نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

_إنْ وَجدتُمُ هُنا مَايُنير عَتمة عَابرٍ فَانقُلوه، علَّه يَنتَفِعُ بِها عبدٌ غَافِلٌ ويَزدَاد بِها مُؤمنٌ ثبَاتٌ! أو انْسخُوا ماشِئتُم. ✉️🌷🌸

‏إن ضاعَ عند الناسِ حُسنُ صَنِيعكَ؛ ما ضاعَ عند اللهِ حبَّةُ خَرْدَلِ.

- 🔻📍 مِنْ أَقْبَحِ مَنْ يَبْذُلُ النُّصْحَ حَالَ الْخِلَافِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ (سَوَاء كَانَ النَّاصِحُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً) مَنْ يَنْصَحُ وَلَا يَفْقَهُ، وَيَدّعِي الصِّدْقَ وَلَا يصدق، وَيَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يفْهَم. يُفَرِّقُ بَيْنَ الْأَزْوَاجِ، وَيَكْثُرُ بِسَبَبِهِ النِّزَاعُ وَاللَّجَاجُ. إِنْ كَانَتْ الْمَسَافَةُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ شِبْرًا جَعَلَهَا ذِرَاعًا، وَإِنْ كَانَ خِلَافًا فِي مَسْأَلَةٍ جَعَلَهَا مُعْضِلَةً.

فَيَا مَعْشَرُ الْأَزْوَاجِ وَالزَّوْجَاتِ لَا تَفْرَحُوا حَالَ الْخِلَافِ بِمَنْ يَنْصُرُكُمْ، وَلَا مَنْ يُقَوِّي جَانِبَكُمْ، بَلْ قَربُوا مَنْ يَصَدُقُ فِي نُصْحِهِ، وَيُقَرِّبُ وُجُهَاتِ النَّظَرِ، وَيُبْعِدُكُمْ عَنْ الشَّتَاتِ، وَيغلّبُ جَانِب الْمَصْلَحَةِ؛  وَأَقْبَلُوا عَلَى حَيَاتِكُمْ بِالتَّغَافُلِ وَالْمُسَامَحَةِ؛ دَامَ فِي الْأَمْرِ سعَةٌ.

د.  محمّد بن غالب العمري.

"فزِعتُ إليك يا ربِّي حزينًا، ذليل الروحِ، تاهت بي دروبي وخُطاي.. فجُد بالعفو، واستر لي عيوبي وتقصيري، وما اقترفت يداي!". 💧🔥

°°

شر الناس!

قالت العربُ: شرُّ الناس مَن هو في الظاهرِ صديقٌ موافقٌ، وفي الباطن عدوٌّ منافق. قال شاعر: لَعَمرُك ما وُدُّ اللسانِ بنافعٍ إذا لم يڪنْ أصلُ المَودّةِ في القلبِ.

📍🎀 "ڪما أنه سبحانه وتعالى رد على الجاهلية في ظلمهم للمرأة من ناحية الميراث: فأعطاها الله حقها منه، فقال سبحانه وتعالى:

﴿لِلرِّجالِ نَصيبٌ مِمّا تَرَكَ الوالِدانِ وَالأَقرَبونَ وَلِلنِّساءِ نَصيبٌ مِمّا تَرَكَ الوالِدانِ وَالأَقرَبونَ مِمّا قَلَّ مِنهُ أَو كَثُرَ نَصيبًا مَفروضًا﴾ [النساء: ٧]

وقال سبحانه وتعالى في توريث البنت والبنات:

﴿يوصيكُمُ اللَّهُ في أَولادِكُم لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ فَإِن كُنَّ نِساءً فَوقَ اثنَتَينِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَإِن كانَت واحِدَةً فَلَهَا النِّصفُ وَلِأَبَوَيهِ﴾ [النساء: ١١]

إلى قوله سبحانه وتعالى:

﴿وَلَكُم نِصفُ ما تَرَكَ أَزواجُكُم إِن لَم يَكُن لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكنَ مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ يوصينَ بِها أَو دَينٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكتُم إِن لَم يَكُن لَكُم وَلَدٌ فَإِن كانَ لَكُم وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمّا تَرَكتُم﴾ [النساء: ١٢]

ڪما فرض للأم نصيب بقوله سبحانه وتعالى:

﴿فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كانَ لَهُ إِخوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ﴾ [النساء: ١١]

فبين نصيب الأم مع الولد، ونصيبها مع عدم الولد، ونصيبها مع الإخوة ومع عدم الإخوة، وفي هذه الآيات ورثت الأم وورثت الزوجة. وقد ورثت الأخت في قوله تعالى:

﴿يَستَفتونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفتيكُم فِي الكَلالَةِ إِنِ امرُؤٌ هَلَكَ لَيسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُختٌ فَلَها نِصفُ ما تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُها إِن لَم يَكُن لَها وَلَدٌ فَإِن كانَتَا اثنَتَينِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمّا تَرَكَ وَإِن كانوا إِخوَةً رِجالًا وَنِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ﴾ [النساء: ١٧٦]

وورثت البنت والبنات. هذا ميراث المرأة بنتًا، وأختًا، وأمًا، وزوجة مكَّن الله لها ورد عليها حقها المسلوب وأبطل ما ڪان في الجاهلية من حرمانها الميراث." [مڪانة المرأة في الإسلام | للشيخ: صالح الفوزان | صـ ١٣ - ١٤]