𝒦𝒶𝓁𝒶𝓂 𝐻𝒶𝒷𝒶𝒾𝒷 🤍

al-Habib Umar tidak lupa dan mendoakan juga bagi yang tidak hadir.

Ulang-ulang doa ini banyak kali pada waktu paling mustajab doa. Sebelum berbuka tutup TV, HP, dan segala perkara. Tunduk, tadah tangan, ulang-ulang doa ini. Mohon ampunan, mohon syurga. Mohon ya.

ﺍَﻟﻠﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ "Lelaki yang menerima wanita sebagai isterinya, bermakna telah menerima amanah daripada Allah dan dia bertanggungjawab ke atasnya. Bukan hanya dalam memberi nafkah makan dan minum ataupun nafkah batin sahaja tetapi nafkah tarbiyah juga." Al Habib Ali Zaenal Abidin Al Hamid https://t.me/habibalialhamid

Jika ingin membeli pakaian tanpa melihat harga, bekerjalah tanpa melihat masa. Jika ingin kehidupan berlalu dengan tenang, bersangka baiklah kepada Tuhan tanpa syarat.

— Inilah pemandangan terakhir sebelum jasad dikambusi tanah. Ingatlah pesan Sayyidina Ali Karamallahu Wajhahu; “ Jadilah kamu orang yang baik. Bila ada disukai, bila tiada dirindui & bila mati ditangisi, Jangan jadi orang yang jahat. Bila ada dibenci, bila tiada disukai & bila mati disyukuri…” Berbuat baiklah, sedang jasad masih utuh walaupun jiwamu mati. Kerana apabila jasadmu nanti sudah terkambus, kelak rohmu lah yang akan hidup & utuh di hati-hati mereka dengan kasih sayang & doa-doa. Yallah biha, Yallah biha, Yallah bihusnil khatimah!

Perbahasan Nabi Melihat Allah pada Malam Mi'raj: 1. Sayyidah Aisyah , Abu Dzar berpendapat Nabi tidak melihat Allah pada Mi'raj. Bahkan Abu Dzar mengatakan Nabi hanya melihat cahaya. 2.Ibnu Abbas , Sayidina Hasan, Seluruh Bani Hasyim (Ahli Bait) dan Imam Abu Hasan Asyari, bersepakat Nabi melihat Allah dengan mata kepala secara khusus. Keistimewaan agung buat Baginda Nabi. 3.Sebahagian Ulama Ahlu Sunnah seperti al-Qadhi Iyadh mengatakan Nabi Melihat Allah dengan mata hati . Rujukan: Syeikh Nawawi, Nur al-Zholam Syarah ‘Aqidatil ‘Awam, [halaman 152] Dr. Said Fodah berkata: " Bagi yang Meyakini Nabi Melihat Allah bukan bermakna Rasulullah mengetahui hakikat Allah, akan tetapi bertambahnya idrak (memahami dan mengenal) kepada Allah pada diri Rasulullah, dan idrak ini pun tidak sampai pada batas ihathah (meliputi) terhadap kesempurnaan Allah Ta'ala" Semua Pendapat Ulama Ahlu Sunnah benar . Pendapat yang tidak benar bagi mereka yang meyakini Allah sebuah jisim yang berhajat kepada tempat dan zat yang mengambil ruang dan arah.