Наконец-то перечитываю «Обрыв» Гончарова — мой любимый русский роман. Знаю, что его традиционно считают самым слабым в «‘О’-трилогии», и на то есть причина. Любопытно, что по той же причине «Обрыв» так важен для меня.
Дело в главном герое. Напомню, зовут его Борис Райский, ему около тридцати лет, он из старинного дворянского рода, хорошее имение и доход. Надрываться не надо, цепляться за службу не надо — можно мечтать, гулять и наслаждаться жизнью. И всё бы ничего, но Райский — талантливый человек, который, к тому же, мнит себя большим художником. Он берется за кисть — и все говорят: «О, голубчик, у вас выдающиеся способности! Вам надо работать, вам надо учиться!»
«Что же, сидеть и рисовать с античных бюстов годами? — думает Райский. — Ну нет. Усердие для тех, в ком нет искры таланта. Пойду-ка вот лучше роман писать про свою жизнь и своих женщин».
И пишет. Но оказывается, что над романом надо тоже сидеть и трудно работать. Райскому надоедает, он ударяется в музыку, быстро пробегает азы, играет гаммы — но потеть за фортепиано каждый день не хватает усердия. Дилетант, он скачет от увлечения к увлечению, мечтая однажды в два прыжка одолеть пропасть и создать что-нибудь по-настоящему великое.
Трагедия заключается даже не в этом. Райский — человек слишком проницательный и тонкий, чтобы просто тешить себя иллюзиями. И не искусства ему хочется, а жизни: страстей, любовей, больших событий, большой славы. Потом он, как водится в русских романах, приезжает в имение, который заправляет бабушка, и влюбляется в одну из своих кузин Веру — и она-то возит его мордой по столу как надо.
(С линией Веры связана тема России, которая отдается в руки негодяев и анархистов, но сейчас не об этом).
Все романы «‘О’-трилогии» назидательны и сконцентрированы вокруг протагониста. Обломовщина всем понятна, осуждать ее легко и приятно. «Обыкновенная история» актуальна во все времена, Адуевы едут в Москву и Петербург во всякое время — и столица одинаково беспощадно лупит их по башке.
А что же с Борисом Райским из «Обрыва»?
Тип дилетанта, которому позволено искать себя до тридцати с лишним лет, был актуален на излете девятнадцатого века — по вполне понятным причинам. Наверное, он мог снова появиться в литературе шестидесятых — но был бы выписан грубо, с назидательностью уже отчаянной и злобной, как лентяй и тунеядец, а не как лишний человек. Про девяностые и говорить нечего — не до жиру, быть бы живу.
Но сейчас, кажется, тип Райского как нельзя кстати. В моем поколении, куда не кинь, такие люди: я ищу, я не знаю, чего хочу, мне то нравится и это, но оно не плывет в руки само — а значит, я обижусь на ремесло и заброшу, и буду дальше искать нечто, что будет само плавиться в моих ручках.
Нет, я не ёрничаю: люди вовсе не наслаждаются своей неприкаянностью, это драма. Горе от вседоступности, больших ожиданий, низких требований к себе.
Когда я читала «Обрыв» в семнадцать, то видела в каждом слове и жесте Райского саму себя. Десять лет спустя, слава богу, не вижу: обстоятельства не позволили очень долго разбегаться и мечтать. Иногда жаль, конечно, — зато я точно знаю, что в основе всего настоящего лежит тяжелый и упорный труд. Мотивации не существует, есть дисциплина.
Но я думаю, и Гончарова вообще, и к «Обрыв» в особенности стоит вспомнить именно сейчас. Вода времени опять принесла нам многих-многих Райских, да и Вера-Россия тоже во все глаза завороженно смотрит на своего Марка Волохова, который вот-вот поведет к обрыву.
#читательскийдневничок