Храм святого мученика Иоанна Воина

"У каждого своя истина"– фраза, которая кажется понятной и милосердной. Люди видят ситуацию с разных сторон, возможно, иногда нам стоит прислушаться к другому человеку. Но часто она употребляется в отношении к вере – «каждая вера по-своему истинна», «Православие – это истина для вас, а буддизм – для меня» и так далее. И тут нам стоит заметить, что в этом контексте она становится просто неуместной. Есть врачи, которые считают, что рак нужно лечить химиотерапией. Есть знахари, которые полагают, что его вылечат отвары из душистых трав. Скажем ли мы в этом случае, что «у каждого своя истина», особенно, когда речь будет идти о жизни и здоровье того, кто нам дорог? Нет? Почему? Потому что мы понимаем, что речь идет о важных вещах. Это вопрос жизни и смерти. Тут очень важно знать, а что же является истиной – не истиной «для меня» или «для вас», а истиной на самом деле. Вопросы веры и вечного спасения – это ещё более важные вопросы. От них никак не получится отделаться вежливой фразой «у каждого своя истина».

3 октября в 16-00 вечернее Богослужение.

3 октября в 10-00 уборка в храме.

2 ОКТЯБРЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ДЕНЬ ПАМЯТИ БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЕЙ ФЕОДОРА СМОЛЕНСКОГО И ЧАД ЕГО ДАВИДА И КОНСТАНТИНА, ЯРОСЛАВСКИХ ЧУДОТВОРЦЕВ Святой благоверный князь Феодор Смоленский и Ярославский, по прозванию Черный, родился в грозные для Руси времена монгольского нашествия. В Крещении был наречен во имя святого великомученика Феодора Стратилата, особо почитаемого русскими князьями-воинами. Воинскими подвигами суждено было Богом прославиться в Русской земле и святому князю Феодору. Однако другим было его поле брани. Пользуясь в Орде огромным влиянием, святой Федор использовал ее во славу Русской земли и Русской Церкви. Православие все более укреплялось среди татар, ордынцы усваивали русские обычаи, нравы и благочестие. Используя все свои дипломатические дарования и влияние в Орде, он способствовал установлению мира в Русской земле и прекращению междоусобных воин. Измла‌да яви‌лся еси‌, богому‌дре кня‌же,/ боже‌ствен сосу‌д невозбра‌нен Бо‌гови,/ ны‌не то‌чиши нам многоцеле‌ния,/ вся е‌реси потопля‌я и спаса‌я при‌сно свой град,/ и всех ве‌рных сохраня‌я, и неви‌димо от ви‌димых враг,/ ве‌рою тя мо‌лим, преподо‌бне о‌тче наш, кня‌же Фео‌доре,// моли‌ спасти‌ся душа‌м на‌шим.

Монах пришел как-то к своему наставнику и говорит: — Отче, сколько раз хожу я к тебе, каюсь в грехах, сколько раз ты наставлял меня советами, но я не могу исправиться. Какая мне польза приходить к тебе, если после наших бесед я снова впадаю во грехи свои? Авва ответил: — Сын мой, возьми два глиняных горшка — один с медом, а другой пустой. Ученик так и сделал. — А теперь, — сказал учитель, — перелей несколько раз мед из одного горшка в другой. Ученик снова послушался. — Теперь, сынок, посмотри на пустой горшок и понюхай его. Ученик посмотрел, понюхал и говорит: — Отче, пустой горшок пахнет медом, и там, на донышке, осталось немного густого меда. — Вот так, — сказал учитель, — и мои наставления оседают в твоей душе. Если ты ради Христа усвоишь в жизни хоть часть добродетели, то Господь, по милости Своей, восполнит их недостаток и спасет твою душу для жизни в раю. Ибо и земная хозяйка не сыплет перец в горшок, который пахнет медом. Так и Бог не отринет тебя, если сохранишь в душе хоть начала праведности.

Время нашей земной жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. свт. Игнатий (Брянчанинов)

2 октября в 10-00 молебное пение акафиста святому апостолу Варфоломею.

Молитва о воинах.

Маленький дебют.Ребята Воскресной школы теперь поют молебен о воинах.

С воскресным днем!

У одного врача спросили: — Есть ли у вас лекарство от греха? — Есть, — ответил врач, — вот его рецепт: «Нарой корней послушания, собери цветов душевной чистоты, нарви листьев терпения, собери плодов нелицемерия, не упивайся вином прелюбодеяния. Все это иссуши постом воздержания, положи в кастрюлю добрых дел, добавь воды слез покаяния, посоли солью братолюбия, добавь щедрот милостыни, во все это положи порошок смирения и коленопреклонения. Принимай по три ложки в день страха Божия, одевайся в одежды праведности и не входи в пустословие, а то простудишься и заболеешь грехом опять». (Составила в 20-е годы XX века монахиня Шамординского монастыря)

1 октября в 8-00 водосвятный молебен, исповедь. 8-30 Божественная Литургия, молебен о воинах. 16-00 вечерня с акафистом перед иконой Победительная, читаем акафист святому великомученику Георгию Победоносцу.

Тропарь Мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии 4 глас. Торжеству́ет Це́рковь перворо́дных,/ и свесели́тся прие́мля ма́терь о ча́дех веселя́щуюся,/ я́же я́ко му́дрости тезоимени́тая/ тро́йственным богосло́вским доброде́телем равночи́сленныя породи́./ Ты́я с му́дрыми де́вами зрит уневе́стившияся Жениху́ Бо́гу Сло́ву,/ с не́ю и мы духо́вне в па́мяти их свесели́мся, глаго́люще:/ Тро́ицы побо́рницы,/ Ве́ро, Любве́ и Наде́ждо,// в ве́ре, любви́ и наде́жде утвержда́йте нас

Умер богач, о грехах которого знал весь свет.Похороны были торжественными, с множеством священников. Вскоре затем на одного отшельника в пустыне напала гиена и растерзала его. Некий монах, видевший и торжественные проводы в последний путь грешника, и кровавые останки праведника, в смятении своем с плачем воскликнул: «Господи!Почему Ты даровал грешнику благую жизнь и благую смерть, а праведнику — горькую жизнь и горькую смерть?!» Вскоре ему Ангел Божий объяснил: тот богач сделал в жизни своей лишь одно доброе дело, а тот пустынник совершил за всю свою жизнь только один грех. Торжественными похоронами Бог хотел воздать неправедному богачу за единственное доброе дело и показать, что тому больше нечего ждать на этом свете.Ужасной смертью отшельника Господь хотел изгладить тот его единственный грех, чтобы затем полностью вознаградить пустынника на небесах.Имей это в виду, когда будешь размышлять о судах Божиих, и возложи все надежды на Творца своего. «Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие» (Пс.36,1).