🌺🌿با خدا تا بهشت🌿🌺

امیرالمؤمنین عليه السلام: برترين ادب، آن است كه انسان در حدّ خود بايستد و از اندازه خويش فراتر نرود أفضَلُ الأَدَبِ أن يَقِفَ الإِنسانُ عِندَ حَدِّهِ ولا يَتَعَدّى قَدرَهُ غررالحكم حدیث3241 ✍️ #حدیث «« —• ❀• 🕊🤍 •❀• — »»        @khodayebehesht

#آیه‌گرافی:‌ خداوندِ بینا ✨📿✨هر روز یک آیه مهمان قرآن هستیم ⧉ألم یعلم بأنَّ اللّه يَري آیا او(انسان) نمی داند که خداوند همه اعمالش را می بیند؟ ❣❢ سوره علق ، آیه ۱۳ ⚜چه خوب است در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم. •❊•↡↷  𝑱𝑶𝑰𝑵⍣↯ 【ꗴ @khodayebehesht ꗴ】

هرگز كسى را به مبارزه دعوت مكن (و آغازگر جنگ مباش) ولى اگر كسى تو را به مبارزه فراخواند اجابت كن (و سستى در جهاد با دشمن مكن) زيرا دعوت كننده به مبارزه ستمكار و ستمكار در هر حال مغلوب است. ❣امیرالمومنین علیه‌السلام  مى فرماید: ▫️لاَ تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَة، وَإِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ، فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغ، وَالْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ 💠هرگز كسى را به مبارزه دعوت مكن (و آغازگر جنگ مباش) ولى اگر كسى تو را به مبارزه فراخواند اجابت كن (و سستى در جهاد با دشمن مكن) زيرا دعوت كننده به مبارزه ستمكار و ستمكار در هر حال مغلوب است ✍«مبارزة» به معناى جنگ تن به تن است و «باغى» به معناى ستمگر و «مصروع» به معناى شكست خورده بر زمين افتاده است. شايد بعضى از شارحان چنين پنداشته اند كه اين سخن اشاره به جنگ هاى تن به تن در بيرون از دايره جهاد است در حالى كه هرگز چنين نيست. هرگاه كسى ما را در غير ميدان جهاد به مبارزه طلبد نه تنها پذيرش دعوت او مطلوب نيست بلكه حرام است، زيرا القاى نفس در تهلكه است تنها جايى كه مى توان دعوت به مبارزه را پذيرفت ميدان جهاد است، زيرا در بسيارى از ميدان هاى جهاد در آغاز، جنگ هاى تن به تن انجام مى شد; كسى از لشكر دشمن بيرون مى آمد و مبارز مى طلبيد، ديگرى در برابر او قرار مى گرفت و سرانجام يكى از آن دو بر خاك مى افتاد. 🔹مسلمانان دستور داشتند آغازگر مبارزه در ميدان هاى جنگ نباشند; ولى در صورتى كه كسى از لشكر دشمن در وسط ميدان قرار گرفت و مبارز طلبيد، سكوت در برابر او جايز نيست، زيرا چنين سكوتى مساوى با شكست به شمار مى آيد و مى دانيم اميرمؤمنان(عليه السلام) كرارا در ميدان هاى جنگ با دشمنان اسلام به مبارزه طلبيده شد و امام(عليه السلام) در برابر حريف خود قرار گرفت و او را از پاى در آورد كه بارزترين نمونه آن ميدان جنگ خندق و قرار گرفتن در مقابل «عمرو بن عبدود» است 🍃#نهج‌البلاغه 🍃#حکمت 🍃#حکمت_۲۳۳ 🍃#شرح_حکمت_۲۳۳ ═══✙❆♡❆✙═══ 🍃 @khodayebehesht 🍃 ═══✙❆♡❆✙═══

🖤السلام علیک یا اباعبدالله🖤 از آسمان منادی ماتم رسیده است فابک علی الحسین،محرم رسیده است فرارسیدن ماه ماتم حسینی را خدمت قلب داغدار جان جهان اسلام امام زمان (عج) و شیعیان جهان تسلیت عرض میکنیم🖤

#آیه‌گرافی:‌ ربا ✨📿✨هر روز یک آیه مهمان قرآن هستیم ⧉يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَ يُرْبِي الصَّدَقاتِ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ‌ .خداوند ربا را نابود مى‌كند، و صدقات را افزايش مى‌دهد و خداوند هيچ انسان ناسپاس وكافرِ گنهكارى را دوست نمى‌دارد. ❣❢ سوره بقره ، آیه ۲۷۶ ⚜چه خوب است در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم. •❊•↡↷  𝑱𝑶𝑰𝑵⍣↯ 【ꗴ @khodayebehesht ꗴ】

حَوّل قلـُوبَنا بِبُکاءِ عَلَی الحُسَین...

⚘#زندگینامه_نواب‌خاص‌امام‌زمان عج ۳ 🌼🍃حسین بن روح نوبختی علیه السلام🌼🍃 حسین بن روح نوبختی سومین نایب از نواب اربعه امام مهدی عجل الله است  در منابع، از او با القاب نوبختی، روحی و قمی یاد شده است. قمی‌بودن او را به دلیل سخن‌گفتن با گویشِ فارسی اهالی آبه (نزدیک ساوه) و مناسبات نزدیکش با مردم آن‌جا احتمال داده‌اند، اما در بیشتر منابع، مشهور به نوبختی است. گفته شده انتساب وی به خاندان نوبختی، از سوی مادرش بوده است. برخی نیز گفته‌اند او از شاخه بنونوبخت قم بوده و در زمان نایب اول به بغداد مهاجرت کرده است. اینکه حسین بن روح از یاران امام حسن عسکری (ع) بوده، مورد اختلاف است. برخی وی را از اصحاب و همچنین دستیار خاص امام عسکری می‌دانند، اما دیگر علما، سخنی در این باره نگفته‌اند. برخی هم قائلند پذیرفتن این خبر مشکل است، چون امام عسکری(ع) در سال ۲۶۰ق رحلت کرد و نوبختی در سال ۳۲۶ق درگذشت. پس از درگذشت نایب دوم امام زمان در سال ۳۰۵ق، حسین بن روح به مقام نیابت منصوب شد. وی پیش از آن، از کارگزاران مالی مورد اعتماد و نزدیک محمد بن عثمان(نایب دوم) بود و محمد بن عثمان او را رابط خویش با دیگر وکلا در بغداد قرار داد. با اینکه وکلای نائب دوم در بغداد حدود ده نفر بودند، اما محمد بن عثمان در زمان بیماری، ابن روح را قائم‌مقام خود خواند و از شخصیت‌های شیعه خواست پس از مرگش به او رجوع کنند. چنانکه علامه مجلسی نوشته، روزی که نایب دوم درگذشت، حسین بن روح در منزل او جلوس کرد و خادم محمد بن عثمان صندوقچه‌ای که ودایع امامت در آن بود را به حسین بن روح تحویل داد. پس از مدتی در ۵ شوال ۳۰۵ق، اولین توقیع از سوی حضرت مهدی در تأیید حسین بن روح صادر شد. حسین بن روح در ابتدای نیابت خود در دستگاه حاکم عباسی دارای موقعیت و احترام ویژه بود، اما بعدها دچار مشکل شد و مدتی زندگی مخفیانه داشت و سپس پنج سال زندانی شد. او به مدت او ۲۱ سال (۳۰۵ - ۳۲۶ق) نیابت خاصه را به عهده داشت. شیخ طوسی گفته است حسین بن روح از عاقل‌ترین مردم عصر خود بود و در معاشرت با مخالفان، تقیه می‌کرد. ابوسهل نوبختی درباره رازداری حسین بن روح گفته است اگر او امام را زیر دامن خود پنهان دارد و بدنش را با قیچی قطعه‌قطعه کنند تا او را نشان دهد، هرگز چنین نخواهد کرد. حسین بن روح نوبختی در ۱۸ شعبان سال ۳۲۶ق از دنیا رفت. قبر او در بغداد قرار دارد که هم‌اکنون به مقام حسین بن روح مشهور شده و زیارتگاه شیعیان است. 🏷ادامه دارد... ┏⊰✾✾⊱━━━─━━┓ ⚘@khodayebehesht ⚘ ┗━━─━━━⊰✾✾⊱┛