ቤተ- ተክለ ሃይማኖት"ወኢያኅጥኦሙ አምዘ ፈቀዱ።"

አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም ዳግም ትንሳኤ። በወንጌል ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ጌታውን እና አምላኩን በክርስቶስ ያወቀ ሰው የሰጠውን ምስክርነት እናነባለን። ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ የሆነው በጌታ መንገድ መጀመሪያ ላይ ነው። ከተጠመቀ በኋላ፣ ክርስቶስ በመስቀሉ መንገድ ሲገባ፣ ናትናኤልን አገኘው። ክርስቶስ ንፁህ ሰው፣ ቅን ልብ ያለው ሰው እንደሆነ በሌሎች ፊት ይመሰክራል፣ እና ናትናኤልም “ይህን በምን አወቅህ?” ሲል ጠየቀው። ክርስቶስም በሚስጥራዊ ቃላት መለሰለት፡- “ፊልጶስ ሳይጠራህ፣ ከበለስ በታች ሳለህ አይቼሃለሁ…” እና ናትናኤል እሱን በማምለክ እንዲህ አለ፡- “አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ነህ፣ አንተ የእስራኤል ንጉስ ነህ !..." ( ዮሐንስ 1:48-49 እንመልከት። ቅዱስ ዮሐንስ “እነሆ የዓለምን ሁሉ ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ” ይላል። የተፈወሱትና ብዙ የክርስቶስን ተአምራት ያዩትም ስለዚህ ነገር ተናገሩ። ነገር ግን እነዚህ ምስክሮች በሆነ መንገድ ጌታን በመሰከሩት ሰዎች ልብ ውስጥ ይቀዘቅዛሉ፣ እና ደግሞ በልባችን ውስጥ ይቀዘቅዛሉ። ሁላችንም ልክ እንደ ሐዋርያት በአንድ ወቅት በሚታየው ብቻ ታውረን በክርስቶስ ውስጥ የማይታየውንና የተሰወረውን በዝግታ ማየት እንጀምራለን። እኛ ክርስቶስን እንከተላለን ነገር ግን እንደ ሐዋርያቱ እኛ አሁንም ጥርጣሬ ውስጥ ነን; እንደነሱ፣ ከሞት አደጋ፣ ከዚህ ጊዜያዊ ሕይወት አደጋዎች በደህና ማዳን እንደሚችል አናምንም። ልክ እንደ ሐዋርያ ቶማስ፣ ስሙ “መንትያ” ወይም አንዳንድ ተርጓሚዎች እንደሚገልጹት፣ ድርብ ተፈጥሮ ያለው ሰው ማለት ነው፣ ያለማቋረጥ ከአንድ ስሜት ወደ ሌላ በመሸጋገር፣ በሁለት ሐሳብ እንኖራለን። ይህ የጥርጣሬ መርዝ የተረጨው የደስታችን ጥንተ ምቀኝነት ነው - ዲያብሎስ፣ የክርስቶስን ኃይል…

⚜️ የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ቃል በዕለተ ትንሣኤው ዕለት እግዚአብሔርን የሚፈራና የሚወድ ቢኖር በዚህ ደማቅ በዓል ይደሰት። አስተዋይ አገልጋይ ከሆነ የጌታውን ደስታ ይሞላ። ማንም መጾም የሰለቸው ከሆነ አሁን ምንዳውን ይቀበል። ማንም ከመጀመሪያው ሰዓት ጀምሮ የሠራ ከሆነ አሁን የሚገባውን ዋጋ ይቀበል። ከስድስት ሰዓት በኋላ ማንም ቢገለጥ አይጠራጠር, ምክንያቱም የሚጠፋበት ምንም የለም፣ እስከ ዘጠኝ ሰዓት የሚዘገይ ቢኖር ያለ ፍርሃት ይታይ። ማንም በአሥራ አንደኛው ሰዓት ብቻ መጥቶ ከሆነ፥ መዘግየቱን አይፍራ፤ ለጋሱ ጌታ ሁለተኛውን ከፊተኛው ጋር እኩል ይቀበላልና። በአሥራ አንደኛው ሰዓት ለሚመጡት እንዲሁም ከመጀመሪያው ሰዓት ጀምሮ ለሠሩት ዕረፍት ይሰጣል; የመጨረሻውን ይምራል የፊተኛውንም ይንከባከባል። ይከፍለዋል እና ይሰጠዋል እና ድርጊቱን ያደንቃል እና ባህሪን ያወድሳል ስለዚህ ሁላችሁም ወደ ጌታችን ደስታ ግቡ፡ በመጀመሪያም ሁለተኛም ዋጋ ትቀበላላችሁ፡ ባለጠጎችና ድሆች፡ እርስ በርሳችሁ ደስ ይበላችሁ። የተከለከሉ እና ግድ የለሽ ሰዎችን ያክብሩ! የጾሙም ያልጾሙ ዛሬ ደስ ይበላችሁ! ምግቡ በምግብ የተሞላ ነው! ሁሉንም ሰው ይደሰቱ! ታውረስ ትልቅ ነው፡ ማንም ተርቦ አይተው! ሁላችሁም የመልካምነት ሀብት ተዝናኑ! ማንም ከድህነት አያልቅስ, ምክንያቱም የጋራ መንግሥት ታየ! ማንም ስለ ኃጢአት አይዘን: ይቅርታ ከመቃብር ተነስቷል! የክርስቶስ ሞት ነፃ አውጥቶናልና ማንም ሞትን አይፍራ! በእሷ የተያዘው ረግጣዋታል፣ ወደ ሲኦል የወረደ፣ ሲኦልን ያዘ፣ ሥጋውን በልቶ አዘነ። ኢሳይያስም ይህን አስቀድሞ አይቷል፡ ሲኦል፡ ተበሳጭ፡ ይላል (ኢሳ. 14፡9)። በድብቅ አለም ካንተ ጋር ተገናኝቶ ስለተሸነፈ ተበሳጨ፡ ተበሳጨበት። ሥጋውን ወሰደ፣ እግዚአብሔርን ግን አገኘ፣ ምድርን ወሰደ፣ ነገር ግን ሰማዩን አገኘው፣…

🔤🔤 ይቅር ተብለን ድነናል ተዋጅተናል - ክርስቶስ ተነስቷል! እነዚህ ሁለት ቃላት ሁሉንም ይናገራሉ፣ እምነታችን፣ ተስፋችን፣ ፍቅራችን፣ ክርስቲያናዊ ሕይወታችን፣ ጥበባችን፣ መብራታችን፣ የቅድስት ቤተ ክርስቲያንነታችን፣ ልባዊ ጸሎት እና የወደፊት ሕይወታችን ሁሉ የተመሠረተው በእነሱ ላይ ነው። በእነዚህ ሁለት ቃላቶች ሁሉም የሰው ልጆች አደጋዎች ሞቱ፣ ክፋት ወድቋል እናም ሕይወት ፣ ደስታ እና ነፃነት ተሰጥተዋል! እንዴት ያለ ተአምራዊ ኃይል ነው! በእውነት ክርስቶስ ተነስቷል! ይህን ቃል መስማት የሚሰለቸው ከዲያብሎስ በቀር፡ ክርስቶስ ተነስቷል! ሁላችንም የእነዚህን ሁለት ቃላት ትክክለኛ ትርጉም እንረዳለን፡ ክርስቶስ ተነስቷል! ክርስቶስ ተነስቷል ማለት ምን ማለት ነው? ደግሞም ክርስቶስ የተነሣው ዛሬ ሳይሆን ትናንት ሳይሆን ከብዙ ዘመናት በፊት ነው። ክርስቶስ ከሞተ በኋላ በሦስተኛው ቀን በእውነት መነሳቱን በእኛ ዘመን ማን ሊጠራጠር ይችላል? ማንም! ነገር ግን “ክርስቶስ ተነሥቷል!” የሚለውን ሰላምታ በመመለስ ምን እንመሰክራለን? "በእውነት ተነሥቷል" በሚሉት ቃላት የምንመሰክረው ለእምነታችን ብቻ ነው ወይስ ለሌላ? ክርስቲያኖች በክርስቶስ ትንሳኤ ውስጥ መሳተፍ አለባቸው። "ክርስቶስ ካልተነሣ እምነታችን ከንቱ ነው" (1 ቆሮ. 15:17) - ቅዱስ ሐዋርያ እነደነገረን ስለዚህ ታላቁን የክርስቲያን በዓል ትንሳኤን እናከብራለን - የበዓላት ሁሉ በዓል ነው። ምክንያቱም ክርስትና በራሱ የተመሰረተ ነው. የክርስቶስ ትንሳኤ ይሁን እንጂ ይህ በዓል የቤተ ክርስቲያንን ሕግጋትና በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መገኘታችንን ብቻ ማካተት ይኖርበታል? የበዓሉ ውስጣዊ፣ መንፈሳዊ ትርጉም የት አለ? የታላቁ የዓለም ክስተት አንድ ትውስታ፣ የክርስቶስ ትንሳኤ፣ እኛን ድነትን ሊያመጣልን ይችላል? አይደለም፣ ክርስቲያኖች…