Bella Bataeva | не психолог

БЛАГОЙ НРАВ МЯГКОСТЬ

«По милости от Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Прости же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же примешь решение, то уповай на Аллаха» (Коран, 3:159). «Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом» (16:125). «Ступайте вдвоём к Фараону, ибо он преступил границы. Скажите ему мягкое слово, — быть может, он опомнится или устрашится» (Коран, 20:43–44).

Шейх Абдулла аль Кусейр ( да помилует его Аллах )

Муж не потупляет взор На самом деле это очень большая болезнь современности. Когда мужчина соблюдает многие предписания религии, но при этом не потупляет свой взор, он разрушает целостность своей семьи. Хотя именно он является опекуном, ответственным за свою семью. Именно он должен, словно скала, стоять на ее защите. Но женщина медленно погибает рядом с таким мужчиной. Она понимает, что он не является для нее настоящей опорой, поддержкой и залогом безопасности. Одно дело — пережить многоженство, дозволенное Аллахом. Да, это большое испытание для женщины. Но если она принимает предопределение Аллаха, а мужчина соблюдает права каждой из своих жен, то, как правило, остается лишь естественная ревность. И совсем другое дело — быть женой человека, который сознательно грешит и подвергает этим риску не только себя, но и всю свою семью. И если такой мужчина еще и входит в многоженство, то оно становится в сотни раз тяжелее, чем то многоженство, о котором говорит ислам. Потому что проблема уже не в многоженстве. Проблема в отсутствии богобоязненности, базовой безопасности и справедливости. И здесь мы возвращаемся к той же схеме, о которой говорили выше, когда разбирали сквернословие. Первое — это дуа. Это самое сильное, чем действительно может воздействовать женщина. Просите Аллаха простить вашего супруга, наставить его, очистить его сердце и помочь ему потупить свой взор. Часто именно дуа жены становится причиной полного изменения человека. Но если мужчина не меняется, продолжает совершать большие грехи и не желает останавливаться, то уже необходимо усиливать методы воздействия. Потому что это касается уже не только его самого. Это влияет на всю семью, на безопасность женщины и на воспитание детей. Аллах не просто так приказал мужчинам потуплять свои взоры. Потупление взора — это барьер, который отделяет человека от великих грехов. Именно потупление взора, отказ от уединения с посторонними женщинами и соблюдение границ являются защитой от прелюбодеяния. Если мужчина сознательно разрушает этот барьер, то он сам приближает себя к тому, чтобы однажды переступить эту черту. И именно поэтому ислам настолько строго относится к причинам, ведущим к большим грехам. «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем». Пусть Аллах убережет наши семьи от подобных испытаний. Пусть наделит наших мужчин богобоязненностью, благим нравом и целомудрием. И пусть дарует нам такое благочестие, после которого уже не будет нечестия! Амин.

Кстати, недавно в ватсап делилась как я пришла к минимальному количеству одежды, выложить тут ?

Ассаляму алейкум. Есть намерение покупать одну вещь качественную и носить долго, да, дорого, но шкаф будет не забит некачественной одеждой, и зависимость на покупки уйдёт Ин ша Аллах. Очень жду скидок от вашего бренда

Как вы все знаете, у нас была цель сделать обучение хифзу платным. Но, увидев, что желающих изучать Коран очень много, а для многих оплата стала препятствием, мы приняли решение по милости Аллаха сделать это обучение — полностью бесплатным 🥲❤️ мы создали Telegram-канал для самостоятельного изучения хифза. Каждый день устаза будет отправлять по одному аяту для заучивания, а также аудиозапись с правильным чтением, чтобы вы могли сверять свое произношение и исправлять ошибки. Даже если у вас совсем мало свободного времени, один аят в день — это небольшой, но постоянный шаг к тому, чтобы стать из числа людей Корана. Пусть Аллах облегчит нам заучивание Своей Книги, дарует искренность и сделает Коран светом наших сердец. Амин. 🤲 Присоединиться можно по ссылке ⬇️ БЕСПЛАТНО 🛑🛑🛑 https://t.me/+V7XnO2iIoshlNTIy

Один из признаков внутренней пустоты — когда ты начинаешь чувствовать одиночество даже среди близких. Вроде бы есть муж Есть дети Есть дом Есть то, о чём многие мечтают… Но внутри появляется ощущение: «Одиноко…» «Я всё делаю для всех, но меня будто никто не видит…» И не всегда проблема в том, что рядом плохие люди. Возможно ты ждёшь от людей того, что следует ожидать от Творца . Ты ищешь абсолютного понимания Абсолютной поддержки Абсолютного заполнения сердца Но человек не создан быть источником твоего спокойствия Один из признаков — когда ты постоянно чувствуешь, что тебя недооценивают. «Муж не замечает мои старания». «Дети не ценят, сколько я делаю». «Никто не понимает, как мне тяжело». И постепенно сердце наполняется обидой Хотя внешне семья может выглядеть благополучной Еще один признак — когда ты отдаёшь всем вокруг, но забываешь о себе Ты заботишься о доме О детях О муже Но когда последний раз ты задавала себе вопрос: «А в каком состоянии моё сердце перед Аллахом?» В голове крутятся такие мысли : «Мне просто нужно больше помощи». «Мне просто нужно, чтобы меня любили сильнее». Но бывает, что проблема совсем в другом… Ты устаешь не от обязанностей. Усталость от одиночества в религии, от пустоты в религии «Воистину, в поминании Аллаха сердца находят успокоение». (Сура Ар-Ра’д, 13:28) Настоящее спокойствие приходит не тогда, когда все люди вокруг начинают делать всё правильно. А когда сердце возвращается к своему Создателю, в любой ситуации и обстоятельствах Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в теле есть кусочек плоти. Если он исправен, то исправно всё тело… Это сердце». (Бухари, Муслим) Поэтому иногда нужно начинать не с изменения мужа Не с изменения детей Не с изменения обстоятельств А с исцеления своего сердца Конечно меняя параллельно и все остальное, но правильно расставляя приоритеты. В этом подкасте рассказала как достичь счастья в браке и раствориться в муже, как кофе)) https://t.me/c/1490461295/9102

Харун ибн Муса ибн Абу Алькама аль-Мадани передал от своего отца, тот — от Хишама ибн Саада, тот — от Зейда ибн Асляма, тот — от своего отца, а тот — от Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах): «Один человек пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и попросил дать ему что-то. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: "У меня ничего нет. Но купи на мое имя, и когда у меня появятся средства, я возмещу долг". Я сказал: "О Посланник Аллаха, ты уже давал этому человеку раньше. Аллах не обязал тебя делать то, что тебе не под силу", — и Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не понрави-лись мои слова. Один из ансаров сказал: "О Посланник Аллаха, расходуй и не бойся нужды от Владыки Арша", — и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и при-ветствует) улыбнулся — стало понятно, что ему понравились слова этого ансара, и он сказал: "Мне это было велено"». Фраза «не понравились мои слова» означает, что Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не понравилось, что ему предложили отказывать нуждающимся, а не то, что слова Умара противоречили шариату. Этот хадис раскрывает нам степень щедрости Посланни-ка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его заботы о бедных. Хадис привел ат-Тирмизи

Передают со слов Уъсмана, что Абуль-Аълийа рассказывал: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллаⲁ и приветствует, сказали мне: “Не делай ничего кроме, как ради Аллаⲁа, иначе Всемогущий и Великий Аллаⲁ поручит тебя тому, кому ты посвящал свои деяния!”». Абу Нуайм в «Хильйатуль-аувлийа» (2/220), Ибн аль-Джаувзи в «Сыфату-с-софува» (2/125).

1496. Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал: Не слышал я, чтобы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хоть о ком-нибудь из передвигающихся по земле говорил, что он относится к числу обитателей рая, если не считать ‘Абдуллаха бин Саляма, и о нём говорится в ниспосланном свыше айате: «Скажи: “Скажите мне, если он действительно от Аллаха, а вы не уверовали в него, несмотря на то что свидетель из числа сынов Исраиля засвидетельствовал его подобие и уверовал,тогда как вы возгордились и отвергли его, разве не являетесь вы несправедливыми? Поистине, Аллах не ведёт прямым путём людей несправедливых!”» Имеется в виду Коран. Подразумевается, что этим свидетелем был ‘Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллах, учёный иудей, принявший ислам. То есть засвидетельствовал, что в Торе было ниспослано нечто подобное тому, что содержит в себе Коран, в смысле призыва к строгому единобожию. “Пески”, 10. (3813). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллах, сказал: «Как-то раз при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я увидел сон, который я рассказал ему. Я увидел, что нахожусь в каком-то саду», после чего ‘Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллах, упомянул о том, какой он был большой и зелёный, и сказал: «Посреди этого сада стояла железная колонна, нижний конец которой был в земле, а верхний достигал неба, и на верхнем её конце находилась ручка в виде кольца. Кто-то сказал мне: “Поднимись на неё”. Я сказал: “Я не могу”. Тогда ко мне явился слуга и приподнял сзади полы моей одежды , после чего я поднимался, пока не очутился на вершине этой колонны. Там я взялся за эту ручку, и мне было сказано: “Держись за неё крепко!” — а потом я проснулся, и, поистине, оказалось, что эта ручка осталась у меня в руке. Я рассказал обо всём этом пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Сад — это ислам, колонна — столп ислама, а ручка — надёжнейшая связь /аль-‘урват аль-вуска/ , и это значит, что ты останешься мусульманином до самой своей смерти”». Это было сделано для того, чтобы длинные полы одежды не мешали ему подниматься. Здесь имеется в виду ислам. См.: “Корова”, 256.

Что же делать душе, которая поселилась очень далеко от места, где обитает ее тело ?

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى в тот день человек вспомнит о том, в чем он усердствовал (79:35)

По причине греха, человек : • Лишатся успеха; • Портится его разум • Не может найти истину; • Забудут его в этом мире и в Судный день; • Зря потратит своё время; • Люди начнут его ненавидеть; • Начнёт он отдаляться от Аллаха; • Не примется его дуа; • Сердце его будет жестким; • Лишится ризка; • Наденут на него одежду унижения ( будет унижен перед людьми и перед Аллахом); • Его враг начнёт его унижать; • Подвергает себя испытаниям; • Аллах накажет его тем, что он начнёт дружить с теми, которые введут его в заблуждение; • Аллах подвергнет его тесной жизни.