Mo Shi 墨师
Открыть в Telegram
Sinology, Chinese language, martial arts, calligraphy, author translations from Chinese, painting and music. Все иллюстрации, фото, видео, переводы, стихи выполнены автором. Если используются сторонние материалы, об этом сообщается в публикации.
Больше530
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
Нет данных30 дней
Загружаем данные
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
октябрь '26окт. '26
октябрь '26
+216
в 2 каналах
сентябрь '260
в 0 каналах
Get PRO
август '260
в 0 каналах
Get PRO
июль '260
в 0 каналах
Get PRO
июнь '260
в 0 каналах
Get PRO
май '260
в 0 каналах
Get PRO
апрель '260
в 0 каналах
Get PRO
март '260
в 1 каналах
Get PRO
февраль '260
в 0 каналах
Get PRO
январь '260
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '250
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '250
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '250
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '250
в 0 каналах
Get PRO
август '250
в 0 каналах
Get PRO
июль '250
в 0 каналах
Get PRO
июнь '250
в 0 каналах
Get PRO
май '250
в 0 каналах
Get PRO
апрель '250
в 0 каналах
Get PRO
март '250
в 0 каналах
Get PRO
февраль '250
в 1 каналах
Get PRO
январь '250
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '24
+35
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '240
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '240
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+39
в 0 каналах
Get PRO
август '240
в 0 каналах
Get PRO
июль '240
в 0 каналах
Get PRO
июнь '240
в 0 каналах
Get PRO
май '240
в 0 каналах
Get PRO
апрель '240
в 0 каналах
Get PRO
март '240
в 0 каналах
Get PRO
февраль '240
в 0 каналах
Get PRO
январь '24
+15
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '23
+16
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+230
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 17 октября | +1 | |||
| 16 октября | 0 | |||
| 15 октября | 0 | |||
| 14 октября | 0 | |||
| 13 октября | +1 | |||
| 12 октября | 0 | |||
| 11 октября | 0 | |||
| 10 октября | 0 |
Посты канала
Слиянье двух великих рек
Здесь город-крепость породило.
И в наш технологичный век
Чунцин - такое имя получило.
| 2 |  Умеющий,
Достигнув цели,
Остановись, излишки силы сохранив.
И не хвались, что цель взята.
И не присваивай её.
И не гордись.
Достигнув рубежа, не действуй с силой по привычке.
Что мощно - то стареет.
И называется "Не - Дао".
И умирает раньше срока.
Лао Цзы
Чжан 30 | 426 |
| 3 |  В парке Музеон, на самом масштабном фестивале ушу в истории России. | 295 |
| 4 |  Соедини намеренье и сердце,
И волю с Ци в согласии храни.
А Ци в гармонии - от силы - Ли не отделима.
Юэ Фэй | 602 |
| 5 |  Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали
Лучи у наших ног в гостиной без огней.
Рояль был весь раскрыт, и струны в нём дрожали,
Как и сердца у нас за песнию твоей.
Ты пела до зари, в слезах изнемогая,
Что ты одна — любовь, что нет любви иной,
И так хотелось жить, чтоб, звука не роняя,
Тебя любить, обнять и плакать над тобой.
И много лет прошло, томительных и скучных,
И вот в тиши ночной твой голос слышу вновь,
И веет, как тогда, во вздохах этих звучных,
Что ты одна — вся жизнь, что ты одна — любовь.
Что нет обид судьбы и сердца жгучей муки,
А жизни нет конца, и цели нет иной,
Как только веровать в рыдающие звуки,
Тебя любить, обнять и плакать над тобой!
Афанасий Фет, 1877 г | 325 |
| 6 | Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера...
Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко ещё до первых зимних бурь —
И льётся чистая лазурь
На отдыхающее поле...
Ф. Тютчев, 1857 г. | 255 |
| 7 |  Нет текста... | 265 |
| 8 |  Небо и Земля обладают красотой, но не говорят о ней.
Чжуан Цзы | 356 |
| 9 |  Понимание мирских дел — это учёность. Постижение человеческих чувств — уже мастерство.
Цао Сюэцинь
Сон в Красном тереме. | 389 |
| 10 |  Водицы зачерпнув из родника,
Готовлю чай.
И пена - белая, как снег! | 391 |
| 11 |  Очищает сердце,
Проясняет взор.
О чае
Шэнь Нун Бэньцао Цзин
Трактат о корнях и травах Шэнь Нуна
(комментарии эпохи Цзинь, IV в.) | 377 |
| 12 |  Жду на занятиях и лекциях в сентябре! Следите за анонсом | 428 |
| 13 |  Очаг мой ждёт живой воды.
Иду я к камню рыбака,
Чтоб зачерпнуть там чистоты -
До дна дотянется рука.
В ковше большом видна Луна,
Несу её в кувшине вешнем.
Река совком разделена -
В ночи сосуд ей станет устьем.
У ног кипящего котла
Молочным снегом взбилась пена.
Вода шум сосен принесла,
Он тишине пришёл на смену.
Голодный, выпил чашки три -
Ох, нелегко они даются!
На город ночью посмотри -
Там звуки стражей раздаются.
Су Ши
"Черпаю воду в реке и варю чай" | 380 |
| 14 |  На бумажном клочке
Травяное письмо
Напишу я небрежно.
Сразу радостно мне!
Свет заходит в окно,
Чай готовлю прилежно.
Лу Ю
Весенний дождь.
XII в. | 386 |
| 15 |  Сделал печать для друга - мастера ушу | 357 |
| 16 |  Свою природу
Если не постиг,
Но храм построил,
Статуи отлил.
Цветы рассыпал,
Благовонья воскурил.
Светильники зажёг,
В поклоне
Голову склонил.
Всё это -
Ложные дела,
Самообман
Фальшивого ума.
Бодхидхарма | 506 |
| 17 |  Употребление чая.
Вкус его предельно "холоден". Как напиток он наиболее подходит человеку точному в поступках и умеренному в добродетели. Если присутствуют жар и жажда, стеснение и томление, головная боль, резь в глазах, беспокойство в четырёх конечностях, неловкость во всех суставах — достаточно четырёх-пяти глотков, чтобы сравняться с топлёным молоком и сладкой росой.
Лу Юй
Канон чая | 310 |
| 18 |  Коль взглядом Будду хочешь отыскать,
Свою природу должен осознать.
Она же, собственно - и Будда.
Бодхидхарма | 323 |
| 19 |  Резчик по дереву Цин вырезал из дерева подставку для колоколов. Когда она была готова, увидевшие её поражались, словно перед ними было творение духов или богов. Правитель царства Лу увидел её и спросил: «Каким искусством ты владеешь, чтобы создать такое?»
Цин ответил: «Я всего лишь ремесленник, какое у меня может быть искусство? Однако есть одно правило. Когда я собираюсь вырезать подставку, я никогда не смею растрачивать свою Ци. Я обязательно прохожу пост, чтобы успокоить ум (齐以静心, ци и цзин синь).
После трех дней поста я перестаю думать о наградах, титулах и жалованье.
После пяти дней поста я перестаю думать о похвале или критике, о том, сочтут ли мою работу искусной или неумелой.
После семи дней поста я вдруг забываю, что у меня есть четыре конечности и физическое тело.
В этот момент я забываю о дворе правителя, о внешнем мире. Мое мастерство становится предельно сосредоточенным, а все внешние оковы исчезают. Только тогда я иду в горный лес и созерцаю истинную природу деревьев. Когда я нахожу дерево, чья форма уже содержит в себе будущую подставку, я лишь прикладываю к нему руку. Если такого дерева нет, я останавливаюсь.
Так я соединяю свое Небо (внутреннюю природу) с Небом дерева. Именно поэтому готовая вещь кажется людям сотворенной духами».
Чжуан Цзы | 658 |
| 20 |  В рисовании есть Шесть Существенных (六要, Люяо):
Ци 气, Дыхание: Ум следует за движением кисти, постигая образ без сомнений и колебаний.
Юнь 韵, Ритм: Скрывая следы (кисти), мы воплощаем форму; она обладает внутренним достоинством и лишена пошлости.
Сы (思, Намерение): Отбросить второстепенное, ухватить главную суть и сосредоточенно созерцать форму предмета в уме до начала движения.
Цзин 景, Вид: Следовать законам времени и обстоятельств, отыскивая чудесное и создавая подлинное.
Би 笔, Кисть: Хотя мы следуем правилам, движение должно быть гибким и проникающим. Оно не должно быть ни грубым, ни застывшим в форме; оно должно быть подобно полету и свободному движению.
Мо 墨, Тушь: глубокое и поверхностное, густое и бледное, взвешиваем, что глубоко, а что - мелко. Цвет и узор должны быть естественными, словно они возникли не от кисти, а от самой природы.
Цзин Хао
荆浩《笔法记》
«Записки о методе кисти»,
эпоха Пяти династий,
X век. | 332 |
