مصابيح الأمل | lights of hope

(العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات) ‏-ابن تيمية

أثر صلاح العبد على أولاده وذريته

أسباب السعادة وانشراح الصدر

أفضل النوافل، بل وأفضل الصلاة بعد الفريضة!

ذلك مالٌ رابح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالاً، وكان أحب أمواله إليه بَيْرُحَاءٍ، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءٍ فيها طيبٍ، فلما نزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: ٩٢] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الله تعالى يقول في كتابه: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب أموالي إلي بَيْرُحَاءٍ، وإنها صدقةٌ لله أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث شئت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بَخٍ، ذلك مالٌ رابحٌ، ذلك مالٌ رابحٌ، قد سمعتُ ما قلتَ فيها، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين، قال: أفعلُ يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. رواه البخاري (٢٣١٨) ومسلم (٩٩٨) واللفظ للبخاري.

﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ [الأحزاب: ٢١] المتأسِّي به سالك الطريق الموصل إلى كرامة اللّه، وهو الصراط المستقيم. - تفسير السعدي

لا حول ولا قوة إلا بالله

﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ [الأحزاب: ٢١] فالمتأسِّي به سالك الطريق الموصل إلى كرامة اللّه، وهو الصراط المستقيم. - تفسير السعدي

أحوال الناس مع نعم الله

لمن أراد بيتا في الجنة

قال النبي ﷺ (إنّ الدينَ يُسر) -رواه البخاري

استشعر هذه الأجور قبل ذلك ذهابك للمسجد

﴿الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا • قيمًا لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا﴾ [الكهف: ٢،١] وصف هذا الكتاب بوصفين مشتملين، على أنه الكامل من جميع الوجوه، وهما نفي العوج عنه، وإثبات أنه قيم مستقيم. - تفسير السعدي

علاج القلق والاكتئاب

متى تنزل المغفرة؟

تحذير السلف رضي الله عنهم عن مجالسة أهل الشبهات

﴿و﴾ لما تم نعيمهم، وكملت لذتهم ﴿قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ وهذا يشمل كل حزن فلا حزن يعرض لهم بسبب نقص في جمالهم، ولا في طعامهم وشرابهم، ولا في لذاتهم ولا في أجسادهم، ولا في دوام لبثهم، فهم في نعيم ما يرون عليه مزيدا، وهو في تزايد أبد الآباد. - تفسير السعدي

بهذا العمل يبدل الله السيئات إلى حسنات

والله لو تيقن قلبك من هذه الآية ما جفت شفتاك من ذكر الله

الثلاثة أصحاب الغار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول اللہ ﷺ یقول: «انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار، فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. فقال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا، فنأى بي في طلب شيء يوما فلم أرح عليهما حتى ناما، فحلبت لهما غبوقهما فوجدتُّهما نائمين وكرهت أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا، فلبثت والقدح على يديّ أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر، فاستيقَظا فشربا غبوقهما، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة، فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج. قال النبي ﷺ: وقال الآخر: اللهم كانت لي بنت عم كانت أحب الناس إلي، فأردتها عن نفسها فامتنعت مني، حتى ألمت بها سنة من السنين، فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت، حتى إذا قدَرْت عليها قالت: لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه، فتحرجت من الوقوع عليها، فانصرفتُ عنها وهي أحب الناس إلي، وتركت الذهب الذي أعطيتها، اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها. قال النبي ﷺ: وقال الثالث: اللهم إني استأجرت أجَراء فأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب، فثمّرت أجره حتى كثرت منه الأموال، فجاءني بعد حين، فقال: يا عبد الله أدّ إلي أجري، فقلت له: كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق، فقال: يا عبد الله لا تستهزئ بي، فقلت: إني لا أستهزئ بك، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا، اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون» رواه البخاري