انسان موحد | محمد هادی خسروی

غدیر رو فراموش نکنید استوری اینستاگرام توضیح دادم حتما ببینید

#همستر باز چند سکه ای میده؛ اما خدای وهابیت و مخالفین شیعه هیچ قدرتی نداره و پیروانش فقط هرشب منتظر فرودشن و نمیتونن ثابت کنن قدرتی داره. حتی یک سکه همستر نمیتونه بده... #وهابیت #hamster #توحید @Movahed_ens

🚨خبر فوری 🚨 🛑 خبر ها حاکی از ترور نافرجام رسول خدا به دست تعدادی از اصحابش است 🛑 🛑به نقل از منابع آگاه و نزدیک پیامبر همچون حذیفه بن یمان ، ابوبکر و عمر و عثمان و طلحه در هنگام بازگشت رسول خدا از نبرد تبوک ، قصد ترور آنحضرت را داشتند 🛑 🎥جزئیات این ماجرا را در این کلیپ ببینید و نشر حداکثری بدهید 💥 📍در نشر مظلومیت های اهل بیت علیهم السلام ما را یاری کنید. 🪴 و برای دوستان خود ارسال کنید .🪴 🗣زبان :  فارسی 🔸کاری از : @whoisladyfatima Presented ➖➖➖➖➖➖ http://Instagram.com/whoisladyfatima https://t.me/whoisladyfatima

هبل ( بت بعل) شکسته و نابود شد؛ اما اعتقاد مردم نسبت به الهه بعل تغییری نکرد! مشرکین بعل را نماد خدای ابر سوار میدانستند که روزی می دهد و رب است. اهل تسنن نیز میگویند خدا در آسمان و میان ابرهاست و روزی میدهد و رب است. مشرک برای آن خدا مجسمه ساخته بود اما اهل تسنن مجسمه نساختند. @Movahed_ens

چه کسی بجز شیعه میتونه ثابت کنه که خداش قدرت داره؟؟ هر سنی و وهابی و هندو و بودایی و مسیحی توان اثبات داره بسم الله....

شاب امرد پرستان (وهابیت) : هندو هم شفا میدهد. بودا هم شفا میدهد. پس شفا گرفتن از امام ها شرک است! فقط الله انسان موحد ( رافضی): خدای آسمانی سنگین وزن شما که به دروغ اسم الله روش گذاشتید، هم شفا میدهد؟ ثابت کنید قدرت خدای شما مثل خدای بودایی و هندو ، شیطانی نیست و او اصلا قدرتی دارد. #فبهت_الذی_کفر @Movahed_ens

شاب امرد پرستان (وهابیت) : هندو هم شفا میدهد. بودا هم شفا میدهد. پس شفا گرفتن از امام ها شرک است! فقط الله انسان موحد ( رافضی): خدای آسمانی سنگین وزن شما که به دروغ اسم الله روش گذاشتید، هم شفا میدهد؟ ثابت کنید قدرت خدای شما مثل خدای بودایی و هندو ، شیطانی نیست و او اصلا قدرتی دارد. #فبهت_الذی_کفر @Movahed_ens

محبت قديمي بین یهودیان و عمر !!! وروایت شده که برای عمر زمینی در بالای مدینه بود و محل عبور و مرور وی بر مدارس یهودیان بود. در میان آنان می نشست و سخنان شان را می شنید ئ میگفتند: ای عمر ما تو را دوست داریم و در تو طمع میکنیم . عمر گفت من نیامدم که دوستم بدارید و در خواستی از شما داشته باشم. چون من در دینم مشکوک هستم و نزد شما می آیم تا آگاهیم در مورد محمد زیاد شود ... عمدة القاري شرح صحيح البخاري (1/ 45)

وروي أنه كان لعمر رضي الله عنه أرض بأعلى المدينة وكان ممره على مدارس اليهود فكان يجلس إليهم ويسمع كلامهم فقالوا يا عمر قد أحببناك وإنا لنطمع فيك فقال والله لا أجيبكم لحبكم ولا أسألكم لأني شاك في ديني وإنما أدخل عليكم لأزداد بصيرة في أمر محمد صلى الله عليه وسلم وأرى إثارة في كتابكم

اتخاذ برادر یهودی! مسند أحمد ط الرسالة (25/ 198) عمر گفت ای پیامبر خدا من برادری در قریظه دارم . پیش او رفتم و او برای من از جوامع تورات مطالبی گفت. آیا آن را بر شما عرضه کنم؟ پیامبر رنگ چهره شان تغییر کرد (خشمگین شدند)...

 - حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا (1) سفيان، عن جابر، عن الشعبي، عن عبد الله بن ثابت، قال: جاء عمر بن الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إني مررت بأخ لي من قريظة، فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك؟ قال: فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عبد الله: فقلت له: ألا ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عمر: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا، قال: فسري عن النبي صلى الله عليه وسلم (2) ، ثم قال: " والذي نفسي بيده، لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه، وتركتموني لضللتم، إنكم حظي من الأمم، وأنا حظكم من النبيين " (3)

محل زندگی عمر دیار بنی قریظه؟ در عوالی ؛ جنوب شرقی مدینه وكانت ديار بني قريظة في العوالي في الجنوب الشرقي للمدينة السيرة النبوية الصحيحة -اكرم ضياء عمري ص427 بخاری: عمر گفت : من و همسایه ی من از انصار در بنی امیه بن زید در عوالی مدینه .... 89 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي المَدِينَةِ صحيح البخاري (1/ 29) عمر : منزل من در عوالی بود ....

وكان منزلي في بني أمية بن زيد بالعوالي

مسند أحمد ط الرسالة (1/ 346) @Salman_e_farsi

تفسیری که عمر روی منبر به مردم یاد میداد، تفسیر یهودی بود و نه تفسیر اسلامی!

سکانس

اول : آموزش از یهود

35760- عن الحسن قال: قال عمر بن الخطاب: حدثني يا كعب عن جنات عدن! قال: نعم يا أمير المؤمنين! قصور في الجنة لا يسكنها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو حكم عدل، فقال عمر: أما النبوة فقد مضت لأهلها، وأما الصديقون فقد صدقت الله ورسوله: وأما الحكم العدل فإني أرجو الله أن لا أحكم بشيء إلا لم آل فيه عدلا، وأما الشهادة فأنى لعمر بالشهادة. "ابن المبارك وأبو ذر الهروي في الجامع". كنز العمال (12/ 561) وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن - رَضِي الله عَنهُ - أَن عمر قَالَ لكعب: مَا عدن قَالَ: هُوَ قصر فِي الْجنَّة لَا يدْخلهُ إِلَّا نَبِي أَو صديق أَو شَهِيد أَو حكم عدل الدر المنثور في التفسير بالمأثور (4/ 638) عمر به کعب الاحبار یهودی گفت: ای کعب برایم از جنات عدن بگو. کعب گفت : قصرهایی در بهشت که محل سکونت شان بجز نبی، صدیق،شهید، یا حاکم عادل نیست. ...

سکانس دوم: تعلیم به مسلمانان

الدر المنثور في التفسير بالمأثور (4/ 638) وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد - رَضِي الله عَنهُ - قَالَ: قَرَأَ عمر - رَضِي الله عَنهُ - على الْمِنْبَر {جنَّات عدن} فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس هَل تَدْرُونَ مَا جنَّات عدن قصر فِي الْجنَّة لَهُ عشرَة آلَاف بَاب على كل بَاب خَمْسَة وَعِشْرُونَ ألفا من الْحور الْعين لَا يدْخلهُ إِلَّا نَبِي أَو صديق أَو شَهِيد مجاهد: عمر روی منبر آیه "جنات عدن" را خواند وگفت : ای مردم می دانید جنات عدن چیست؟ قصری در بهشت است که ده هزار درب دارد و در کنار هر درب 25هزار حوری است که بجز نبی ، صدیق یا شهید داخلش نمی شود. @Movahed_enS

وضوی پرومکس ❌اختراع ابوهریره در وضو 👈روایت ذیل،نمونه ایی است از حدیث سازی و بازی با قرآن و سنت توسط ابوهریره

🖌حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَكَانَ يَمُدُّ يَدَهُ حَتَّى تَبْلُغَ إِبْطَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا الْوُضُوءُ فَقَالَ يَا بَنِي فَرُّوخَ أَنْتُمْ هَاهُنَا لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ هَاهُنَا مَا تَوَضَّأْتُ هَذَا الْوُضُوءَ سَمِعْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنْ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوَضُوءُ

🖌ابی حازم می گوید: پشت سر ابوهریره بودم که داشت برای نماز وضو می گرفت.دستش را تا زیر بغل کشید! گفتم: ای ابوهریره،این چه وضویی است؟گفت: ای پسران فروخ! شما اینجا هستید؟ اگر می دانستم که اینجا هستید،اینطور وضو نمی گرفتم! شنیدم دوستم(منظورش پیامبر است! ) می گفت: هرجا آب وضوی مومن برسد،زیور او نیز به آنجا می رسد (منظورش این است که اگر من تا زیر بغل می شویم،به خاطر آن است که تا آنجا به زیور آراسته شود) 📭ادرس دقیق: صحیح مسلم كِتَاب الطَّهَارَةِ بَاب تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوَضُوءُ (روایت اول از همین باب) Ⓜ️http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=439&idto=439&bk_no=1&ID=119 🤚سوال ما این است: چرا پیروان صحابه ،از این عمل پیروی نمی کنند⁉️ چرا علمای جماعت خودشان به آن عمل نکرده و عوام را به آن تکلیف نمی کنند⁉️ مگر دوست ندارند که روشنایی دست و پایشان زیادتر شود⁉️ آیا بهتر نیست که برای اینکه سفیدی بیشر شود،صورت را تا گردن و سینه و پاها را تا ران بشویند⁉️