فکري مبارزه

هم دازموژ دچینلانو یو شایسته رنګین لیسټ دی چی ټوله چینلان یی ماشاالله فعاله دی نوتاسویی په نشرولوکی مرسته وکی راسره ☘زموږ دیوټوب چینل هم درسره سبسکرائب کړی ☘ https://youtube.com/c/OziarProduction ☘️رشتنی لار دینی معلومات☘️ @ https://t.me/azmon45 ☘️دسنګر درسونه☘️ @ https://t.me/Sangar_dars ☘️ماتې هیلې☘️ @ https://t.me/SAFGAHAG ☘️بی بی سی پښتو☘️ @ https://t.me/ASASADfD ☘️طالب میډیا☘️ @ https://t.me/talebmedia ☘️سنګر میډیا☘️ @ https://t.me/AAGTRK ☘️دمینی لاروی☘️ @ https://t.me/sssssssssscc ☘️دنړی هراړخیزمعلومات☘️ @ https://t.me/sjzjzjzjzkzk ☘️دینی عبرت ناکه کیسی☘️ @ https://t.me/edranaacoqisi ☘️اسلامی فکر☘️ @ https://t.me/lslamifikar ☘️جالب معلوماتی ټولګه☘️ @ https://t.me/ ☘️سالم فکر وکړی☘️ https://t.me/Fakri_sangar 🍂رشتنی لار فسبوک فیج🍂 @ https://www.facebook.com/1667746723316716/posts/3112120608879313/ 🍂اسلامی فکر دفسبوک ګروف🍂 @ https://www.facebook.com/groups/758312611768900/?ref=share 🍂په فسبوک کی هم راسره ملګری سي🍂 @ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=104501595287336&id=100071824868475 🍂ټویټر کی هم راسره ملګري سی🍂 @ https://twitter.com/azizullahuzair?s=09 ☘زموږ دیوټوب چینل هم درسره سبسکرائب کړی ☘ https://youtu.be/JHGLXrFICbo

شخصیتونه مولوي عبدالهادي مجاهد؛ د فکري سنګر یوازینی اتل رهبر: *لیکواله:* *خدیجه وردګ* هغه څوک چې د افغانستان د جهاد په بېلابېلو پړاوونو کې د تورې او قلم په واسطه وجنګېد، د فکري یرغل په وړاندې یې د خپلې جهادي، قلمي او ژبنۍ مبارزې په واسطه زمونږ ځوان نسل د معاصر کفر په کندو کې له لوېدو څخه وژغوره. کله چې کمونېزم او غربي ډموکراسۍ د هېواد په بېلابېلو برخو کې زور واخیست او غوښتل یې چې زمونږ نسلونه په خپله غېږه کې د خپل زهرجن فکر په اساس رالوی کړي، هغه له ناپېژانده منبرونو څخه د دوی په وړاندې خپل غږ اوچت کړ او الله تعالی یې آواز د داسې کسانو تر غوږونو ورساوه چې حتی د هغه په خوب او خیال کې به هم نه وو. غرب که غوښتل د ارتداد په جامه کې د پټ نړیوالتوب او نوي تمدن په پلمه زموږ ولس د ولاء او براء له عقیدې خالي کړي خو الله تعالی په خپل فضل او مهربانۍ سره د دوی په وړاندې د ابوبکر صدیق رضی الله عنه له نسل څخه داسې ویاړمن سپاهي را پیدا کړ چې زمونږ په دین مین ولس یې د ارتداد له فتنې وژغوره او د ایماني نور ډېوې یې په لاسونو کې ورکړې. د جهاد او مجاهد مفاهیم یې له جګړې او جګړه مارۍ بېل کړل، مسلمان ته یې د هغه دوست او دښمن د لونګۍ او درېشۍ په شکل نه بلکې د اسلامي عقیدې په اساس وروپېژندل، د دین او سیاست شلېدلې اړیکه یې سره پیوند کړه، له ځوانانو یې د فکري او عسکري مورچلونو داسې سپاهیان جوړ کړل چې د تورې او قلم پر مټ به د ننيو او راتلونکو نسلونو رهبري کوي. افغانان یې د یهودو او نصاراوو له هغو دښمنیو خبر کړل چې هېڅکله به ختمې نه شي، هغه د څو غږیزو فیتو په ډکولو سره په دې ولس داسې لورېینه وکړه چې اکثره خلک یې د خپلو ژوندونو نومیالی استاد او رهبر بولي. د مجاهد صیب د څو ساعتونو غږیزې فیتې له اورېدونکي څخه د علم زانګو جوړوي او د هغه یو ساعت درس د ۱۲ او ۱۶ کلونو له هغه تحصیل سره نه برابرېږي چې نني محصلین یې په ښوونځيو او پوهنتونونو کې ترلاسه کوي او دا تجربه هغه چا ته حاصلیږي چې د مجاهد صیب فکري شاګرد پاتې شوی وي او د هغه په پل روان وي. دغه اتل رهبر مټې راونغښتې تر څو زمونږ له ټولنې څخه د استعمار، تنصیر، ګلوبلایزېشن، هیومنېزم، کپیټلېزم، وضعي قوانینو، ډموکراسۍ، نشنلېزم، نړیوالې ټولنې او نړیوالو قوانینو زهرجن بوټي له بېخه وباسي مګر دا بوټي که هر څومره له منځه لاړ شي، بیا هم د بیا بیا کرلو په حال کې دي او هغه وخت به دغه معاصرې کفري تګلارې خنثی کېږي چې زمونږ ځوان نسل د دغه رهبر په پلونو لاړ شي او د هغه لاره تعقیب کړي. مجاهد حفظه الله په هېواد کې د مسجد او محراب د هېرې شوې رهبرۍ یاد راژوندی کړ، د سیکولر اسلام د خپراوي مخه یې ونیوه، د ازهر هغه بې دینه څېرې یې ولس ته وروپېژندې چې د ګمراهۍ او نفاق په نقاب کې پټ او د مسلمان په نامه یې د اسلام ریښې وهلې. ځوانان یې د معاصر طاغوت له خلاصون څخه د سورة الکهف غار ته وروبلل او د محمد، مؤمنون، صف، یوسف او هود سورتونو ډالونه یې په لاس کې ورکړل. مجاهدینو ته یې یوازې د جهاد په حکم بسنه ونکړه بلکه ور ویې ښودل چې د دوی دنده د امر بالمعروف او نهی عن المنکر د فریضې ادا کول هم دي. هغه که چا ته د عسکري یرغل په وړاندې ټوپک په لاس ورکړ نو د فکري یرغل په وړاندې یې قلم هم په لاس ورکړ. جګړه مار او ټوپکمار ولس یې د جهالت له کندو را اوچت کړ، د زړه سواندي پلار په څېر یې په خپله غېږه کې ونیو او په دوی کې یې د ایمان او جهاد زړي له سره وکرل. افغانان په دین مین خلک دي نو له همدې کبله هر څوک که وغواړي چې دوی خپل کړي نو د مسجد او منبر په واسطه خپل فکر او عقیده ور ترزیقوي. افغان ولس د مجاهد حفظه الله په څېر د بې شمېره جهادي او فکري رهبرانو ویناوو ته تږي دي، دا باید هېر نکړو چې په یوه ګل نه پسرلی کېږي، د دې ولس لپاره یوازې د مجاهد صیب هڅې بسنه نه کوي بلکې په لسګونو او سلګونو داسې علماوو او رهبرانو ته اړتیا ده چې دغه کړېدلی او له دین نه وروسته پاتې ولس د ایمان په نور کې ولمبوي او ورسره د کفر توطئې هم وروښايي.

#اندلس يا اوسنۍ هسپانيه د ځمکې پر سر د مسلمانانو #جنت وو... په (۱۹۷۴) زیږدیز کال کې د هسپانیې له هېواد څخه د صدام حسین د لیدنې په ترڅ کې چې کله هغه او د هسپانیې ولسمشر (فرانکو) یو ځای ډوډۍ وخوړه نو ښاغلي (فرانکو) له صدام حسین څخه د دې هېواد د مادرید ښار ته د چکر وهلو غوښتنه وکړه. اما صدام حسین ترېنه بښنه وغوښته او ویې ویل : زه غواړم د قرطبې له هغه لوی جومات څخه لیدنه وکړم چې له شپږ سوه کلونو څخه راپدیخوا تر دې دمه پکې کوم چا لمونځ ندی اداء کړی. نو کله چې اروا ښاد صدام حسین دې پخواني جومات ته ورسېد نو د ماسپیښین د لمانځه وخت هم وو . صدام حسین ورسره مل عراقي لوړ پوړي پلاوي ته را مخ کړو او ورته یې وویل : په تاسو کې څوک داسې ښه غښتلي غږ لري تر څو هغه لوړ آذانځای ته هسک شي او داسې ښه په لوړ آواز سره آذان وکړي. په پلاوي کې یو ګډونوال وویل. ریئس صیب!! زه به اذان وکړم. صدام حسین هغه کس ته وویل!! هغه لوړ آذانځای ته هسک شه او ښه په لوړ غږ آذان وکړه. کله چې هسپانویانو د آذان ملکوتي بلال دودې نعره واورېده نو په زړونو او جسمونو یې خاموشي حاکمه شوه او ټول هک پک شول. بیا صدام حسین په همدې پخواني جومات کې له خپل پلاوي سره یو ځای د ماسپښین لمونځ اداء کړ . د لمانځه تر اداء کولو وروسته د کوربه هېواد هسپانیا ولسمشر فرانک اروا ښاد صدام حسین ته په ډېره حیرانتیا سره وویل : ښاغلی ولسمشر صدام حسین!! د اندلوسي عربي دولت تر را پرځېدلو وروسته چې شپږ پېړۍ پرې تېرې شوېدي دا لومړی ځل دی چې له دغه لوړ آذانځای څخه په خورا جګ غږ آذان ترسره کېږي. صدام حسین وخندل بیا یې د کوربه هېواد د ولسمشر پر مټ لاس کېښود او په غرورمله انداز سره یې وویل!! موږ هېڅکله هم دا ځایونه نشو هېرولای . زموږ لومړۍ یونلاره بیت المقدس او دویمه یونلاره مو قرطبه ده. تاسو بېغمه اوسئ. د اروا ښاد صدام حسین د دې خبرې په ځواب کې د هسپانیې ولسمشر فرانک هېڅ هم ونه ویل او همداسې چوپ پاتې شو. خو اوس ...... د مشرق د غیرت چیغه په مرګوني لاس خپه ده .

وډیو لایک شیر چینل سبسکرائب کړی👇 https://youtu.be/JHGLXrFICbo

سلطان محمود غزنوي "رحمه الله" چې کله هندوستان فتح کړ! نو یې هلته د سومنات درمسال ټول بُتان مات کړل، یو بُت چې تر ټولو پکې ستر و روغ پاتي و، کله چې یې وغوښتل هغه هم مات کړي، نو د سومنات عابدانو په عجز او زاریو پیل وکړ ... ویل: د دغه بُت د تول په اندازه زموږ څخه سره زر واخلئ خو دغه بت مه ماتوئ! سلطان محمود د خپلو مشاورینو یوه عاجله مشاورتي ناسته را وغوښته، چې ټولو پکې په یوه خوله و ویل: موږ خو فتح هسې هم تر لاسه کړې که چیرته یو بت پاتي شي، څه تاوان یې موږ ته نشته، او د بت په بدل کې چې کوم زر موږ ته راکول کیږي د اسلامي لښکر لپاره به نور ډېر کار ترې واخیستل شي. په همدې ناسته کې یو ستر لښکر مشر، مسعود غازي هم وجود درلود، هغه ویل : دا خو بت پلورنه ده، محموده تر اوسه پوري که په بت شکن مشهور وې مګر! اوس به بت خرڅونکی ګڼل کیږې، چې دا خبر د محمود زړه څه ناڅه واخیسته خو بیا یې هم لا په زړه کې څه تردد پاتي و سلطان لا په همدې متردد حالت کې پاتي و، چې د قیلولې وخت راغئ ویده شو، او خوب ویني چې میدان حشر واقع دی، یوه ملائکه محمود د جهنم خواته کشوي او دا الفاظ بدرګه کوي: دا بت خرڅونکی دی...! بله فرښته وای: نه! دا بت شکن دی، جنت طرفته ته یې بوځئ،دغومره و چې سترګې یې رڼې شوې، فوراً یې امر وکړ چې زر تر زره هغه بت مات کړئ . کله چې بت مات شو له نس څخه یې دومره ملغلري ووتې چې قیمت یې څو چنده تر هغه زیات و، کوم زر یې چې د بت د تول په اندازه د هغه د نه ماتلو په عوض کې ورکول، پدغه ډول محمود رب له بت فروشۍ خلاص کړ، بت شکن شو.

په اندلس کی د مسلمانانو اته سوه کلن خلافت روستی سلګی اندلس ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻓﺘﺤﻪ، ﻫﻠﺘﻪ ﻣﺎﺩﻱ ﺍﻭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺍﺗﻪ ﺳﻮﻩ ﮐﻠﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﺍﻭ ﺑﻴﺎ ﺩ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﺳﻘﻮﻁ ﻳﺎ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺗﻞ ، ﺩ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻣﺖ ﺑﻠﺨﺼﻮﺹ ﺩ ځﻮﺍﻥ ﻧﺴﻞ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﺩﺭﺳﻮﻧﻮ ﺍﻭ ﻋﺒﺮﺗﻮﻧﻮ ﻳﻮﻩ ﻟﻮﻳﻪ ﭘﺎﻧګﻪ ﺩﻩ ، ﭼﯥ ﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩ ﭘﻨډﻭ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻏﻴږ ﮐﯥ ﻳﯥ ځﺎﻯ ﻧﻴﻮﻟﻰ ﺩﻯ ، ﺩ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﭘﺮ ﻟﻤﻦ ﺩ ﻃﺎﺭﻕ ﻭﺭﮐﻴﻮﺗﻞ ، ﺩ ﻟﺮﺯﻳﻖ ﻣﺎﺗﯥ ، ﺩ ﻗﺮﻃﺒﯥ ، ﺍﺷﺒﻴﻠﻴﯥ ، ﺍﻧﺪﻟﺴﯥ ، ﺑﻠﻨﺴﻴﯥ ﺍﻭ ﻏﺮﻧﺎﻃﯥ ﻓﺘﺤﻪ ، ﺩ ﻳﻮ ﻟﻮﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﻏﺎﺯ ، ﺩ ﺍﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ، ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ، ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻇﺎﻫﺮﻱ ، ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﺠﺮﻳﻄﻲ ، ﺍﻭ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻭﻱ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺳﺘﺮ ، ﺳﺘﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ، ﺩ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ، ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ، ﺍﻟﮑﺎﻣﻞ ، ﺍﻟﻤﻌﺸﻮﻕ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮎ ﭘﺸﺎﻥ ﺩﻧګﯥ ﺩﻧګﯥ ﺍﻭ ﺑﺮﺟﻮﺭﯤ ښﮑﻠﯥ ﻣﺎڼۍ ، ﺍﻭ ﺟﻨﺖ ﻧﻈﻴﺮﻩ ځﻤﮑﻪ .… ﺑﻴﺎ خپلمنځې ﺷﺨړﯤ ، ﻳﻮ ﺑﻞ ﺳﺮﮐﻮﺑﻮﻝ ، ﺩ ﺧﭙﻞ ﻭﺭﻭﺭ ﺧﻼﻑ ﻟﻪ ﮐﻔﺎﺭﻭ ﺩ ﻣﺮﺳﺘﯥ ﻃﻠﺐ ، ﺩ ﻗﺮﻃﺒﯥ ﺳﻘﻮﻁ ، ﺩ ﺍﺷﺒﻴﻠﻴﯥ ﺳﻘﻮﻁ ، ﻭﺭﭘﺴﯥ ﻧﻮﺭ ښاﺭﻭﻧﻪ ، ﺑﻼﺧﺮﻩ ﺩ ﻏﺮﻧﺎﻃﯥ ﺍﻭ ټﻮﻝ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﺳﻘﻮﻁ ﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﻐﻪ ﺑﺎﺏ ﺩﻯ ، ﭼﯥ ﻳﻮ ﻭﻳﺪﻩ ﻗﻮﻡ ﺩ ﻏﻔﻠﺖ ﻟﻪ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﺧﻮﺑﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭﻭﻟﻰ ﺷﻲ ، ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﺩ ﻃﺎﺭﻕ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﭘﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐﻮ ﻻﺳﻮﻧﻮ ﻓﺘﺤﻪ ﺷﻮ ، ﻧﻮ ﭘﻴړۍ ﭘﻴړۍ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﻳﻮﻩ ﻣﺤﮑﻤﻪ ﮐﻼ ﻭﻩ ، ﺩ ﻋﻠﻢ ، ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺖ ، ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻭ ﺍﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻮ ﻣﺮﮐﺰ ﻭﻭ ، ﺩ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺧﻼﻓﺖ ﻳﻮﻩ ﺑﯥ ﺳﺎﺭﯤ ﺍﻭ ﺭﻳښﺘﻴﻨﯥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻭﻭ . ﺩ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﻟﻪ ﻏﯧږﯤ ﺩ ﺍﻭﺭﭘﺎ ﭘﺮ ګﻮټ ګﻮټ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩ ﻋﻠﻢ ، ﺗﺠﺮﺑﻮ ﺍﻭ ﺍﺧﻼﻗﻮ ﻭړﺍﻧګﯥ ﭘﺮﻳﻮﺗﯥ ، ﺩ ﺍﻭﺭﭘﺎ ﻟﻮﻯ ، ﻟﻮﻯ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺧﻮﺭﺍ ﺍﺩﺏ ﺳﺮﻩ ﺩ ﻗﺮﻃﺒﯥ ﺍﻭ ﻏﺮﻧﺎﻃﯥ ﭘﻪ ﺩﺭﺳګﺎﻭﻭ ﮐﯥ ﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮ ﻋﻠﻤﺎﻭﻭ ﭘﺮ ﻣﺨﮑﻲ ﺩ ﺷﺎګﺮﺩﻱ ګﻮﻧډې ﻭﻭﻫﻠﯥ ، ﺍﻧﺪﻟﺲ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻧﺎﻣﯥ ﻏﻴږ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻧﻮﻣﻴﺎﻟﻲ ﻋﻠﻤﺎﺀﻭﺭﻭﺯﻝ ﭼﯥ ، ﻻ ﺗﺮ ﺍﻭﺳﻪ ﺗﺮﯤ ﺩ ﻋﻠﻮﻣﻮ ﺗږﻱ ﺧﭙﻠﯥ ﺗﻨﺪﯤ ﺧړﻭﺑﻮﻱ ، ﺍﻭ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﺩ ځﻤﮑﯥ ﭘﺮ ﻣﺦ ﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺟﻨﺖ ﻭﻭ ، ﺍﻧﺪﻟﺲ ﺗﺮ ﻫﻐﻮ ﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﻭﻭ ، ﭼﯥ ﺗﺮ ﮐﻮﻣﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺩﻳﻦ ﻗﺎﻳﻢ ﻭﻝ ، ﺩ الله ﺗﻌﺎﻟﻰ ﭘﻪ ﺩﻳﻦ ﻳﯥ ﻣﻨګﻮﻟﯥ ښﺨﯥ ﻭﯤ ، ﺍﻭ ﺩ ﺍﺳﻼﻡ پنځه ګﻮﻧﻮ ﺑﻨﺎﻭ ﺗﺮ څﻨګ ﺩ ﺟﻬﺎﺩ ﺭﮐﻦ ﺗﻪ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﭘﺎﺗﯥ ﻭﻝ ، ﺍﻟﻬﻲ ﺳﻨﺖ ﺩﺍﺳﯥ ﺩﻱ ﭼﯥ الله ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺩ ﻳﻮ ﻗﻮﻡ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﺮ ﻫﻐﻮ ﻧﻪ ﺑﺪﻟﻮﻱ ﺗﺮ څﻮ ﻫﻐﻪ ﻗﻮﻡ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺧﭙﻞ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﮑړﻱ ، ﭼﯥ ﭘﻪ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﮐﯥ ﻫﻢ ﮐټ ﻣټ ﻫﻤﺪﺍﺳﻲ ﻭﺷﻮﻝ ، ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺍﻧﺪﻟﺴﻴﺎﻧﻮ ﺩ الله ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺩﻳﻦ څﺨﻪ ﻣﺦ ﻭګر ځاﻭﻭ ، ﺟﻬﺎﺩ ، ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ، ﻧﻨګ ﺍﻭ ﻏﻴﺮﺕ ﻳﯥ ﺗﺮ ﭘښﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﮐړﻝ ، ﻟﻪ ﻳﻮ ﻟﻮﻯ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺳﺮﻩ ﻻﺱ ﺍﻭ ګﺮﻳﻮﺍﻥ ﺷﻮﻝ . ﺩ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﭘﻪ ﻣﺤﮑﻢ ﺟﻮړښﺖ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺯﻟﺰﻟﻪ ګډﻩ ﺷﻮﻩ ، ﺩ ﺑﻐﺎﻭﺗﻮﻧﻮ ، ځاﻧﭙﺎﻟﻨﻮ ﺍﻭ ﺗﻌﺼﺒﻮﻧﻮ ﭼټﻞ ﺩﺭﻳﺎﺑﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻣﺴﺘۍ ﺷﻮﻝ ، ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺧﻼﻓﺖ ﺧﭙﻞ ﺷﺎﻥ ﺍﻭ ﺷﻮﮐﺖ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐړ ، ﺍﻧﺪﻟﺲ ﺩ ﺯړﺑﻮﺩۍ ﺧﺰﺍﻥ ﺭﺍﺣﺼﺎﺭ ﮐړ ، ﺩ ﺑﺪﻥ ﻧﺎﺯﮎ ﻏړﻱ ﻳﯥ ﻳﻮ ﻳﻮ ﻟﮑﻪ ﺧﺰﺍﻥ ﻭﻫﻠﯥ ﭘﺎڼې ﮊﻳړ ﻣﺦ ﭘﺮ ځﻤﮑﻪ ﭘﺮﻳﻮﺗﻞ ، ﻗﺮﻃﺒﻪ ، ﺍﺷﺒﻴﻠﻴﻪ ، ﻃﻠﻴﻄﻠﻪ ، ﺍﻭ ﻧﻮﺭ ټﻮﻝ ښﺎﺭﻭﻧﻪ ﺩ ﮐﻔﺎﺭﻭ ﭘﺮ ﻻﺱ ﺳﻘﻮﻁ ﺷﻮﻝ ، ﺍﻭ ﻳﻮﺍځﯥ ﻏﺮﻧﺎﻃﻪ ﺩ ﻭﺭﻭﺳﺘﻲ ﺳﻨګﺮ ﭘﻪ ﺣﻴﺚ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﺗﻪ ﻭﺭﭘﺎﺗﯥ ﻭﻩ ، ﭘﻪ ﮐﺎﻝ 895 ﻫﻖ ﮐﯥ ﻓﺮﺩﻳﻨﻨﺪ ﺩ ﻏﺮﻧﺎﻃﯥ ﭘﻪ ﻟﻮﺭ ﻟښﮑﺮ ﮐﺸﻲ ﻭﮐړﻩ ، ﭼﯥ ﮐﻠﻪ ﺩ ﻏﺮﻧﺎﻃﯥ ﺗﺮ څﻨګ ﺭﺍﻭﺭﺳﻴﺪ ، ټﻮﻝ ښﺎﺭ ﻳﯥ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐړ ، ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺑﺎﻏﻮﻧﻪ، ﻓﺼﻠﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﺍﺑﺎﺩ ﮐﻠﻲ ﻳﯥ ﺗﺎﻻ ﻭﺍﻻ ﮐړﻝ ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻟﻪ څلوﺭﻭ ﺧﻮﺍﻭﻭ څخه ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﺷﻮﻝ ، ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻭﺭځ ﺗﺮ ﺑﻠﯥ ﺗﻨګﯧﺪﻩ ، ﺍﻭ ﺍﺗﻪ ﻣﻴﺎﺷﺘﻲ ﻳﯥ ﺩﻭﺍﻡ ﻭﻣﻮﻧﺪ ، ﺩ ښاﺭ ﺧﻠﮑﻮ ﺍﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺗﻪ ﻭﻭﻳﻞ ـ ﺗﺮ ﻫﻐﻮ ﭼﯥ ﺯﻣﻮږ ﭘﻪ ﺑﺪﻥ ﮐﯥ ﺭﻭﺡ ﭘﺎﺗﯥ ﻭﻱ ﺗﺮ ﻫﻐﻮ ﺑﻪ ﻣﻮږ ﻟﻪ ﺩښمن ﺳﺮﻩ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﮐﻮﻭ ، ﻣﻮږ ﺩ ﻟﻮږﯤ ﺩ ﻣړﻳﻨﻲ ﭘﻪ ځاﻯ ﺩﺍ ﻏﻮﺭﻩ ګڼو ﭼﯥ ﺩ ﺟګړﯤ ﭘﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﮐﯥ ﺩ ﺩښﻤﻦ ﭘﻪ ﻏﺸﻴﻮ ﺍﻭ ﻧﻴﺰﻭ ﻭﻟګﻴږﻭ ﺍﻭ ﺷﻬﻴﺪﺍﻥ ﺷﻮ ـ ـ ـ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﺑﻮﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺩ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﭘﻪ ﻣﺎڼۍ ﮐﯥ ﻋﺎﺟﻠﻪ ﻏﻮﻧډﻩ ﺭﺍﻭﺑﻠﻠﻪ ﺗﺮ څﻮ ﻟﻪ ﺩښﻤﻦ ﺳﺮﻩ ﺩ ﺟګړﯤ ﺍﻭ ﺳﻮﻟﯥ ﺍړﻭﻧﺪ ﻣﺸﻮﺭﻩ ﻭﮐړﻱ ، ﭘﻪ ﻏﻮﻧډﻩ ﮐﯥ ټﻮﻟﻮ ګډﻭﻥ ﻭﺍﻟﻮ ﭘﻪ ﻳﻮ ﻏږ ﺩ ﺟګړﯤ ﺧﺒﺮﻩ ﮐﻮﻟﻪ ﺧﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺩ ﺟګړﯤ ﭘﺮ ځﺎﻯ ﭘﻪ ﺳﻮﻟﻪ ﺧﻮښ ﻭﻭ ، ﻏﻮښﺘﻞ ﻳﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺳﻮﻟﻪ ﻭﺷﻲ ﭼﯥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩ ﮐﻔﺎﺭﻭ ﻟﻪ ﺿﺮﺭ څﺨﻪ ﺧﻼﺹ ﺷﻲ ﺍﻭ ﺩ ﻏﺮﻧﺎﻃﯥ ښﺎﺭ ﺑﯥ ﻟﻪ ﮐﻮﻡ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ څﺨﻪ ﻋﻴﺴﻮﻳﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐړﻱ ، ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﯥ ﭘﻪ ﭘټﻪ ﻓﺮﺩﻳﻨﻨﺪ ﺗﻪ ﻭﺭﻭﻟﯧږﻩ ، ﺗﺮ څﻮ ﺩ ﺳﻮﻟﯥ ﺧﺒﺮﯤ ﻭﺭﺳﺮﻩ ﻭﮐړﻱ ، ﻓﺮﺩﻳﻨﻨﺪ ﭼﯥ ﮐﻠﻪ ﺩ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻟﻪ ﺧﻮﻟﯥ ﺩ ﺳﻮﻟﯥ ﺧﺒﺮ ﻭﺍﻭﺭﻳﺪﻩ ، ډﻳﺮ ﺧﻮښ ﺷﻮ ، ځﮑﻪ ﭼﯥ ﺩ ﺟګړﯤ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺩ ﻏﺮﻧﺎﻃﯥ ﻧﻴﻮﻝ ﺧﻮﺭﺍ ﺳﺘﻮﻧﺰﻣﻦ ﮐﺎﺭ ﻭﻭ ، ﺩ ﺳﻮﻟﯥ ﺧﺒﺮﯤ ﭘﻴﻞ ﺷﻮﯤ ، ﭘﻨځﻠﺲ ﻣﺎﺩﻳﻴﺰ ﺗړﻭﻥ ﭼﻤﺘﻮ ﺷﻮ ، ﺩﻭﺍړﻭ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ ﻭﺭﺑﺎﻧﺪﯤ ﻻﺳﻠﻴﻜﻮﻧﻪ ﻭﮐړﻝ ، ﺩ ﺗړﻭﻥ ﭘﻪ ﺩﯦﺎﺭﻟﺴﻤﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﻲ ﻭﻭ ﭼﯥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩ ﺷﭙﻴﺘﻮ ﻭﺭځو ﭘﻪ ﺩﻧﻨﻪ ﮐﯥ ﺩﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﻣﺎڼۍﺍﻭ ﻧﻮﺭ ټﻮﻝ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﺳﻠﺤﯥ ﻋﻴﺴﻮﻳﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﺳﭙﺎﺭﻱ ﺍﻭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﻟﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﻣﻠګﺮﻭ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ښﺎﺭﻩ ﻭځﻲ ، ﺧﻮ ﻻ ﺷﭙﻴﺘﻪ ﻭﺭځې ﻧﻪ ﻭﯤ ﭘﻮﺭﻩ ﭼﯥ ﻋﻴﺴﻮﻳﺎﻧﻮ ﺧﭙﻞ ﻋﻬﺪ ﻣﺎﺕ ﮐړ ﺍﻭ ﺩ ﻏﺮﻧﺎﻃﯥ ﭘﻪ ښﺎﺭ ﻟﮑﻪ ﻭږﻱ ﻟﻴﻮﺍﻥ ﻭﺭﮐﯧﻮﺗﻞ ، ﭘﻪ ښﺎﺭ ﮐﯥ ﻏﻠﻐﻮﻟﻪ ﺟﻮړﻩ ﻭﻭ ، ﮐﻔﺎﺭﻭ ﻟﻪ ﺧﻮښۍ نڅیدﻝ ، ﺧﻮ ﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﺯړﻭﻧﻮ ﻳﻮ الله تعالی ﺧﺒﺮ ﻭﻭ ، ﻋﻴﺴﺎﻳﺎﻥ ټﻮﻝ ﺩ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﻣﺎڼۍ ﺧﻮ ﺍﺗﻪ ﺭﺍﺟﻤﻊ ﺷﻮﻝ ، ﺩ ټﻮﻟﻮ ﺳﺘﺮګﯥ ﺩ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺩ ښﮑﻠﯥ ﻣﺎڼۍ ﭘﻪ ﻟﻮﺭ ﮐږﯤ ﻭﯤ ، څﻮ ﺗﻨﻪ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺩ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﻣﺎڼۍ ﺗﺮ ټﻮﻟﻮ ﻟﻮړ ﺑﺮﺝ ﺗﻪ ﭘﻮﺭﻩ ﺷﻮﻝ ﺍﻭ ﺩ ﺍﺳﻼﻡ عقابي بېرغ ﻳﯥ ښﮑﺘﻪ ﻭﻏﻮﺭځﺎﻭﻩ ، ﺍﻭ ﭘﺮ ځاﻯ ﻳﯥ ﺩ ﺳﭙﻴﻨﻮ ﺯﺭﻭ ﺻﻠﻴﺐ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐړ ﺍﻭ ﺩ ﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﺷﻐﻠﻮ ﮐﯥ ﻳﯥ ځلکا ﭘﻴﻞ ﮐړﻩ ، ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﻭﺭځې ﻧﻪ ﺩ ﺍﻧﺪﻟﺲ ﻟﻪ ﺟﻨﺖ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺧﺎﻭﺭﯤ ﻧﻪ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺧﭙﻠﻪ ﮐډﻩ ﺑﺎﺭ کړﻩ ، ﺍﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ ـ ـ