🌍📚 باشگاه علوم انسانی 📚🌎

📚 کتابخانه صومعه ادمانت (Admont Abbey) 🇦🇹 ادمانت، اتریش #اتریش #کتابخانه #فرهنگ #معماری #گالری_باشگاه ‌🌎📚 @sociologycenter 📚🌍

از آن رو که جنگ اول خلیج فارس در سال 1991 شامل 40 روز کمپین هوایی و 3 روز عملیات زمینی برای آزادسازی کویت بود، بسیاری منجمله خود صدام در 2003 درانتظار آن بودند که کمپین هوایی طولانی ای پیش ازعملیات زمینی در کار باشد ولی برخلاف انتظاریگانهای زمینی در همان شب اول وارد جنگ شدند. ❗️ جنگ پیش از جنگ نگاهی به جنگ اول خلیج فارس ✍️ #Jonas_Blane (منتشر شده در توییتر/اکس) 🔡 ۱۷۰۰ کلمه ⏰ میانگین زمان مطالعه: ۸ دقیقه ✅ جهت مطالعه متن کامل این مقاله اینجا کلیک کنید #تاریخ #تاریخ_سیاسی #تاریخ_معاصر #عراق #جنگ #خاورمیانه #کویت #صدام_حسین #نظامی #تاریخ_جنگ #تاریخی_نظامی ‌🌎📚 @sociologycenter 📚🌍

🧩 پیشینه‌ی فرقه‌ی شیعه ✍ #فرامرز_طاهری 8⃣1⃣ بخش هجدهم پاره‌ای از مورخان  عمدتا اسلامی بر این عقیده هستند که قبل از تشکیل حکومت شیعی آل‌بویه در ایران، تعدادی از قبایل یمنی طرف‌دار خاندان علی، با هدف دور بودن از مرکز خلافت اسلامی و در امان بودند به نقاط مختلف ایران مهاجرت نموده بودند. لذا این مهاجرت‌های فرصت‌های مناسب برای رخنه در ذهنیت ساکنان ایرانی آن مناطق را در اختیار علویان می‌گذاشت. روایتی وجود دارد که می‌گوید تعدادی از علویان یمنی به رهبری ابوموسی اشعری، در سال‌های 624 تا 626 میلادی به شهر قم مهاجرت نموده بودند. پس از آن قم مقصد مهاجران علویان و طرف‌داران خاندان علی، که خود را شیعه می‌نامیدند گردیده بود. به طوری که این شهر از دوره خلفای عباسی به تدریج به پایتخت فرقه‌ی شیعیان تبدیل گردید. البته شهر قم در ابتدا محل سکونت اقوامی از زرتشتیانی بوده که ممجان نامیده می‌‌شدند. در کتاب تاریخ قم تألیف حسن‌بن محمدبن حسن قمی، در بیان علت نام‌‌گذاری این شهر چنین آمده است که شهر قم را بدین علت قم نامیدند که محل جمع شدن آب‌ها وآب‌انبار بوده، و آب درآن جا جمع می‌شده و آن را هیچ منفذ و رهگذری نبوده، وجود آب سبب می‌شد تا در اطراف آن جا علف و گیاهان و نباتات فراوان برویند. وقتی درآن نواحی علف‌زار و سبزه‌زار زیاد می‌شد، چوپانان برای چرانیدن گوسفندان خود برگرد علف زارها خیمه می‌زدند و خانه‌هایی را بنا می‌کردند که خانه‌های ایشان را در فارسی کومه می‌نامیدند و به مرور زمان کومه تبدیل به کم شد. پس آن را معرب گردانیده و قم نامیدند. ریشه نام این شهر به کومه به معنای اتاقک‌های کلبه‌ مانندی که چوپانان برای استراحت می‌ساختند بازمی‌گردد. با الهام از واژه کومه این شهر به نام کم خوانده شد. از صحت این گزارش نمی‌توان مطمئن بود. ادامه دارد #تشیع #شیعه #انتقادی #تاریخ 🌎📚 @sociologycenter 📚🌍

📖#سرگذشت_فلسفه داستان جذاب ۲۵۰۰ سال فلسفه مغرب‌زمین، از یونان باستان تاکنون ✍️ #برایان_مگی 📝 مترجم: #حسن_کامشاد 🎙 گوینده: #منوچهر_زنده‌دل 🔢🔢 قسمت بیست و هفتم فصل هفتم: سده‌ی زرین فلسفه آلمان- بخش دوم #فلسفه ‌🌎📚 @sociologycenter 📚🌍

🏛 موزه فیتزویلیام کمبریج - انگلستان موزه‌ی فیتزویلیام موزه‌ی هنر و آثار باستانی دانشگاه کمبریج است. این موزه در خیابان ترامپینگتون مقابل خیابان فیتزویلیام در کمبریج مرکزی واقع شده است. موزه‌ی فیتزویلیام در ۱۸۱۶ مطابق وصیت‌نامه‌ی «ریچارد فیتزویلیام، ویسکنت هفتم» (۱۷۴۵-۱۸۱۶) با گردآوری مجموعه‌ای از آثار باستانی و نمونه‌های هنر مدرن اروپای غربی تاسیس شد. این موزه با بیش از نیم میلیون اشیا و آثار هنری، تاریخ و هنر جهان را از دوران باستان تا به امروز در بر می‌گیرد. آثار هنری موجود در این موزه شامل کارهایی از مونه، پیکاسو، روبنس، ون گوگ، رامبرانت، سزان، فان دیک و کانالتو است. آثار باستانی این موزه مربوط به تمدن مصر باستان، نوبه، یونان و روم هستند. #هنر #فرهنگ #تمدن #انگلستان #معماری #گالری_باشگاه 🌎📚 @sociologycenter 📚🌍

🧩 پیشینه‌ی فرقه‌ی شیعه ✍ #فرامرز_طاهری 7⃣1⃣ بخش هفدهم مردوایج، در صدد برآمد تا به همدان حمله و این شهر را از زیر سلطه خلافت اسلامی آزاد نماید. بدین منظور خواهرزاده خود را با لشکر بسیار به فتح آن شهر گسیل داشت. بین حکومت دست‌نشانده خلافت اسلامی در همدان و سپاهیان مرداویج، چندین جنگ در نزدیکی همدان رخ داد . خواهرزاده او با همه شجاعتش از عهده فتح شهر بر نیامد و خود در معرکه کشته شد و مرداویج، ناگزیر شخصاً به فتح آن شهر همت گماشت . در این جنگ‌ها شوربختانه مردم همدان از عامل دست‌نشانده خلافت اسلامی دفاع نموده بودند، لذا مرداویج، پس از تصرف و ورود به شهر گروه بزرگی را به سبب یاوری با عوامل خلیفه عباسی به قتل رسانید. از بغداد لشکر بزرگی به سرداری هرون‌بن غریب، به مقابله با مرداویج، گسیل گردید که می‌توان آن را این نخستین تقابل میان مرداویج، و سپاهیان خلیفه بنی‌عباس به شمار آورد. دو لشکر در نواحی همدان با یکدیگر مصاف دادند و جنگی سخت کردند ، هرون، فرستاده خلیفه کشته شد و مرداویج، در نتیجه این فتح بر همه شهرهای ناحیه جبل و اطراف همدان استیلا یافت و سرداری به نام ابن‌علان قزوینی، را به دینور فرستاد و آن را نیز گشود. مرداویج، بعد از فتح همدان بر آن شد که فتوحات خود را در داخل ایران توسعه دهد و حمله بر بغداد را به وقتی دیگر موکول کند که نیروی کافی به اختیار در آورده باشد. شهر اصفهان بعد از جنگ‌های متمادی بین عوامل دست‌نشانده خلافت اسلامی و یکی از سرداران دیلمی نهایتا زیر سلطه خلافت اسلامی قرار داشت. مرداویج، به لشکرکشی خود به اصفهان مبادرت ورزید و خیلی زود اصفهان را با 50000 سپاهی در سال 941 میلادی تصرف نمود. سپس برادرش وشمگیر زیاری، را به نزد خود خواند. از حدود سال 942 میلادی برای مرداویج، گرفتاری جدیدی پیش آمده بود. گرفتاری که همواره در طول تاریخ بین امیران قدرت‌پرست ایرانی وجود داشته و یکی از دلایل عمده بوجود آمدن تفرقه بین نیروهای مبارزه با اشغال‌گران اسلامی بوده که در آن زمان توسط پسران بویه به اجرا گذاشته شد. پسران بویه شامل سه برادر ماهیگیر بود به نام‌های علی، معروف به عمادالدوله، حسن معروف به رکن الدوله، و احمد معروف به معزالدوله، که ابتدا در خدمت علویان طبرستان بودند و بعد از سرنگونی آن به خدمت فرمانروایان آل‌زیار و مرداویج، درآمده بودند. بوییان دودمانی از دیلمیان بودند و به زبانی ایرانی بسیار شبیه به زبان گیلکان صحبت می‌کردند. سرزمین بوییان دیلم‌ستان یا دیلمان کنونی واقع در سیاهکل  بود. در مورد تبار خاندان بویه در میان دانشمندان و تاریخ‌نگاران دیدگاه‌های گوناگون وجود دارد. برخی نسب آنان را به بهرام گور، و برخی به دیگر شاهان ساسانی چون یزدگرد سوم، رسانده‌اند. قدیمی‌ترین مورخانی که تبار آل‌بویه را نقل کردند ابوریحان بیرونی، و ابونصر علی‌بن هبه‌الله، معروف به ابن‌ماکولا، هستند که همگی‌تبار آن‌ها را از قول ابواسحاق صابی، مؤلف کتاب التاجی‌فی اخبارالدوله الدیلمه نقل کردند. پسران بویه با هدف براندازی خلافت اسلامی بنی‌عباس ابتدا با علویان طبرستان همراه شدند و به پیروان حاکمیت شیعی زیدی علویان طبرستان پیوستند. آنان تصمیم داشتند با استفاده از پیروان شیعی حکومت علویان طبرستان و دیلمان بر علیه خلافت اسلامی مبارزه نموده و اقتدار حکومتی را از دست خلفای بنی‌عباس خارج نمایند، لذا گام در راه ترویج و گسترش فرقه شیعی در ایران نهادند. بزرگ‌تر و شجاع‌تر پسر بویه علی، نام داشت که بعد از کسب قدرت حکومتی معروف به عمادالدوله، گردید. علی، با حکم مرداویج زیاری، حاکم کرج شد، ولی به زودی میان آنان خلاف افتاد و علی، اعلام استقلال نمود و به اصفهان تاخت و آن را در سال 942 میلادی فتح کرد و قدرت و شوکتی به دست آورد. ادامه دارد #تشیع #شیعه #انتقادی #تاریخ 🌎📚 @sociologycenter 📚🌍

📖#سرگذشت_فلسفه داستان جذاب ۲۵۰۰ سال فلسفه مغرب‌زمین، از یونان باستان تاکنون ✍️ #برایان_مگی 📝 مترجم: #حسن_کامشاد 🎙 گوینده: #منوچهر_زنده‌دل 🔢🔢 قسمت بیست و ششم فصل هفتم: سده‌ی زرین فلسفه آلمان- بخش اول #فلسفه ‌🌎📚 @sociologycenter 📚🌍

❓ کارل مارکس که بود؟ 🎙 پال کنگور پروفسور علوم سیاسی از کالج گروو سیتی 🟢 با #زیرنویس_فارسی ✅ نسخه ویدیویی کم‌حجم #کارل_مارکس #مارکس #سوسیالیسم #کمونیسم #چپ 🌎📚 @sociologycenter 📚🌍

❓ کارل مارکس که بود؟ 🎙 پال کنگور پروفسور علوم سیاسی از کالج گروو سیتی 🟢 با #زیرنویس_فارسی ✅ نسخه ویدیویی باکیفیت #کارل_مارکس #مارکس #سوسیالیسم #کمونیسم #چپ 🌎📚 @sociologycenter 📚🌍

🧩 پیشینه‌ی فرقه‌ی شیعه ✍ #فرامرز_طاهری 6⃣1⃣ بخش شانزدهم هیاهوی دست‌یابی به اقتدار حکومتی حتا بین خاندان علی، موجب منازعات تاریخی در میان اهل‌بیت این خاندان نیز گردیده بود، یعنی دو فرزند علی، یعنی حسن، و حسین، بر سر تسلط بر حکومت با هم مجادله داشتند و هر کدام خود را بر حق تعریف می نمودند. بعد از مرگ ناصرالحق، فرزندش به نام ابوالحسین، از منصب خود کناره‌گیری کرد و قدرت را به دامادش معروف به داعی صغیر، سپرد. از آن جائی که داعی صغیر، برخلاف ناصرالحق، که از خانواده حسین بود، از خانواده حسن بود، این اقدام موجب تفرقه و نهایتاً انقراض امامت زیدی در طبرستان شد. یعنی یک فرد ایرانی به نام مرداویج زیاری، بر داعی صغیر، شورید و مردم دیلمان را به خود همراه کرد. مرداویج، بنیان‌گذار سلسله زیاری در سده دهم میلادی است. وی پایه‌های حکومتی را پی نهاد که فرمان‌روایانش میان سال‌های 928 تا 1077 میلادی بر بخش‌هایی از سرزمین‌های گرگان، قومس، طبرستان، دیلم، گیلان، قزوین، ری، اصفهان و خوزستان فرمان راندند. زیاریان به همراه دیگر شاخه‌های دیلمی در غرب و شرق ایران به یاری گروهی از سلسله‌های محلی کوچک و بزرگ ایرانی، حدود دو سده بر ایران فرمان‌روایی کردند. دو سده‌ای که به سان پلی عصر چیرگی اعراب مسلمان را به حکومت ترکان مسلمان پیوند می‌داد، در تاریخ جنبش‌های استقلال‌خواهی ایران، این حکومت‌های محلی ارزشی ویژه دارند که در پست‌های بعدی و به ترتیب شکل‌گیری آنان به این مسئله خواهم پرداخت. حاکمیت دودمان زیاریان که از سال 940 میلادی آغاز شده بود، هر چند که یکی از حکومت‌های دیالمه بود، اما گزارشات تاریخی تائید می‌کند که مرداویج، همواره تلاش می‌کرد در تقابل با اشغال ایران توسط مسلمانان، با خلافت اسلامی و سلطه آن بر ایران مبارزه نماید. در این روزگار بغداد وضع خوبی نداشت به این دلیل که غلامان و اسرای ترک که از دوران خلافت المعتصم، خلیفه عباسی به بعد سپاهیان مرکزی خلافت عباسی را تشکیل می‌داند در دوران خلافت المتوکل علی‌الله، به جایگاه فرماندهی سپاهیان اسلامی رسیده بودند و شروع به دخالت در امور نموده و ابراز قدرت می‌کردند و بدین وسیله مرکزیت قدرت خلافت اسلامی را به چالش گرفته بودند. در چنین وضعیت سیاسی اجتماعی بود که مبارزات مرداویج، بر علیه خلافت اسلامی درعراق عجم قوت گرفت، و حتا خطر وجود آن به بغداد و مشام خلیفه اسلامی رسیده بود. وجود جنگ و جدل‌های سرداران ترک‌نژاد و غلامان ترک در مناطق مختلف عراق اقتدار خلافت اسلامی را خدشه‌دار نموده بود، لذا برایش قدرتی باقی نمانده بود تا از عهده جلوگیری مخالف شجاع دیلمی خود یعنی مرداویج زیاری، بر آید و عین این ضعف نسبت به سایر سرکشان نیز وجود داشت . بنابراین پیشرفت‌های سریع مرداویج، تشکیلات و کارگردانان خلافت بغداد را به وحشت افکنده و آنان را  بر آن داشت که تحت هر شرایطی از پیشرفت مرداویج، پیش‌گیری کنند .از طرفی چون مرداویج، نسبت به سپاهیانش به نیکی رفتار می‌کرد و مال بسیار به آنان می‌بخشید مردم شجاع دیلم پیاپی در لشکرگاه او گرد می‌آمدند و چون عدد سپاهیان او فزونی یافت با اراضی تحت حاکمیت خود از عهده مخارج آنان بر نیامد، به فکر افتاد که دامنه فتوحات خود را توسعه دهد و از این نیرو استفاده‌های بیشتری بر علیه سلطه خلافت اسلامی بر ایران ببرد. ادامه دارد #تشیع #شیعه #انتقادی #تاریخ 🌎📚 @sociologycenter 📚🌍