ARSACID CHRONICLE
بازبینی و بررسی آکادمیک تاریخ اشکانیان و عناصر مربوط به آن(سکاها-سلوکیان-ساسانیان)
Больше2 627
Подписчики
+124 часа
+57 дней
+5730 дней
Время активного постинга
Загрузка данных...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Анализ публикаций
| Посты | Просмотры | Поделились | Динамика просмотров |
01 🔶شاهک های فرترکه ، مهردادیان کوماژن و اشکانی در عصر سلوکی
در عصر سلوکی در مناطقی مانند پارت (پهلو) و پارس توسعه کم و بیش همزمان کم و بیش «پادشاهی ملی » در فرترکه ها در پارس و اشکانیان در پهلو در حال رخ دادن بود.
بیرون راندن سریع سلوکیان از ایران محققین را وسوسه میکند که فکر کنند "احیای ایرانی" در قرن دوم قبل میلاد اتفاق افتاده است و به نشانه مقاومت ایرانیان در برابر سلوکیان بوده. اما هیچ دلیلی وجود ندارد که فرض کنیم در قرن سوم قبل میلاد (یعنی یک قرن قبل از احیای مفروض ایران) فرهنگ ایرانی توسط سرکوب شده بود یا حتی از بین رفته بود.
در واقع پادشاهی سلوکی در کنار ماهیت یونانی خود مولفه ایرانی نیز داشت حتی گسترش فرهنگ مادی «یونانی»[معماری و...] در ایران عمدتاً به اواخر سلوکی(قرن ۱و۲ قبل میلاد ) بازمی‌گردد . پادشاهی هایی مانند مهردادیان پونتوس ، اشکانیان ، فرترکه ها و کوماژن را باید در همین بستر دید و بررسی کرد.
📚The Seleukid Empire 281-222 BC: War Within the Family Kyle Erickson 2018
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 174 | 8 | Loading... |
02 🔶گذر و تحولات فرهنگی دوره اشکانیان
نباید تصور کرد کل ۴۷۴ سال حکومت اشکانیان از نظر فرهنگی یکدست بوده است، آنها در ابتدا فرهنگ هلنیسم را جذب کردند اما در ادامه میراث ایرانی آتشکده‌های زرتشتی، زبان پهلوی،خنیاگران و گوسان ها ، نقش برجسته‌های هخامنشی ، گورهای زرتشتی، داستان های رستم و گودرز ، ویس رامین که اصالت اشکانی دارند به تدریج جایگزین زبان و تصاویر هلنیستی شد و در نتیجه سنت های ایرانی را نیز حفظ و احیا کردند. انتقال از جهانی که در آن فرهنگ یونانی مسلط بود به دنیای جدیدی که در آن فرهنگ ایرانی در آن غالب باشد ناگهانی و سریع نبود . | 349 | 12 | Loading... |
03 🔶حماسه گورانی رزمنامه کنیزک و یادگار زریران
رزمنامه کنیزک به زبان گورانی یک منظومه حماسی است که بخشی از دست نوشته هفت لشکر را تشکیل میدهد ، این منظومه شباهت بی نظیری با یادگار زریران دارد و تفاوت های جزیی آن عمدتا مانند حذف عناصر زرتشتی ، افزودن شخصیت رستم، جایگزین شدن نبرد گشتاسپ و ارجاسپ با افراسیاب و کیخسرو هستند ، این نسخه نقل شده از روایت ثعالبی و فردوسی به یادگار زریران پارسیگ شباهت بیشتری دارد.
📚رزم نامه کنیزک ،آرش اکبری مفاخر ، پژوهشنامه ادب حماسی ۱۳۹۳
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 349 | 13 | Loading... |
04 🔶 زنان دربار اشکانیان
زنان در دربار و سیاست اشکانیان نقش واضحی داشتند اما این محدودتر از سلسله پیشین خود یعنی سلوکیان بود ، ازدواج ها عمدتا شامل ازدواج با زنان رده پایین به شکل صیغه_کنیز بود مانند موزا رومی ، یا ازدواج های سیاسی مانند ازدواج مهرداد دوم با خود تیگران دوم ارمنستان یا خویدوده (ازدواج با نزدیکان ) مانند ازدواج مهرداد با خواهر ناتنی خود سیاکه و آزات میشد ، با اینکه رومی ها این مسئله را بسیار اغراق آمیز ، کلیشه آمیز و بسیار سیاه نمایی بیشتر از ابعاد حقیقی میکردند اما برای ازدواج های نام برده شده کاملا مدارک حقیقی وجود دارد.
📝 نکته : ایران هم مانند بسیاری از کشور های دوره باستان دارای بعضی مفاهیمی بود که عصر کنونی ممکن است یک گسست بی شرمانه حساب شود ایران مستثنا از این قاعده نیست و نباید دچار مغالطه اناکرونیسم شد .
📚✍️ منبع :
Women at the Arsacid court
Irene Madreiter
Udo Hartmann
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 316 | 15 | Loading... |
05 🔶ازدواج شاهزاده اشکانی با دختر پادشاه گرجستان | 1 | 0 | Loading... |
06 🔶منشأ روایت سه مغ شرقی که برای عیسی ادای احترام کردند
در انجیل متی اشاره شده هنگام تولد عیسی سه مغ به دنبال یک ستاره درحال سقوط آمدند و به عیسی رسیدید و زانو زدند ، داستان آمدن سه مغ از شرق برای زانو زدن در برابر عیسی به عنوان پادشاه جدید شاید گزارش عجیبی برای مخاطبان آن دوره نبود.
سوئتونیوس رویدادی را در سال 66 پس از میلاد توصیف می کند که توجه تمام روم را به خود جلب کرد، زمانی که تیرداد اشکانی برادر بلاش اول که به پادشاهی ارمنستان منصوب شده بود به همراه پسران سه فرمانروای اشکانی همجوار برای ادای احترام به نرون به روم سفر کردند. پلینی می‌گوید تیرداد و هم سفرانش مغ بودند . ژان گاگی استدلال کرده است که این رویداد تاریخی الهام‌بخش انجیل متی در بخش مغ هایی که هدایایی به شاه تازه متولد شده یهودیان «عیسی» می‌بردند، بوده است.
📚Simon Magus: The First Gnostic?
Stephen Haar 2012
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 459 | 27 | Loading... |
07 تحولات و ایجاد نوآوری های کوشانیان در دین بودا که آن را گسترش داد و به کره و ژاپن رساند.
تصاویر بسیار خوب از بودا ظاهرا توسط جمعی از هنرمندان باختر، جنوب آسیا و یونانی که احتمالا زیر نظر مستقیم پادشاهان بودند تولید شد که جزو اولین تصاویر از بودا محسوب شده و به ایجاد شمایل نگاری معنوی آیین بودا کمک کرد و در دوره کوشانیان بزرگ متحمل تحولات بسیار شگرف و مهم شد.
با توجه به هنر گاندهارا و ماتورا تا قبل از این به هیچ وجه تصویری از بودا به شکل فیزیکی مگر به شکل نماد وجود نداشت اما
براساس منابع چینی هنرمندان احتمالا در دوره کانیشکا تصویر بودا را به شکلی فیزیکی ارائه کردند که نشان دهنده طیفی از تأثیرات فرهنگی کوشانیان است.
این ارائه جدید فیزیکی از بودا باعث شد آیین بودا به یک دین مبدل شده و از طریق مسیر های تجاری به سرزمین های بسیار دور از سریلانکا تا ژاپن و کره گسترش یابد.
این را می توان یکی از مهم ترین میراث کوشانیان نه تنها برای اوراسیا بلکه برای تاریخ جهان دانست
📚Empires of Ancient Eurasia The First Silk Roads Era, 100 BCE–250 CE Craig Benjamin Grand Valley State University, p194
ARSACID_CHRONICLE🏹 | 486 | 16 | Loading... |
08 🏛به فرهنگ باشد روان تندرست
🏛ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🏛فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🪶پـــــــایــنده ایــــــــــران🪶
🏛دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🏛کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🏛زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🏛کتابخانه تخصصی ادبیات
🏛بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🏛رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🏛رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🏛مولانا و باغ سبز عشق
🏛 حافظ // خیام ( صوتی )
🏛بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🏛رمانهای صوتی بهار
🏛مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ مردم.
🏛خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🏛چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🏛آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🏛سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🏛شاهنامه کودک هما
🏛منابع تاریخ ساسانیان
🏛مطالعات قفقاز
🏛ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🏛زبان شناسی و فراتر از آن (محفلی برای آموختن زبانهای ایرانی).
🏛شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🏛تاریخ اشکانیان
🏛انجمن شاهنامه خوانی آنلاین (دبی، کانادا، ایران، لندن).
🏛مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🏛شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🏛بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🏛کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشتها پیرامون شاهنامه).
🏛گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🏛شرح و بررسی آکادمیک تاریخ اشکانیان
🏛ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🏛رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🏛تاریخ روایی ایران
🏛اهل تمییز
(معرفی و نقد کتاب، پاسداشت یاد بزرگان)
🏛کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🏛انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🏛تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🏛سفر به ادبیات (خوانش و شرح گلستان صوتی، معرفی کتاب و...)
🏛تاریخ ترجمه(یادداشتها و جستارها دربارهٔ تاریخ‌نگاری و تاریخ ترجمه در ایران).
🏛تاریخ میانه
🏛کتاب و حکمت
🏛سخن و سخنوران
🏛انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
کانال میهمان:
🏛ماشاءاله آجودانی، ادیب، نظریه‌پرداز انقلاب مشروطه و تاریخ نگار معاصر
🪶فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🪶
🏛هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🪶@Arash_Kamangiiir | 312 | 4 | Loading... |
09 🔶 مراکز و شهرک های یونانی در جغرافیا اشکانیان
تا آنجا که به یافته‌های باستان‌شناسی مربوط میشود، متخصصان حوزه ایران متقاعد شده‌اند که تغییر پارادایم در تفسیر آثار هنری «یونانی» و گواهی‌های فرهنگ مادی از جغرافیا اشکانیان غیرقابل انکار است. آن اشیاء اکنون دیگر به عنوان بخشی از غنیمت اشکانیان از مناطقی با جمعیت یونانی قابل توجه مانند بلخ و بابل شناخته میشوند و به عنوان "یونانی اندکی متفاوت تر فرم رایج " در نظر گرفته نمی شوند، بلکه به عنوان آثاری از کارگاه های یونانی پرورش یافته سلطنتی در مکان های اشکانی محسوب می شوند.
📚✍️ منبع :
Dreams and Realities in Antiquity: Remains and Representations of the Ancient City
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 541 | 8 | Loading... |
10 🔶آناهیتا در ارمنستان
منابع ارمنی ایزد آناهیتا با لقب مادر طلایی را در ارتباط با معبد معروف فرز امروزی در نزدیکی ارزنجان استان اکهاتس در ارمنستان یاد میکنند که در آن محل سر برنزی آناهیتا پیدا شده.
پاوستوس از معبد آناهیتا در کوه شیر در نزدیکی اریز صحبت می کند . آگاتانگغوس گزارش می دهد که تیرداد در سال اول حکومت خود به روستای اریز در استان ایکه گیتس رفت و از معبد آناهیتا دیدن کرد تا در آنجا قربانی کند .
استرابون، پلوتارک و تاکتئوس آناهیتا را با نام «دیانای ایرانی» می‌شناسند. استرابون گزارش می دهد که ارامنه آناهیتا گرامی میداشتند و از این رسم یاد می کند که مردان برجسته دختران خود را به این معبد تقدیم می کردند. و برای او مجسمه های بزرگ از طلا در ارتفاع ساخته بودند. نویسندگان مذکور و کسانی مانند خورناتسی به هدایای بسیار قیمتی که به آناهیتا تقدیم شده بودند اشاره کرده اند.
📚Treasures from the Ark: 1700 Years of Armenian Christian Art
Vrej Nersessian · 2001
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 1 496 | 33 | Loading... |
11 🔶اشراف اشکانی در لیست بزرگ ترین مغان زرتشتی بنابر گاهنامه سریانی
در متن سریانی کرونیکال زوقنین در قسمت سوم معروف به شبه دیونیسیوس تل ماهره از ۱۲ مغ بزرگ نامبرده میشود که در آن نام ۴ تن از اشکانیان به چشم میخورد متن بدین صورت است :
حکایت باستانی به ما می گوید که « از آن مردان خردمندی که مغ نامیده می شدند ۱۲ تن از بزرگ ترینِ آن حضرات از سوی پروردگار اینها بودند : زُروانداد پسر اردوان ، هرمزد پسر سناتروک ، گشتاسب پسر گندوفر ، ارشک پسر مهرک ، زُروانداد پسر وَدواد و آریو پسر خسرو ، ارتاشیشت پسر حویلات ، اشتانبوزن پسر شیشرون ، مهرک پسر هومام ، اشیرش پسر سهبان ، نساردیه پسر بلدان ، مردوک پسر بعل
نام ها بسیار عجیب هستند و مشخص نیستند دقیقا منظور کدام شخصیت تاریخی شناخته شده یا ناشناخته است در این میان نام های ساسانی وجود دارند مانند آریو پسر خسرو یا هخامنشی که با خدایان بابلی آمیخته شده اند مانند ارتاشیشت پسر حویلات که ارتاشیشت را تحول یافته آرتا_خشایارشا دانسته اند
📚malphono w-rabo d-malphone: studies in honor of sebastian brock, editor george a. kiraz, piscataway , 2008
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 675 | 18 | Loading... |
12 🔴کتابت اوستا بنابر روایت دکتر فرید نژاد
۱)قدیمی ترین نشانه کتابت اوستا یک قطعه کوچک به خط سغدی است
۲)مکتوب شدن اوستا [به طور تمام ]در دوره ساسانی بوده
۳)احتمالا دوره اشکانیان هم هم تلاشی در کار بوده
نتیجه : اوستا وجود داشته کتابت به صورت پراکنده بوده ، اشکانیان تلاش کردند ، ساسانیان به ثمره رساندند
نه اینکه ساسانیان یهو چهارتا شعر که بین چوپان ها نقل می‌شده را ثبت کرده باشند | 574 | 13 | Loading... |
13 🔶بقایای اشراف اشکانی در عصر ساسانی بنابر دانش مُهرشناسی
در دوره ساسانی مهر های متعددی وجود دارند که به خاندان های اشکانی مرتبط هستند برای مثال میتوان مهر IVB/10a اشاره کرد که به فرهاد از خاندان کارن پهلو اشاره میکند یا در مهر های دیگر از اسپهبدان اشکانی با نام های «دادبزرگ مهر پهلوی» یا «وه شاپور پهلوی» نام برده میشود.
📚 Sasanian Seals and Sealings in the A. Saeedi Collection Rika Gyselen 2007
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 643 | 11 | Loading... |
14 ⭕️آیا اهورامزدا بر روی سکه های کوشانی و اشکانی/سلوکی ضرب میشد ؟
در پانتئون کوشانی در آسیا مرکزی ، بجز نام شخصی افراد ، ایزدان زرتشتی به طور مستقیم نمایان نشده اند ، احتمالا تا قرن دوم میلادی تصویر زئوس تابان بر روی سکه های هلیوکلس، آخرین پادشاه یونانی بلخ و جانشینانش در کاپیسا و قندهار ، اشاره به یک خدای یکسان سازی شده از زئوس و میترا دارد ، در محوطه سلطنتی بلخ هلنی، معبد اصلی از نوع ایرانی_بابلی بود که آن در مجسمه زئوس را به عنوان دوگانه زئوس-میترا پرستیده میشد نمایش داده شده بود . یک سند آرامی هخامنشی از بلخ به خدای بل اشاره شده است که می‌تواند به این معنا باشند که خدایان هم سطح در سنت های قومی مختلف مترادف میشدند آیا این در دوره کوشانی هم وجود داشته ؟
نمی توان احتمال یکسان سازی را رد کرد: بل = اهورامزدا = زئوس. در سکه‌های کوشانی بعدی، نام «اورمزد/هرمز » که اشاره به اهورامزدا دارد همراه با تصویری از زئوس/بل است که با سکه‌های سلوکی و اشکانی از سلوکیه در دجله قابل مقایسه است.
📚 The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism Zoroastrianism in Central Asia Frantz Grenet
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 657 | 18 | Loading... |
15 🔶بقایای اشکانیان و تعامل با ساسانیان
همانطور که نقش برجسته اردشیر بابکان ، اردوان پنجم و همراهان او را درحال تحقیر توسط اردشیر نشان میدهد اما این به معنای نابودی خاندان اشکانی نبود ، آنها به عنوان دست نشاندگان ساسانیان در راس قدرت باقی ماندند و مانند دوران اشکانیان، ادارات عمده کشور در دست آنها باقی ماند. به تقلید از دوران اشکانیان ، اشراف غالباً بر پادشاه نظارت داشتند و اگر او با معیار آنها مطابقت نداشت، ممکن بود عزل شود.
📚 Roman Syria and the Near East Kevin Butcher 2003
@ARSACID_CHRONICLE 🏹 | 687 | 19 | Loading... |
🔶شاهک های فرترکه ، مهردادیان کوماژن و اشکانی در عصر سلوکی
در عصر سلوکی در مناطقی مانند پارت (پهلو) و پارس توسعه کم و بیش همزمان کم و بیش «پادشاهی ملی » در فرترکه ها در پارس و اشکانیان در پهلو در حال رخ دادن بود.
بیرون راندن سریع سلوکیان از ایران محققین را وسوسه میکند که فکر کنند "احیای ایرانی" در قرن دوم قبل میلاد اتفاق افتاده است و به نشانه مقاومت ایرانیان در برابر سلوکیان بوده. اما هیچ دلیلی وجود ندارد که فرض کنیم در قرن سوم قبل میلاد (یعنی یک قرن قبل از احیای مفروض ایران) فرهنگ ایرانی توسط سرکوب شده بود یا حتی از بین رفته بود.
در واقع پادشاهی سلوکی در کنار ماهیت یونانی خود مولفه ایرانی نیز داشت حتی گسترش فرهنگ مادی «یونانی»[معماری و...] در ایران عمدتاً به اواخر سلوکی(قرن ۱و۲ قبل میلاد ) بازمی‌گردد . پادشاهی هایی مانند مهردادیان پونتوس ، اشکانیان ، فرترکه ها و کوماژن را باید در همین بستر دید و بررسی کرد.
📚The Seleukid Empire 281-222 BC: War Within the Family Kyle Erickson 2018
@ARSACID_CHRONICLE 🏹
👍 9
🔶گذر و تحولات فرهنگی دوره اشکانیان
نباید تصور کرد کل ۴۷۴ سال حکومت اشکانیان از نظر فرهنگی یکدست بوده است، آنها در ابتدا فرهنگ هلنیسم را جذب کردند اما در ادامه میراث ایرانی آتشکده‌های زرتشتی، زبان پهلوی،خنیاگران و گوسان ها ، نقش برجسته‌های هخامنشی ، گورهای زرتشتی، داستان های رستم و گودرز ، ویس رامین که اصالت اشکانی دارند به تدریج جایگزین زبان و تصاویر هلنیستی شد و در نتیجه سنت های ایرانی را نیز حفظ و احیا کردند. انتقال از جهانی که در آن فرهنگ یونانی مسلط بود به دنیای جدیدی که در آن فرهنگ ایرانی در آن غالب باشد ناگهانی و سریع نبود .
👍 14
🔶حماسه گورانی رزمنامه کنیزک و یادگار زریران
رزمنامه کنیزک به زبان گورانی یک منظومه حماسی است که بخشی از دست نوشته هفت لشکر را تشکیل میدهد ، این منظومه شباهت بی نظیری با یادگار زریران دارد و تفاوت های جزیی آن عمدتا مانند حذف عناصر زرتشتی ، افزودن شخصیت رستم، جایگزین شدن نبرد گشتاسپ و ارجاسپ با افراسیاب و کیخسرو هستند ، این نسخه نقل شده از روایت ثعالبی و فردوسی به یادگار زریران پارسیگ شباهت بیشتری دارد.
📚رزم نامه کنیزک ،آرش اکبری مفاخر ، پژوهشنامه ادب حماسی ۱۳۹۳@ARSACID_CHRONICLE 🏹
👍 17
🔶 زنان دربار اشکانیان
زنان در دربار و سیاست اشکانیان نقش واضحی داشتند اما این محدودتر از سلسله پیشین خود یعنی سلوکیان بود ، ازدواج ها عمدتا شامل ازدواج با زنان رده پایین به شکل صیغه_کنیز بود مانند موزا رومی ، یا ازدواج های سیاسی مانند ازدواج مهرداد دوم با خود تیگران دوم ارمنستان یا خویدوده (ازدواج با نزدیکان ) مانند ازدواج مهرداد با خواهر ناتنی خود سیاکه و آزات میشد ، با اینکه رومی ها این مسئله را بسیار اغراق آمیز ، کلیشه آمیز و بسیار سیاه نمایی بیشتر از ابعاد حقیقی میکردند اما برای ازدواج های نام برده شده کاملا مدارک حقیقی وجود دارد.
📝 نکته : ایران هم مانند بسیاری از کشور های دوره باستان دارای بعضی مفاهیمی بود که عصر کنونی ممکن است یک گسست بی شرمانه حساب شود ایران مستثنا از این قاعده نیست و نباید دچار مغالطه اناکرونیسم شد .
📚✍️ منبع :
Women at the Arsacid court Irene Madreiter Udo Hartmann@ARSACID_CHRONICLE 🏹
👍 14❤ 2🤩 1👌 1
🔶منشأ روایت سه مغ شرقی که برای عیسی ادای احترام کردند
در انجیل متی اشاره شده هنگام تولد عیسی سه مغ به دنبال یک ستاره درحال سقوط آمدند و به عیسی رسیدید و زانو زدند ، داستان آمدن سه مغ از شرق برای زانو زدن در برابر عیسی به عنوان پادشاه جدید شاید گزارش عجیبی برای مخاطبان آن دوره نبود.
سوئتونیوس رویدادی را در سال 66 پس از میلاد توصیف می کند که توجه تمام روم را به خود جلب کرد، زمانی که تیرداد اشکانی برادر بلاش اول که به پادشاهی ارمنستان منصوب شده بود به همراه پسران سه فرمانروای اشکانی همجوار برای ادای احترام به نرون به روم سفر کردند. پلینی می‌گوید تیرداد و هم سفرانش مغ بودند . ژان گاگی استدلال کرده است که این رویداد تاریخی الهام‌بخش انجیل متی در بخش مغ هایی که هدایایی به شاه تازه متولد شده یهودیان «عیسی» می‌بردند، بوده است.
📚Simon Magus: The First Gnostic?
Stephen Haar 2012
@ARSACID_CHRONICLE 🏹
👍 19
تحولات و ایجاد نوآوری های کوشانیان در دین بودا که آن را گسترش داد و به کره و ژاپن رساند.
تصاویر بسیار خوب از بودا ظاهرا توسط جمعی از هنرمندان باختر، جنوب آسیا و یونانی که احتمالا زیر نظر مستقیم پادشاهان بودند تولید شد که جزو اولین تصاویر از بودا محسوب شده و به ایجاد شمایل نگاری معنوی آیین بودا کمک کرد و در دوره کوشانیان بزرگ متحمل تحولات بسیار شگرف و مهم شد.
با توجه به هنر گاندهارا و ماتورا تا قبل از این به هیچ وجه تصویری از بودا به شکل فیزیکی مگر به شکل نماد وجود نداشت اما
براساس منابع چینی هنرمندان احتمالا در دوره کانیشکا تصویر بودا را به شکلی فیزیکی ارائه کردند که نشان دهنده طیفی از تأثیرات فرهنگی کوشانیان است.
این ارائه جدید فیزیکی از بودا باعث شد آیین بودا به یک دین مبدل شده و از طریق مسیر های تجاری به سرزمین های بسیار دور از سریلانکا تا ژاپن و کره گسترش یابد.
این را می توان یکی از مهم ترین میراث کوشانیان نه تنها برای اوراسیا بلکه برای تاریخ جهان دانست
📚Empires of Ancient Eurasia The First Silk Roads Era, 100 BCE–250 CE Craig Benjamin Grand Valley State University, p194ARSACID_CHRONICLE🏹
🤩 10👍 7❤ 3
🏛به فرهنگ باشد روان تندرست
🏛ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🏛فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🪶پـــــــایــنده ایــــــــــران🪶
🏛دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🏛کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🏛زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🏛کتابخانه تخصصی ادبیات
🏛بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🏛رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🏛رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🏛مولانا و باغ سبز عشق
🏛 حافظ // خیام ( صوتی )
🏛بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🏛رمانهای صوتی بهار
🏛مردم‌نامه، فصلنامه مطالعات تاریخ مردم.
🏛خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🏛چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🏛آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🏛سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🏛شاهنامه کودک هما
🏛منابع تاریخ ساسانیان
🏛مطالعات قفقاز
🏛ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🏛زبان شناسی و فراتر از آن (محفلی برای آموختن زبانهای ایرانی).
🏛شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🏛تاریخ اشکانیان
🏛انجمن شاهنامه خوانی آنلاین (دبی، کانادا، ایران، لندن).
🏛مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🏛شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🏛بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🏛کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشتها پیرامون شاهنامه).
🏛گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🏛شرح و بررسی آکادمیک تاریخ اشکانیان
🏛ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🏛رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🏛تاریخ روایی ایران
🏛اهل تمییز
(معرفی و نقد کتاب، پاسداشت یاد بزرگان)
🏛کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🏛انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🏛تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🏛سفر به ادبیات (خوانش و شرح گلستان صوتی، معرفی کتاب و...)
🏛تاریخ ترجمه(یادداشتها و جستارها دربارهٔ تاریخ‌نگاری و تاریخ ترجمه در ایران).
🏛تاریخ میانه
🏛کتاب و حکمت
🏛سخن و سخنوران
🏛انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
کانال میهمان:
🏛ماشاءاله آجودانی، ادیب، نظریه‌پرداز انقلاب مشروطه و تاریخ نگار معاصر
🪶فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🪶
🏛هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🪶@Arash_Kamangiiir
👍 4
🔶 مراکز و شهرک های یونانی در جغرافیا اشکانیان
تا آنجا که به یافته‌های باستان‌شناسی مربوط میشود، متخصصان حوزه ایران متقاعد شده‌اند که تغییر پارادایم در تفسیر آثار هنری «یونانی» و گواهی‌های فرهنگ مادی از جغرافیا اشکانیان غیرقابل انکار است. آن اشیاء اکنون دیگر به عنوان بخشی از غنیمت اشکانیان از مناطقی با جمعیت یونانی قابل توجه مانند بلخ و بابل شناخته میشوند و به عنوان "یونانی اندکی متفاوت تر فرم رایج " در نظر گرفته نمی شوند، بلکه به عنوان آثاری از کارگاه های یونانی پرورش یافته سلطنتی در مکان های اشکانی محسوب می شوند.
📚✍️ منبع :
Dreams and Realities in Antiquity: Remains and Representations of the Ancient City@ARSACID_CHRONICLE 🏹
👍 14
🔶آناهیتا در ارمنستان
منابع ارمنی ایزد آناهیتا با لقب مادر طلایی را در ارتباط با معبد معروف فرز امروزی در نزدیکی ارزنجان استان اکهاتس در ارمنستان یاد میکنند که در آن محل سر برنزی آناهیتا پیدا شده.
پاوستوس از معبد آناهیتا در کوه شیر در نزدیکی اریز صحبت می کند . آگاتانگغوس گزارش می دهد که تیرداد در سال اول حکومت خود به روستای اریز در استان ایکه گیتس رفت و از معبد آناهیتا دیدن کرد تا در آنجا قربانی کند .
استرابون، پلوتارک و تاکتئوس آناهیتا را با نام «دیانای ایرانی» می‌شناسند. استرابون گزارش می دهد که ارامنه آناهیتا گرامی میداشتند و از این رسم یاد می کند که مردان برجسته دختران خود را به این معبد تقدیم می کردند. و برای او مجسمه های بزرگ از طلا در ارتفاع ساخته بودند. نویسندگان مذکور و کسانی مانند خورناتسی به هدایای بسیار قیمتی که به آناهیتا تقدیم شده بودند اشاره کرده اند.
📚Treasures from the Ark: 1700 Years of Armenian Christian Art
Vrej Nersessian · 2001
@ARSACID_CHRONICLE 🏹
👍 20🔥 2👏 2🍾 1