حملة الحياء

وفطرة المرأة تدعوها إلى الخضوع بالقول، والإسلام يوافق هذه الفطرة ويوجهها في المسار الصحيح المفيد، قال البقاعي: «اللين في كلام النساء خلق لهن لا تكلُّف فيه، فأُريد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم التكلف للإتيان بضده». [الجواهر من أخبار النساء في القرآن] #حملة_الحياء

" ديري اعل راسك"، " نتري اعليك الباس"، عبارات احتسابية كثيرا ما كنت أسمعها قبل سنوات في الأسواق والمؤسسات العامة والشوارع، يرددها المارة وأصحاب الدكاكين، والنسوة؛ تذكيرا للنساء المؤمنات الغافلات والمسلمات المتبرجات، بلباسهن. وكانت غالبا ما تقابل بالاستجابة والقبول، ولله الحمد. سنة حسنة، أخشى أن تكون قد ماتت، وينبغي أن نعيد إحياءها، وهي لا تكلف شيئا، وينفع الله بها كثيرا..وما انتشر التبرج إلا بعد أن صارت المرأة لا تجد من يُذكّرها باللباس الشرعي، وفي تذكيرها بأسلوب حكيم فائدتان: الأولى: تطبيق أحاديث وجوب النصح لعامة المسلمين، والنهي عن المنكر. والثانية: جعل التبرج سلوكا مرفوضا لا يزين المرأة بل يشينها. -الأستاذ أيوب ولد السيد #حملة_الحياء

على القارئات أن يعلمن أن الستر المأمور به شرعا ليس مجرد إخفاء الجسد أو بعضه، بل إن ما تفعله بعضهن من التغنج والتكسر أوان التلاوة أو وقت تصوير المقاطع الدعوية قد يكون أشد حرمة من التبرج، وعلى من علمت من نفسها عُدْم استطاعة على التغلب على التكسر والتدلل الذي يصاحب الكلام أن تتقي الله عز وجل، وتبتعد عن الظهور على المواقع. وهذه الحركات جاء بها تفسير قوله تعالى : {فلا تخضعن بالقول..} وكذلك بعض معاني قوله عليه السلام في حديث أبي هريرة : مائلات مميلات.. وفقنا الله وإياكم -اباه بزيد #أكاديمية_الشنقيطي

‏أحب امتداد حياء الفتاة حتى في المواقع الصمّاء هذه و فهمها العميق لشرعة "الستر"، متمثلًا بامتناعها عن إذاعة التكشف أيًا كان نوعه وشكله: صورة، مقطع، كلمات وأوصاف... المواقع الافتراضية عندها ليست افتراضًا، بل واقعًا شخوصه أيضًا واقعية حيّة، وهذه علامة الامتثال لأمر الله بفهم وعلم وقناعة. ‏و كم يزيد إجلالي وحبّي للبنات هنا وهن يرعين هذه الخصلة المحمودة المفطورة بالنساء بالإحجام عن كشف ما لا يُكشف عادة في محيط مختلط، وتلمس وتذوق الكلمات قبل إذاعتها رغم غلبة الغفلة والبراءة عادةً في عقول البنات، هذا الحرص دلالة تشرّب القلب للأوامر والنواهي. -أ.رغد الظاهري #حملة_الحياء

نَشر صور المُتبرجات لا يجوز، و نشر صور النساء عامة لغير ضرورة لا يليق ! أنتَ كمسلم تعلمُ أن اللّٰه يحرم عليكَ النظر لعورات النساء، أما تستحي و أنت تأخذ صورة متبرجة، و لا تكتفي بالنظر لها، بل تنشرها ليراها غيركَ ؟ و ربما كان مقطعا يزيد على التبرج بالرقص و الغناء .. البعض تطبّع مع الأمر حتى صار يراه أمراً عاديا، بل يرى إنكاره مستغربا ! ترى من يشارك منشوراً فيه متبرجة، و من يرشّح فيلما كله متبرجات، و من ينشر صورة لمتبرجة، و هكذا دون أدنى حياء من المجاهرة بالمعصية ! إذا كان مجرد النظر للحرامِ معصية، فما بالك بنشر الصورة أو المقطع و رؤيته من المئات و ربما الآلاف ؟ هذا أمر ينبغي أن تعلمه أنت كمسلم يؤمن بأمر اللّٰه و نهيه، و لا علاقة له بكونك شيخاً أو طالب علم أو داعية .. النظر للحرام محرم عليكَ كما هو محرم على العالم و الداعية و الملتزم ! و لا تقل صغيرة من الصغائر، و قضية عادية، فإن صغيرة على صغيرة على صغيرة، يجتمعن حتى يكنّ كبيرة تهلككَ ! و إنما النار من مستصغر الشّرر ! يوسف محفوظ #حملة_الحياء

#ورطة تحدثوا بكل ما يخطر ببالكم من ظلم للمرأة، ونحن سنحدثكم عما لا عين رات ولا أذن سمعت من تسليع للمرأة عبر العمل، وما تتعرض من ظلم، واستغلال لا يحكمه ميثاق ولا خلق. كل ما تَريْنه أيتها المباركة هو محاولة إخراج لك من القوامة المحكومة بالمواثيق إلى سوق العمل المحكوم بمنطق الربح والخسارة ولا تنجح فيه إلا الجميلات اللواتي لديهن استعداد فطري لكل ما تقتضيه مصلحة العمل، قد لا ترين هذه الصورة القاتمة في كل عمل لكنها نهاية كل عمل سترينها لا محالة ، حين تناصي المرأة الرجل، وتتعامل معه بالندية ستغيب المروءة، ويتعامل معها بمنطق الحق، وهي بين خيارين مغالبة فطرتها في عدم الابانة في الخصام أو ضياع حقها. -الحضرمي أحمد الطلبة #حملة_الحياء

خلال القرون الاسلامية تزوجت النساء وكان كثيرات منهن زوجة ثانية وثالثة، وكما هي طبيعة الدنيا كانت هناك لحظات سعادة ولحظات معاناة، لكن بسبب نضج المرأة حينها كانت تدرك أن الظلم الذي قد يقع عليها من بعض الأزواج أو الآباء لا علاقة له بالشريعة لأنها مؤمنة عميقة الإيمان وأن الله العظيم يستحيل أن يشرع ما يهينها أو يهضم حقوقها، ومن ثم لم يكن ذلك دافعا لها للثورة والتمرد واللهاث المسعور وراء أكذوبة إثبات الذات والخروج على سلطة الرجل... في كل مجتمع وخلال التاريخ الطويل للبشرية دائما هناك ظلم وبغي وهضم للحقوق للرجل والمرأة سواء، فقط في هذا العصر نفخ الشيطان في بعض التافهات السفيهات بأن الدين والرجل والمجتمع والتاريخ ظلمكن وحان الوقت للثورة والتمرد.. فماذا كانت النتيجة؟ خرجت بعضهن إلى الالحاد الصريح وبعضهن تجدها محجبة لكنها في نفسها في حيرة وشك لأنها تجد الشريعة ضد أهوائها، وتجد الجميع تضغط عليهن فطرة الزواج والشوق للجنس الآخر والأمومة لكن ترسخ في أذهانهن أن الزواج والرجل والأمومة ضد إثبات ذاتها وتحقيق النجاح المنشود، ولهذا كله النسوية تعيش في مأساة رهيبة رغم الصراخ عن تحقيق الذات والتحرر من سلطة الرجل.. ولعذاب الآخرة أشد وأخزى. -أ.نور الدين قوطيط #حملة_الحياء

"لو قُدِّمت الضَّرورة ورُوعيت الحاجة ووُضِع تعليم النِّساء موضعَه المتَّزن لما وَجدنا فقرا بَئيسا في ميدان عملِهنَّ المشروع، إذ أنَّه رَغم مُضِيِّ عقود زمنية من تَعليمهنَّ لا يوجد منهنَّ في أيِّ مستشفى عندنا فريق طِبِّيٌّ كامل يُمكنُه إجراء عمليةٍ في غُرفة الولادات..وإنَّما يُستعان بالرِّجال هناك في أخصِّ خصوصيات النِّساء، بينما تعمل النِّساء في مجالات كثيرة أبرز آثارهنَّ فيها تَبرُّجُهنَّ". -الشيخ محمد سالم المجلسي #حملة_الحياء https://t.me/elhayae

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل أن يقوم . قال ابن شهاب وهو الزهري: فأرى والله أعلم أن مكثه لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم . رواه البخاري. #حملة_الحياء