقول أين عُمَّارُ المساجد ” ” السلسلة الصحيحة للألباني” وحينما تنقطع صلة الإنسان بهذه الحياة , ويوضع في قبره فإنه يتمنى لو عاد إلى الدنيا مرة أخرى لا ليجمع الأموال أو يحصل المناصب , بل ليصلى ركعتين فقط , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرٍ، فَقَالَ: “مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ؟ ” فَقَالُوا: فُلانٌ، فَقَالَ: “رَكْعَتَانِ أَحَبُّ إِلَى هَذَا مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ “. أخرجه الطبراني وصححه الألباني الدعاء

وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} النور(36): (38) ، وأضافها الله جل وعلا إلى نفسه إضافةَ تشريفٍ وإجلالٍ، وشَهِدَ لعُمَّارِها بالإيمان، فقال تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ } (التوبة:18). وقد توعَّد الله من منع فيها ذكره ، أو تسبب في خرابها ، بالخزي في الدنيا، والعذاب العظيم في الآخرة، فقال الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (البقرة:114). أيها المسلمون وقد حث ديننا الحنيف على بناء المساجد وعمارتها, وجعل ذلك سبيلاً إلى الجنة والفوزِ برضا الله جل وعلا، ففي الصحيحين أن (عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ – صلى الله عليه وسلم – إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ « مَنْ بَنَى مَسْجِدًا – قَالَ بُكَيْرٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ – يَبْتَغِى بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ، بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ » ،وفي رواية في سنن البيهقي : (عَنْ أَبِى ذَرٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ » ، ومفحص القطاة لا يمكن بحال أن يتسع لمصلي، فدل ذلك على أن أيّ تبرع يُسهم في بناء مسجد ،موعودٌ صاحبه ببيت في الجنة، والمقصود ألا يحتقر أحد مساهمته في بيت الله، ولو كان المبلغ الذي دفعة للمسجد قليلا ، ومقداره بالنسبة للمسجد بهذا المقدار الصغير لموضع بيض القطاة ، وقد يدخل في ذلك من ساهم في بنائه ، أو عمل فيه بيده، أو دفع أجرة العاملين، ونحو ذلك . وبناء المساجد من الصدقات الجارية ، التي يجري أجرها للعبد بعد ما ينقطع عمله بالموت، فقد روى مسلم (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ». وقال صلى الله عليه وسلم:( سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرُهُنَّ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ، وهُو فِي قَبْرِهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا، أَوْ كَرَى نَهْرًا، أَوْ حَفَرَ بِئْرًا، أَوْ غَرَسَ نَخْلا، أَوْ بَنَى مَسْجِدًا، أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفًا، أَوْ تَرَكَ وَلَدًا يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ) (رواه البزار، وحسنه الألباني). ولقد وعى هذا الأمر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهتموا بذلك، واعتنى الخلفاء الراشدون بها فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى ولاته أن يبنوا مسجداً جامعاً في مقر الإمارة، ويأمروا القبائل والقرى ببناء مساجد جماعة في أماكنهم. وعن عثمان بن عطاء قال لما فتح عمر بن الخطاب البلد كتب إلى أبي موسى الأشعري وهو على البصرة يأمره أن يتخذ للجماعة مسجداً فإذا كان يوم الجمعة انضموا إلى مسجد الجماعة فشهدوا الجمعة . (كنز العمال) أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية ( فضل بناء المساجد وعمارتها ) الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون وكما حثنا الإسلام على بناء المساجد فقد حثنا أيضاً على عمارتها, وجعل ذلك علامة من علامات الإيمان, فقال جل وعلا: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} (التوبة:18). ومن عمارة المساجد ترميمَها وتعاهدَها وصيانتَها، ويدخل هذا الفعل أيضا في الصدقة الجارية، ولو كانت المشاركة بمبلغ قليل، ومن عمارة المساجد أيضا تحفيظ القرآن ، ودروس العلم ، وكذا التعبد لله فيها بالذكر والصلاة ، والجلوس فيها انتظارا للصلاة التالية ، فقد روى مسلم (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- «

خطبة عن ( فضل بناء المساجد وعمارتها ) 6 يناير، 2018 الخطبة الأولى ( فضل بناء المساجد وعمارتها ) الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون يقول الله تعالى في محكم آياته : { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} النور(36): (38) وفي الصحيحين أن (عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ – صلى الله عليه وسلم – إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ « مَنْ بَنَى مَسْجِدًا – قَالَ بُكَيْرٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ – يَبْتَغِى بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ، بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ » ،وعَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ » (رواه الترمذي، وصححه الألباني). إخوة الإسلام المساجد هي بيوت الله في الأرض ، وأذن الله أن ترفع ليُعبد فيها وحده، ويُذكر فيها اسمُه، ويُعلى فيها أمرُه ونهيُه، ويتقربُ فيها المسلمون إليه بشتى أنواع العبادات، من صلاة وذكر وتلاوة قرآن واعتكاف وتسبيح ودعاء، فتطهرُ فيها النفوس والأبدان من أدران الذنوب والعصيان، وتحصلُ فيها الراحة والأنس، والأمن والإيمان، ولذة مناجاة الكريم المنان، فالمسلم في أي مكان يحل فيه ، أول ما يبحث عنه يبحث عن المسجد، لأن قلبه معلق به ، ولا يجد راحته ولا يشعر بالسكينة إلا فيه ، وفي مسند البزار (كَتَبَ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ : يَا أَخِي عَلَيْكَ بِالْمَسْجِدِ فَالْزَمْهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : الْمَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ تَقِيٍّ) ، وفي رواية للطبراني في المعجم (فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله عز وجل لمن كان المساجد بيوته الروح والرحمة والجواز على الصراط ) ، والمساجد هي أحب الأماكن والبقاع إلى الله تعالى ، ففي صحيح مسلم (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « أَحَبُّ الْبِلاَدِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلاَدِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا ». ومكانة المسجد في الإسلام تظهر بوضوح وجلاء في كون النبي صلى الله عليه وسلم لم يستقر به المقام عندما وصل إلى حي بني عمرو بن عوف في قباء، حتى بدأ ببناء مسجد قباء، وهو أول مسجد بُني في المدينة، فالمساجد هي أطهر البقاع وأنقاها، ومن مناراتها تعلو أصوات المؤذنين بالتكبير والتهليل ، وتتكرر فيها كلمات التوحيد، وعليها تهبط الملائكة، وتتنزل الرحمات، ويغشى أهلَها السكينةُ، وتحل عليهم البركات، ويتعارف فيها المسلمون، ويتآلفون ويتعاونون، ويتزاورون ،ويتراحمون، وتقوى بينهم الصلة ، والمودة والرحمة. والمساجد رياضٌ رحبة، تقام فيها مجالس العلم والذكر، لتعليم الدين، وحفظ القرآن العظيم، ومدارسة سيرة سيد المرسلين، ويتلقى الناسُ فيها التربية والأخلاق، ومعرفة السنة والبدعة، والحلال والحرام، فمن المساجد تدبر شئون العباد، وفي المساجد تضاء قناديل العلم والمعرفة، فالمسجد شأنه عظيم في قلوب المؤمنين، وقد ذكره الله في كتابه الحكيم وأمر برفعه والعناية به، سواء كان ذلك بتشييده وبنائه، أو الحفاظ عليه من كل ما يتسبب في امتهانه وأمر الله جل وعلا بتطهيرها من أرجاس الشرك والكفر، فقال تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (الجن:18)، ورغب الله في تعميرها بالطاعات والقربات؛ فقال تعالى : { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا

Labo ruux ayaa ku geeriyooday sadex kalana waa ay ku dhaawacmeen kadib shil gaari oo ka dhacay duleedka magaalada Garoowe. Kusoo biir barteena Telegramka: https://t.me/faafreebpictures000

DEG DEG: Qarax Mujaahidiinta maanta ka fuliyeen deegaanka Weedow ee duleedka magaalada Muqdisho ayaa lala eegtay gaari nuuca ciidamada qaada ah kaasoo ay la socdeen maleeshiyaatka ridada Gorgor. Inta la xaqiijiyey waxaa qaraxa ku dhaawacmay 10 askari oo murtadiin ah. Kusoo biir barteena Telegramka: https://t.me/faafreebpictures000

Dhageyso: Barnaamijka Tartan aqooneedka idaacada Andalus ee bisha Ramadaan wareegiisa koowaad oo xalay soo idlaaday, iyadoo 5 wilaayo ay usoo baxeen wareega labaad kuwaas oo kala ah: Jubooyinka, Sh/hoose Sh/dhexe, Gedo iyo Galgaduud. Kusoo biir barteena Telegramka: https://t.me/faafreebpictures000

DEG DEG: Qarax Mujaahidiinta maanta ka fuliyeen deegaanka Weedow ee duleedka magaalada Muqdisho ayaa lala eegtay gaari nuuca ciidamada qaada ah kaasoo ay la socdeen maleeshiyaatka ridada Gorgor. Inta la xaqiijiyey waxaa qaraxa ku dhaawacmay 10 askari oo murtadiin ah. Kusoo biir barteena Telegramka: https://t.me/faafreebpictures000

Alle wuxuu suuradda Aala-cimraan ku sheegay inaan nahay umadaha lasoo saaray midda ugu kheyrka badan, sababta aan kheyriyaddaas ku muteysanay waa laba arrimood oo haddii na laga waayo aan lumineyno darajadaas weyn, waxayna kala yihiin wanaagga oo la faro iyo xumaanta oo la reebo. Wanaagga oo la faro waxaa ugu weyn towxiidka, xumaanta oo la reebana waxaa ugu weyn shirkiga. waxaan ku talinayaa in aan bulshada ka ilaalino wax walba oo caqiidadooda dhaawacaya, sida in gaalada la buunbuuniyo oo gacal laga dhigo ama dhaqamadooda xun loo suureeyo ilbaxnimo. Waxaan ku talinayaa inaan munkarka reebno, haddaanan reebi karinna aanaan ka qeyb qaadan faafintiisa. Munkarka waxaa kamid ah in haweeney zaayiyad ah la yiraahdo "XIDDIG” ogow waxaa labadeena garbood saaran Raqiib iyo Catiid, wax walba oo aan ku hadleyno waa la diiwaan galinayaa, maalinta aakhirana xisaab ayaa naga horreysa. Ugu dambeyntii waxaan nafteyda iyo tiinaba u dardaarmayaa inaan runta iyo cadaaladda ku dadaalno oo aan xog ogaal u noqono xaaladda la marayo. Waxaan joognaa wadan uu dagaal diimeed ka socdo, wararka aan sheegeyno haddaan eex ku sameyno ogow Soomaalidu waxay ku maahmaahdaa (libaax nin ganay iyo nin galladay labadaba og) waxaa noo dan ah inaan ilaalino anshaxa saxaafadda, si nabad ahna aan ku shaqeysano. Si kastaba ha ahaatee, ballanteenu waxay tahay cabsida Alle, caqiido saafi ah, caqli saliim ah si aynaan u noqon ma liibaanayaasha lagu liibaano! W/Q: Cabdi mahad Kusoo Biir Bartayda Telegramka: https://t.me/+0wNJXDLihWo2OTVk

Dowlado badan ayaan ka tanaasulin dhulalkii laga qaatay, tusaale Kenya iyo Uganda waxay isku heystaan dhul, ma arkeysid wariye Kenyaan ah oo dhulkaasi u sharciyeynaya Uganda ama wariye Uganda u dhashay oo dhulkaasi siinaya Kenya. Sidoo kale Bakistaan waxaa dhul ka heysta Hindiya, mana arkeysid wariye Bakistaani ah oo dhulkaasi u sharciyeynaya Hindiya, maxaa yeelay mid walba wuxuu difaacanayaa mabda’a dhuleed ee uu aaminsan yahay gar iyo gardarraba. Dhan kale markaad ka eegtid wariyaha Soomaaliga, waa laba wajiile. Waxaan garanayaa saxafiyiin badan oo sannadkii 2006 illaa 2009 aad uga hadli jiray cadaawadda ciidamadii Itoobiya ee wadanka qabsaday iyo dowladdii Cabdullaahi Yuusuf ee ay la socdeen, laakin raggaaas maanta waxay difaacayaan oo waliba ammaanayaan Xabashida, marka la weydiiyo sababtana waxay ku hadaaqaya "maslaxad ayaa naga dhaxaysa” ogow wariyahaasi wuxuu shalay cadaw u arkayay Xusseen Xuubsireed iyo raggii lamidka ahaa ee madaxtooyada kasoo amaanayay Xabashida, maantana isagii ayaa kaalintoodii galay, kaaga sii darane ma ogola in loo eedeeyo sidii uu Xuubsireed u eedeyn jiray oo waxaa ka soo horreeya awood sheegashada iyo xarigga! Haddaba adiga ayaan ku weydiinayaaye, waa noocee caqiidada uu heysto qofkaas? Dhaqanka wixii ka dambeeyey markii ay burburtay khilaafadii Islaamka, waxay dowladaha reergalbeedku go’aamiyeen iney muslimiinta la galaan dagaal dhanka fakarka ah, waxyaabaha ay ku taliyeen waxaa kamid ahaa in la burburiyo akhlaaqda, in la suurad xumeeyo wax walba oo islaamka xiriir la leh, lana buunbuuniyo mabaadi’da kasoo horjeeda. Hadda waxaa muuqda in dagaalkaas uu si ba’an ugu socdo Soomaalida, waxaana laba tusaale oo kaliya kasoo qaadanayaa musalsal ka baxayey mid kamid ah warbaahinada madaxabannaan ee magaalada Muqdisho oo shacbaankii soo gabagaboobay. Qeyb kamid ah musalsalka waxaa lagu liidayaa macallimiinta dugsiyada Qur’aanka. Wiil kamid ah jilayaasha ayaa guri imaanaya, gabar ayuu salaamayaa, waxaa la weydiinayaa ma damac ayaa kaa galay gabadha, markaas ayuu si quursi leh oo xoshood la’aan ah u sheegayaa inuusan waxba ku faleyn oo aysan u qalmin, wuxuuna ku baaqayaa in macalin dugsi la siiyo!. Musalsalkaas wuxuu sidoo kale gudanayaa farriin ku baaqeysa in dhalmada la iska yareeyo, iyadoo aan ogsoonnahay in Nabiga Sallalaahu Caleyhi Wasallam uu dhiirageliyey dhalmada badan, ragga muslimiintana faray iney guursadaan haweenka dhalmada badan. Jilaaga filimka ayaa gabadha ku oranaya "waxaan rabaa inaan sameysto qoys yar oo tayo leh”, eraygaas waliba dhowr mar ayaa lagu soo celceliyay si dadka loogu xumeeyo dhalmada badan ee ay diintu ammaantay. Waxaan ma ahan khalad dhacay, balse waa ula kac, waayo ragga hormuudka ka ah filimka waxay sheegeen in la qoray dhammaan sheekada, lagana baaraan dagay waxa uu qof walba ku hadlayo!. Suxufiyiin kale waxay ka gaartay iney ooyaan mararka qaar ee ay tabinayaan ciyaaraha horyaallada Yurub, waxaan arkay qaar ay illintu ka qubaneyso iyagoo u qiireysan Ronaldo oo gool dhalinaya, kuwa kalana ooyinta ayay ceshan waayeen markii Messi iyo Mbappé ay goolal dhaliyeen!. Miyaaney wariyaashaasi ogeyn halista ficilladaasi. Nabiga Naxariis iyo Nabadgalyo dushiisa ha ahaatee wuxuu sheegay in qofku uu miciisa noqonayo qofka uu jecel yahay. Imisa saxaabo ayaa ku farxay warkaan markey arkeen iney gaalada neceb yihiin oo Nabiga Allaahna ay jecel yihiin?. Bal ka waran haddii aakhiro lagula soo bixiyo gaaladaas aad u ooyeyso.? Haddaba markaan arkay Intaas oo dhan ayaa waxaa ii soo baxday in wariyaasha Soomaaliyeed aysan lahayn caqiido illaa in yar oo uu Alle u naxariistay mooyaane, waa inta ka badqabta cudurada aan soo tilmaamay iyo kuwa lamidka ah. Maxaa Xal Ah? Inta badan warkeygu wuxuu ku socdaa suxufiga madaxa bannaan ee sida xorta ah u fakari kara go’aankana qaadan kara. Marka hore waxaad ogaataa suxufiga Soomaaliyeedow, inaad la mid tahay dadka kale ee Muslimiinta ah, kuna saaran yahay waajibaadka dadka laga rabo, haddey tahay mid diineed iyo haddey tahay mid ummadeedba.