社会议题圆桌

前美国国务卿迈克·蓬佩奥：如果我们教导孩子们美国的建国过程存在瑕疵、腐败和种族主义，这是非常危险的，因为这触及了我们国家的根基。 美国民主党众议员贾马尔·鲍曼：恰恰相反。我认为真正危险的是教导我们的孩子认为那些拥有奴隶、对奴隶实施强暴并杀害他们的人并非腐败、种族主义者或者有缺陷的人。这种历史的美化掩盖了真相，而正视这些不光彩的历史才是我们责任所在。 source

2022年4月，英国政府宣布将开展“卢旺达安置计划”。根据该计划，部分来英国寻求庇护的移民将被遣送至卢旺达。2022年6月，欧洲人权法庭紧急叫停该计划。近日，英国最高法院做出正式裁决，判定“卢旺达安置计划”违法。这也是很多人的观点，“卢旺达安置计划”不仅残酷，而且违法。 裁决指出，卢旺达自身人权状况堪忧，而且寻求安置的难民可能会在卢旺达被进一步遣返原籍，给难民带来人身安全的巨大风险。将寻求庇护的难民送至卢旺达的做法，违反了英国政府应尽的国内和国际义务。 source

如何避免错误信息、虚假信息、和误导性信息的影响： ❶ 暂停 在相信和转发任何信息之前，暂停下来，花点时间去思考一下。虚假的、极其偏颇的、别有用心的新闻往往就是为了刺激和煽动读者。你越是感到不安、愤怒、恐惧，或是感到自己已有的立场得到了辩护，你就越有可能点击或分享这些内容。 ❷ 调查来源 调查您接收到内容的来源。核验相应网站、作者、组织的可信度，看看是否有偏见的倾向或者隐藏的动机。 思考一下，该信息的来源能够从阅读量和分享量中获取什么利益。利用好谷歌和维基百科等资源，充分调查你的信息来源。 ❸ 寻找可信的相关报道 试着找找其它相关的信息，去佐证或者质疑原内容。 请注意不同的信息源可能会有不同的视角、也会带有不同的偏见、它们的信息可信度准确度也可能有差异。您可以使用信息核查相关的站点进行事实核查，也可以使用反向图片搜索核查图片真实性。 ❹ 追溯特定说法的来源 一篇写有某个特定说法的文章被社交媒体分享，并不能代表这种说法一定是真的。你需要深入探究一点，找到第一个提出这种说法的人、当时的发布渠道、以及用来佐证这种说法的例据，并查证这些例据是否建立在可信的数据之上。 source

#关于社会保障公民的基本生存所需的讨论# 甲：如果社会给所有有需要的人提供基本的温饱和住房上的补助，那不可避免地会有一些道德低劣的人从中获益。不过权衡利弊之后，我仍然认为不加甄选给所有有需要的人这些补助，利大于弊。 乙：我认为帮助这些道德低劣的人，并不是所谓的权衡利弊的“弊端”。只有当基本生活所需获得满足之后，这些人才可以去修复自己的精神创伤，打破被别人伤害又去伤害别人的循环。 source

也许勇气不是无所畏惧，而是虽然畏惧重重，但仍然选择站出来，做好事。 也许自信不是没有自我怀疑，而是虽然怀疑，但仍然选择相信自己真正的价值，追求自己的理想。 也许善良不是没有邪念，而是在暴力和损人利己的诱惑之下，仍然选择遵从自己的道德准则。 source

因为以色列政府切断了加沙地区的水源，已经造成了加沙地区的公共卫生危机。 世界卫生组织设立的人均用水必需线为每人每天100升。现在，加沙地区的人均分配水量仅为每人每天3升。与此同时，以色列的人均用水为每人每天230升。 如今的加沙没有药物来源，因饮用战区不洁水源而去世的孩子的人数将直线上升。 source

“爱”并不是软弱无骨的情绪。 “爱”是和公正公平站在同一边的力量。 source

任何一个社会都是由想法各不相同的人组成的。任何一个社会都是多元而复杂的。一个社会的统治集团和一个社会的平民的想法很可能是完全不相同的。 如果你觉得你在面对政治压迫时无能为力，感到推动政治变革毫无希望，甚至当有人批评你支持的政党时你一边承认那些批评都有道理，一边还要不得不维护那个政党，说什么“这个党是我们如今唯一可行的选择了”，但别的社会里的人被TA们的统治集团带入你认为的糟糕政治局面的时候，你又去说那个社会里的人“没能推动变革所以活该受苦受罪”，你不是双标吗？ 你一边觉得巴勒斯坦人能轻易推翻哈马斯，并谴责TA们没有这么做，一边却连让那个大力资助以色列对巴勒斯坦人种族灭绝的总统推行全民医疗都无能为力。你不觉得可笑吗？ source

我是反对死刑，也是反对整个现行的监狱制度的。但同时，如果有人伤害或谋害另一个人，做出了令人发指的事情，我又会非常非常同情受害者。在这个过程中，我会忍不住想要重重惩罚加害者，替天行道、替人复仇。这些想法植根于我内心的深处，和基督教文化、社会的高度监狱化、社会对死刑的推崇都离不开干系。你可能会觉得这些念头是站在受害者一方的呀？其实不然。这些想法只是想要以暴制暴，而完全忽略了受害群体所需要的关心和保护。 这种时候我常常会用坚定的立场来提醒自己。不。我不会加入那种情绪激昂的私刑处决。我们这个社会里总会有人做出非常可恶的事情，这时其它人很容易陷入到“消灭这些人对受害者对我们无辜的人还有对社会都大有益处”的想法之中。但实际上这些想法仅仅是我们在一个推崇暴力的社会里产生的暴力本能想法而已。这些想法装作自己是正义化身，是能解决社会问题的万灵药，它们其实并不是。 source

记得吗以前曾经流行过那种“我不在乎什么理论什么主义，正确的政治立场只需要你做个好人”之类的帖子。有时候这种说法有用，但今年的一些事情让我觉得，一个人有一些政治价值原则，比如反帝反侵略、身体自主权之类，会有助于应对让人情绪高涨的议题的。像友善、同情、关怀之类情感，本质上是政治中立的，可以被进步派用也可以被保守派、被法西斯拿来搞动员。如果你的政治只建立在共情心之上，那当被压迫的人和你的经历完全没有共同点，或者长期被社会污名化，或者言行让你感到讨厌，你该怎么办。就像礼仪的目的是告诉你当年不喜欢对方时该怎样对待别人，我们也需要一些关于“何谓正义的社会”的政治原则，才能保证我们即使对于不喜欢的人，也愿意去支持TA们的权益。 source

我希望当巴勒斯坦人获得自由的那天到来的时候，我们大家不要抱有“巴勒斯坦马上变成人间乐园”的错误期待。因为获得自由并不意味着苦难的结束。 我是一名生活在灵龟大陆（也就是你们说的“美洲”）的原住民，我想和大家科普一个概念，叫作“代际创伤”。代际创伤会给好几代人带来深远的痛苦和困难。受到像巴勒斯坦人受到的那种灾难性的长期殖民之后，那种暴力带来的创伤需要好几代人的努力才能抚平。 现在我们很多追求公正的左翼进步派支持巴勒斯坦，但或许有一天，当巴勒斯坦人真正获得自由之后，我们又会觉得那些刚刚获得自由的巴勒斯坦人不够“文明”不懂怎么做一个“优秀的公民”，因此撤回我们的支持，甚至因为觉得自己的支持白费了而去妖魔化巴勒斯坦人，说巴勒斯坦人不配自由。我希望那个时候大家可以想起来，深重的苦难和创伤是会给人带来深远的负面影响的。 source

因为现在的局势，很多本来没有关心巴勒斯坦的人开始尝试了解相关的事情。这些朋友常常会疑惑，巴勒斯坦人说的“从河流到大海”到底是什么意思？支持以色列的人常常称这是一个种族灭绝口号，这种说法对不对？ 首先先辟谣，很多人说这个口号是哈马斯创造出来的，这种说法是错误的。“从河流到大海”这个口号是由巴勒斯坦解放组织在60年代的时候提出的，而哈马斯在1987年才成立。而且哈马斯与巴勒斯坦解放组织一直存在冲突。现在加沙地带由哈马斯控制，约旦河西岸地带由巴勒斯坦解放组织控制。 为什么“从河流到大海”这个口号经久不衰？那是因为以色列在过去75年以来，一直在杀害和驱逐巴勒斯坦人。以色列一共通过这种方法占领了500个巴勒斯坦人的村庄，然后以色列又颁布了所谓的“回归法”，基本就是说禁止任何被驱逐的巴勒斯坦人回到自己的故土。对于那些坚持留下来的巴勒斯坦人，以色列开始限制我们的自由出入、控制我们的收入、占领我们的水资源和我们的农田，甚至连我们能和谁结婚，一天能吃多少饭也要控制。 当我们喊出“从河流到大海”的口号的时候，我们希望巴勒斯坦可以走向自由，我们不想任何人来压迫我们，我们希望那些被驱逐的人的后代可以重回故土，我们希望人人平等，我们希望可以在我们的土地上种我们世世代代都在种的粮食和果蔬，我们希望我们可以到属于我们海边看看，我们希望可以生活在一个自由的巴勒斯坦。 我们的“河流到大海”，是约旦河到地中海之间的这块狭长地带。在这片土地上正在进行种族灭绝暴行的确实有，但不是我们。以色列认为自己对巴勒斯坦人种族灭绝，所以巴勒斯坦人也会想要对以色列人种族灭绝，这完全是以己度人了。 source

我想告诉大家，虽然我们巴勒斯坦人的境遇很悲惨，巴勒斯坦仍然是我们美丽的家园和故土。 许多来过巴勒斯坦的人会说巴勒斯坦人生活条件很艰苦，也会因巴勒斯坦人受到的压迫和苦难而感到震惊和愤怒。这些都是对的。虽然我们巴勒斯坦人的生活确实很悲惨，但巴勒斯坦这个地方对我们来说仍然是极其美好的。我们的山丘、草木、鸟兽、清真寺、教堂和橄榄树都很美好。我们这边是基督教和犹太教的诞生之地，是耶稣出生的地方。这里有宏伟精美的建筑，有美味的食物，有极为丰富多元的文化，有优美的舞蹈、服饰、和家庭，还有我们每一个巴勒斯坦人无比珍视的生活。 走到世界各地任何巴勒斯坦人的家里，你都可以看到属于我们的美好。西方殖民者想要消灭我们，想将我们的存在从世界上和历史上彻底抹去，但我们不会允许他们得逞。我们需要所有站在我们这边的人帮助我们保卫巴勒斯坦的美好。 source

有人说：新一代会比老一代更在意社会公正，所以我们等老一代都过世了就可以迎来更好的社会了。才没有这么简单呢。我们的社会在变好，是因为很多人并不把社会变得更公正这件事情看作必然会发生的事情，这些人没有“坐等”社会变好，而是一直在不断努力，推动社会变好。 是很多“老一代”在努力，所以我们今天的社会才比之前的要更好。世代之间不应该互相敌对。那些比你出生早了一个年代的人，并不是你的敌人。当你变老了之后，新一代的年轻人也不是你的敌人。掌握着社会权力而且还在滥用那些权力的人才是阻碍社会变好的人，而不是你想的“老一代”。 source

巴勒斯坦性少数发声： 我们拒绝我们的存在、我们的性少数的经历、我们作为性少数而遭到的暴力成为别人妖魔化我们巴勒斯坦人的社区的工具。特别是，我们拒绝我们的经历成为帝国主义对我们巴勒斯坦人的种族灭绝暴行的借口。 我们认为，无论巴勒斯坦人对性多元的态度如何，都不是把我们处在以色列殖民中的巴勒斯坦人刻画为“低人一等”、“不配享有基本人权”的借口。我们当然不是完美的，但我们有我们的生命权。而生命权是人人都有的，不应该根据“殖民者觉得是否有文明”而进行分配。 那些帝国主义殖民者想要把我们巴勒斯坦性少数和其它巴勒斯坦人分化成两种人，我们拒绝。我们和我们的社区共进退。我们的社区和我们共进退。 作为巴勒斯坦性少数，我们受到多重的压迫，包括父权主义的压迫和资本主义的压迫。巴勒斯坦性少数是否能获得自由和自主，是否能获得我们社区的支持，和我们巴勒斯坦人能否自治息息相关。性少数的自由和解放，是绝不可能在一个被殖民的状态下实现的。我们也不可能和任何无视种族歧视和经济歧视、纵容帝国主义和法西斯主义的团体结盟。 注：当因为屠杀巴勒斯坦平民而遭到谴责的时候，以色列政府常常使用“巴勒斯坦人歧视性少数因此是糟粕文明”为自己的暴行找借口。 source

以色列军队在最近的一个多月以来，一直在系统性的一步步执行自己的计划：针对巴勒斯坦小孩和平民，不断轰炸、不断杀害、不断制造恐怖、不断致伤致残。医院、学校、民居、小店都是以色列军队攻击的目标。此外以色列还要切断巴勒斯坦的水源电源和粮食来源，让巴勒斯坦人处于永无止境的黑暗之中。 今年，2023年，这次在加沙发生的所有事情，会载入史册成为现代历史上最血腥最暴力的蓄意部署的屠杀事件中的一桩。我说蓄意部署，是因为即使我们已经有了技术能力让所有人在第一时间看到加沙的惨状的现场直播、让所有人都有能力看清加沙现状的情况下，还是有大量西方国家、大量支持犹太复国主义的精英和党派去支持以色列对巴勒斯坦人的大规模屠杀。 source

如果你仔细研究任何一种形式的身体羞辱，你会发现这种身体羞辱实际上是基于对一群在政治上和社会里都受到歧视和忽视的人的羞辱，这些人很可能去医院看病的时候都会被规定刁难被医生随意打发。而所有这些情况可能都是你在仔细研究之前所不知道的。 你可能觉得你的身体羞辱是针对那些有权有势的人的。但当你说出这样的身体羞辱的时候，那些有权有势的人很可能不会因此受到伤害。有权有势的人很少因为身体上的特征而受到歧视，也不会因为你说的那些伤人话而触发内心的惶恐不安。那些受到过歧视的人才是会因为你的话而受到伤害的人。你可能会说你心里没有仇恨，你不过是幽默，或者不过是正义出击。但实际上，你仍然是用仇恨伤害了人。当你用身体特征去羞辱别人的时候，你成为了这个社会排挤某个受歧视的人群的帮凶，你成为了这些人受排挤的原因。 没错，对男的也不可以身体羞辱。身体羞辱永远是不对的。 source

我最烦恼的事情，就是有人说的话明明是支持我的观点的，但这个人用的论据却是完全错误的或者根本是胡编乱造出来的。 比如虽然是支持女性和女性权益的观点，用的论据却都是对宗教或神话或史实的误读。我觉得如果你真的关心女性和女性的权益，你应该花时间去检验你的论据，真的找到可靠的论据，而不是去传播那些三手的谣言。 又比如我非常认同的对医学和医疗行业批评，但一看对方的论据却都是那些会害人的伪科学。比如我非常认同对减肥和减肥相关的文化宣传的批评，但一看对方的论据却都是以“所有身体都很美”为包装的伪科学。比如我非常认同对资本主义的批评，但一看对方的论据，却是一些对历史的胡编乱造，或者是一些和基本的经济学所违背的主张，还非常冗长。或者是我很认同的无政府主义的想法的讨论，但再一看讨论里长篇大论的人，其实根本对如何让人和人合作起来做事情一无所知。或者是我很认同的对“性”的去污名化的观点，但再一看才发现参加讨论的人连各种性器官的名字是什么都说不清楚。 特别是那种“其它地方在被白人影响之前对女性和性少数都非常好”的帖子，你能不能去看看你说的那些地方的女性和性少数在说什么？听一听当地人自己对自己的历史的叙述？ source

美洲原住民发声： 我的白人朋友们，我想请你们帮个忙。 当每次你看到有人尝试“重塑”历史，说什么因为历史上我们原住民之间的屠杀，比白人屠杀我们还要来的凶残的时候，请帮助我们制止这样的谣言的传播。 这种对原住民历史的重塑，和“黑人对黑人的犯罪”被拿来说明“黑人天生很凶残所以黑人被白人暴力对待没错”很相似。为了给那些加害我们、用不公正和暴力对待我们的群体开脱，我们被边缘的族裔被社会刻画成了低人一等的“野蛮动物”。我很高兴看到很多白人已经意识到了“黑人对黑人的犯罪”成为了维持和加深社会不公正的宣传工具，并开始对抗这样的宣传。 同样的，也是为了给白人至上主义开脱，为了给所谓“净化族群”的思想传播开脱，有些人开始“重写”历史，说原住民之间的屠杀远远超过白人屠杀原住民。我想我必须强调，这种说法是完全错误的。没有任何证据可以证明原住民曾经做过白人对原住民的那种规模和程度的屠杀。 实际上，大多数时候原住民族群之间解决纷争的方法是用一根专门的“偷袭棍”偷袭对方，在触及但不伤及对方的情况下安全偷袭，对方即认败。历史上，我们居住在太平洋沿岸西北地区的原住民解决纷争的另一个常见的办法是俘虏对方首领的亲属，以求人质交换。所有这些，和欧洲人对我们的暴行来说，都不是一个等级的事情。 source